唐朝詩人王梵誌有首詩寫道：“他人騎大馬，我獨騎驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。”這首詩，被後人通俗地改寫為：“他騎駿馬我騎驢，仔細思量我不如。回頭看見推車漢，上雖不足下有余。”
因此，這四句話沒有具體的作者，源自唐朝詩人王梵誌，後多被用於畫中題言。
原文：
詩（二首）王梵誌我有壹方便， 價值百匹練。相打長伏弱， 至死不入縣。他人騎大馬， 我獨跨驢子。回顧擔柴漢， 心下較些子。畫中有三個人物，從左到右依次排開，位於最左邊的是身騎高頭大馬的達官顯貴，壹身綾羅綢緞，氣宇軒昂，象征著現實生活中的上層階級。
位於中間的便是這四句話中的“我”，也可以理解為這四句話的原作者。只見他倒騎毛驢，神色淡然，註目觀看著身後的推車漢，象征著現實生活中的中產階級。
位於最右邊的便是推車漢。只見他衣衫襤褸，奮力地推動手中的推車，只能跟在前面二人身後，象征著現實生活中的平民階級。
翻譯：
看著前面的人騎著駿馬，而我只能騎著毛驢，仔細想想我確實是比不上。但是回頭看看我身後的推車漢，我才發現原來我雖然比上不足，但是比下還是綽綽有余的啊。
這四句話體現了典型的比上不足比下有余的“中庸”思想，提醒人們生活中應該做到知足常樂。人這壹生常常會遇到許多不如意的事情，但是很多時候都是源於自己與他人的比較。有的羨慕他人的出身，有的嫉妒他人的美貌，有的記恨他人的升官發財，殊不知這樣的攀比，只會讓自己陷入虛榮的陷阱之中。
因此在生活中，我們更應該學會知足常樂，不要總是想著與他人比較，更多的要想著如何與自己比較，只有這樣才會讓自己心情平靜，取得更長足的進步。
擴展資料：
創作背景：
王梵誌壹生創作多少詩至今不詳。唐大歷六年(771年)有110首詩手抄本傳世。《全唐詩》不載其詩。《宋史·藝文誌》著錄王梵誌詩壹卷。明清以來，梵誌詩漸漸失傳。清康熙年間編纂的《全唐詩》竟將梵誌詩屏之門外。光緒二十六年(1900年)，在“敦煌遺書”中才又發現梵誌詩。
民國十四年(1925年)，劉復《敦煌拾瑣》錄王梵誌詩壹冊。其後，鄭振鐸校錄《王梵誌詩》壹卷及佚詩16首。國際敦煌學界有不少人研究梵誌詩，但未輯錄成集。1983年10月，中華書局出版發行了張錫厚校輯的《王梵誌詩校輯》。
該集依據“敦煌遺書”28種不同寫本及散見於唐宋詩話、筆記小說裏的王梵誌遺詩，經過點校、考釋，整理匯編而成，收梵誌詩336首(不含附詩12首)，雖然它遠不是詩人作品的全部，但尚可代表詩人的創作傾向和思想風貌。
他的通俗詩，唐宋時很流行。皎然的《詩式》、範攄的《雲溪友議》、何光遠的《鑒戒錄》、惠洪的《林間錄》、《冷齋夜話》、阮閱的《詩話總龜》、曉瑩的《雲臥紀譚》、莊綽的《雞肋篇》、費袞的《梁溪謾誌》。
計有功的《唐詩紀事》、胡仔的《苕溪漁隱叢話》、陳巖肖的《庚溪詩話》、陶宗儀的《說郛》、楊慎的《禪林鉤玄》等都轉錄有王梵誌詩。日本平安朝時代編纂的《日本見在書目錄》，著錄“王梵誌詩二卷”，可以推測大約在八、九世紀間竟已流傳到日本。