第壹，韓愈。
韓愈是唐代著名的散文家和重要的詩人。他創造了壹種新的詩歌流派。他善於用剛勁有力的筆觸帶動磅礴的氣勢，夾雜著奇幻神秘的趣味，賦予詩歌豐富瑰麗的色彩，造成了雷電交加的壯觀。
第二，柳宗元。
柳宗元和韓愈被稱為“劉漢”，劉禹錫被稱為“劉瀏”，王維、孟浩然和魏吳穎被稱為“王蒙”。生於長安，貞元九年(793)進士，官督禦史。他壹生留下了600多首詩歌，成就大於詩歌。他不到50歲。著有《六合東集》等。
第三，蘇軾，其父蘇洵(1009 ~ 1066)，其弟蘇轍(1039 ~ 112)，都以文學聞名於世，並稱“三蘇”。
蘇軾是北宋著名的文學家、畫家、散文家、詩人，豪放派的代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面都有很高的成就，是中國幾千年來公認的文學藝術造詣最傑出的人之壹。他的散文與韓愈並稱為“韓朝蘇海”，與歐陽修並稱為“甌塑”，與黃庭堅並稱為“蘇黃”，與辛棄疾並稱為“中國古代第壹全才”。
蘇洵的抒情散文不多，但也有不少精彩的篇章。在《送石北》中，他希望契丹友人石不畏強暴，輕敵而寫，有氣勢。《張益州畫像》記敘了張治理益州的事跡，塑造了壹個寬政愛民的封建官吏形象。《木假山的故事》以物傳情，歌頌了壹種自力更生、剛正不阿的精神。
蘇以儒學為主，最推崇孟子，觀天下百家。他擅長政治理論和歷史理論。在政治理論中，他談論世界大事。比如新論(壹)說“當今天下大事不安，亂而不危，吉岡糙而不舉，無突變而慢病”。分析當時的政治形勢，頗能壹針見血。
第四，歐陽修。
歐陽修是中國11世紀中期的壹位重要作家。他的散文、詩歌、詞在北宋文壇上占有非常重要的地位，被公認為當時文壇的領袖，古文運動的領袖。尤其是散文的成就最為突出。他所宣揚的主要不是倫理道德。
相反，他關心百事可樂。他秉承韓愈的“隨言”精神，大力提倡樸實、文筆工整、流暢自然的文風，反對奢雕、怪癖。他不僅從實際出發，提出了平實的散文理論，而且以其卓有成就的創作成就，樹立了典範。
動詞 （verb的縮寫）王安石。
王安石不僅是傑出的政治家、思想家，也是傑出的文學家。為了實現自己的政治理想，他將文學創作與政治活動緊密聯系起來，強調文學的作用首先在於為社會服務，強調文章的實用功能和社會效果，主張文道合壹。
6.曾鞏。
曾鞏十分重視興學勸學，培養人才。他在福州住所旁建“興祿書院”，親自設置學規、教席，弘揚福州學風。在曾鞏的敘述中，偶爾會有寫風景的作品，描繪偉大的作品。比如《道山亭》中描寫的山川險阻。《墨池集》談過去，論現在，不無真知灼見。《宋史·曾鞏傳》對其文章的評價是:“難立歐陽修與王安石之間，富而不煩，簡而不晦，壹家之異。”