1）《黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖》
秋瑾
萬裏乘雲去復來，只身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
2）《 秋海棠》
秋瑾
栽植恩深雨露同，壹叢淺淡壹叢濃。
平生不借春光力，幾度開來鬥晚風？
3）《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
陸遊
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天.
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年.
4） 《赤壁懷古》
潼潼水勢向江東，此地曾聞用火攻。
怪道儂來憑吊日，岸花焦灼尚余紅。
欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑；
撒淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。
5）作者王立山
出自悼念總理，紀念碑的正北面。
欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。
灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。
2. 關於反抗外族侵略的名言詩句1. 在美國獨立戰爭期間，美國歷史上第壹個間諜內森·黑爾在被英軍俘獲英勇就義前曾留下壹句擲地有聲的名言：“我惟壹的遺憾，就是只有壹條性命可以獻給祖國。”
2. 1776年9月22日，在靠近達夫·塔弗恩的壹個炮兵營地裏，黑爾被處以絞刑。臨刑前，黑爾說出了那句傳誦至今的話：“我惟壹遺憾的是，我只有壹次生命獻給我的祖國。”
3. 《過零丁洋》《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“幹戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的壹種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
3. 白居易對壓迫反抗的詩句《與夢得沽酒閑飲且約後期》《問劉十九》
《琵琶行》《長恨歌》等。
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術表現上的突出特點是抒情因素的強化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用壹個中心事件和兩三個主要人物來結構全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數筆即將之帶過，而在最便於抒情的人物心理描寫和環境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯結在壹起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現在以精選的意象來營造恰當的氛圍、烘托詩歌的意境上。如《長恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時茫茫江浸月”等類詩句，或將淒冷的月色、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫面，其中透露的淒楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統統染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。
4. 古代詩人抗擊外敵的詩句1.靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。
——嶽飛 《滿江紅》2.秦時明月漢時關，萬裏長城人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——王昌齡《出塞》3.騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣裏zd金刀血未幹。
——王昌齡《出塞二首》4.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。專—— 孟子《生於憂患死於安樂》5.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
—— 範仲淹《漁家傲·秋思》6.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。—— 杜甫《聞官軍收河南河北》7.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
—— 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》8.即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。—— 杜甫《聞官軍收河南河北》9.將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難屬著。
—— 岑參《白雪歌送武判官歸京》10.中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。—— 岑參《白雪歌送武判官歸京》11.將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。
—— 岑參《走馬川行奉送出師西征》以上供參考。
5. 關於對抗的句子●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的壹種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在妳願意時開始，卻並不妳樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯壹美德，以求和為唯壹恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立壹個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●壹個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去壹切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●壹次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在壹種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中壹種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第壹個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭壹開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德）
●妳想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有壹個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有壹個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●要和平，就得準備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞爾）
● 贏得戰爭只不過是使和平有壹個良好的開端 （我）