杜甫小時候太貪玩了，連板凳都坐不住。他五六歲的時候，連壹首詩都記不住。爺爺非常生氣。在他的嚴格管教下，杜甫改掉了貪玩的習慣。
刻苦學習，為了練好詩詞，他包了整整壹麻袋練習本。杜甫成名後，表達了詩歌創作的心得。即“讀萬卷書，下筆如神。”
第二，憤怒地譴責皇族:
唐玄宗統治時期，是當時世界上的大國。然而，在這個看似強大的大國裏，因為很多原因，比如勾結，崩潰的跡象壹直在滋生。
最後，唐朝迅速轉向翻案的轉折點——“安史之亂”。杜甫得知這壹情況後，覺得當權者只顧自己享樂不顧民生的做法，壹定會導致國家的滅亡。
於是他義憤填膺地寫了壹首後來被選入著名文集《唐詩三百首》的詩，也就是壹首名為《二為道》的七言長詩。
這首詩因其對楊家驕奢淫逸生活的大膽諷刺和深刻揭露，成為名副其實的“史詩”。而且人們還總結出壹個成語“熱”來表示傲慢和巨大的力量。
擴展數據:
杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有著“使君堯舜上位，進而使風俗純潔”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫，但聲名遠播，對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。
魯迅對杜甫的評價:“杜甫好像不是古人，好像今天還活在我們這壹堆。”曾經加入《新青年》，以《狂人日記》等名作發動“五四”文化大革命的魯迅，在30年代突然成為廣受歡迎的革命文學導師，晚年與朋友討論中國文學史，認為陶謙、李白、杜甫都是中世紀第壹流的詩人。
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