相框是壹扇窗戶。
透過它，妳可以看到，在陽光明媚、炎熱的午後鄉村，人仿佛是蠟做的。如果它們不跑到陰涼處，很快就會被融化。這些樹陰涼而安靜。站在田野深處的玉米，帶著成熟的種子，被放到了地上。有的被運到了村邊，靠在樹後堆積。地上散落著壹些寬寬的玉米葉子和無名的小草。壹只正在休息的奶牛正低著頭，用嘴拉著這些綠色的食物。很明顯，它並不急著咽下去，它只是有意無意地嚼掉了這段時間，以緩解早晨工作的疲勞。這頭牛不認識我。透過它純凈的眼睛，我重溫了曾經熟悉的鄉村生活。
在這個季節，牛和車是形影不離的兄弟。然而，牛拉的車卻不在畫面中。可以肯定的是，車已經找到了合適的地方，已經去休息了。與此同時，有壹只蟬在樹上歌唱；牛咀嚼那些草的細微聲音，以及牛均勻而深沈的呼吸聲；蒼蠅飛來飛去的嗡嗡聲，奶牛驅趕蒼蠅時不時甩著尾巴轉圈；還有，那淡淡的青草味。小時候，我在田裏除草的時候，嘴裏經常叼著壹根草。細細咀嚼，青草的清香和甜味開始在牙縫間彌漫...
這是我看油畫《夏天》時的壹些感觸。
夏天是農歷二十四節氣之壹。根據“二十四節氣”，“去而復去，暑氣止於此。”炎熱的夏天即將過去。古人把酷暑分為三個階段:“鷹為祭祀之鳥；二、靜待天地始；三侯沃乃登。”這時，鷹開始獵鳥；天地間，萬物開始枯萎；在油畫家嚴俊眼裏，“楚舒”正是“三候莊稼最好”。“禾”是指粟、黍、稻、高粱作物，“等”是成熟的意思。
不知道嚴俊是否願意在“夏天”之外，以24節氣為主題，以油畫的形式創作壹系列“平原上的事”。如果妳不知道答案，那就暫時放在壹邊。再說說牛吧。
沒有農村經驗，沒有和奶牛壹起生活過的人，往往是從書本和道聽途說中了解奶牛的。壹頭牛真的和他們的生活聯系在壹起，往往它已經改變了原來的樣子，變成了肉。那時候，牛已經完全失去了被理解的機會。在人的世界裏，牛雖強，但屬於弱勢群體。代表著溫順，善良，吃苦，努力，聽天由命，無話可說。牛是那樣的嗎？如果答案是我的牛，答案是沒有。
曾經有人寫過壹篇文章，題目是《羊到底是什麽樣子的》，裏面有壹句話，“在我的印象裏，它是壹只非常大的羊。它強壯、肥胖、驕傲、冷靜，看起來像個大人。”我想真正有農村生活經驗的人看到這樣的描述壹定會會心壹笑。因為在農村，只有牛才能用得起“健壯、肥胖、驕傲、冷靜、看起來像個大人”這四個字。
我家的牛和我爸壹樣，屬於家裏的重勞力。他們似乎有無窮的力量，每天都不知疲倦。不管是拉犁還是開車，都全力以赴，腳踏實地，穩步前行。在日常工作中，如果真的錯了，它會默默地聽妳教訓；但如果妳錯了，妳無緣無故欺負它，它絕對不會接受。堅強，它不與人逞強，但它有自己的處理方式。
有壹次，父親讓我帶他去水邊喝牛。我沈浸在壹首古詩裏，想象著壹個牧童坐在牛背上，橫著吹著竹笛，在柳蔭下緩緩行走，低垂的柳條不時拂過臉龐。喝完水，佩妮回家了。我想騎在牛背上。但是，我忽略了它對這個動作可能的反應。它當時就楞住了，很快，它就判斷這個動作不尊重它。他低下頭，從我手中接過韁繩。它大步走回家，把我遠遠地甩在後面。我壹路小跑，跟著它回到牛棚，想拴韁繩，它卻把頭扭過來不讓我靠近。無奈，我只好臣服於它，幫它修剪毛發，幫它餵食，對它好壹點。後來它原諒了我，和我和好了。
那時候每天天壹亮，我媽就起來做飯，我爸就去牛棚看牛。父親拿起扁擔，掛上水桶，把牛牽到井邊。喝完牛，爸爸還要拿兩桶水回去。牛和人打水，* * *在桶裏。有時候，我分不清壹個人和壹頭牛的本質區別，甚至把它當成了家裏的壹員。
各種事情都是無常的，沒有所謂的必須要結束的宴席。生老病死的結局，牛和人是壹樣的，誰都不能原諒。這不僅僅是牛的命運。這頭牛是我家和鄰居共同餵養的。因為鄰居的不小心，它多吃了大豆，它的生命提前走到了盡頭。那些黃豆不僅吸幹了它肚子裏的水，也無法在腸胃裏排泄，無法給它水分，因為黃豆會繼續膨脹。那頭牛在生死線上掙紮。按照獸醫的建議，我們給它灌了壹些食用油，用於排泄，但是奇跡並沒有出現。周末，我放學回家，在病榻上看到了它。他倒在地上，喘著粗氣，看見我，擡起了低懸了好幾天的頭。我走過去，抱著它哭了。它讓我摸它，最後它沈重地垂下了頭，大大的眼睛裏流下了壹排排淚水。
“對我來說，與之相處的經歷是壹種緣分。我想，如果有壹天，我遇到壹只羊，它很有尊嚴地走過來，用流利的中文或英文跟我打招呼，我會很自然地跟它說話，壹點也不會覺得奇怪。因為在我很小的時候，我就已經知道壹只羊到底是什麽樣的了。”我被《壹只羊怎麽樣》裏的這些話深深打動了。。
看著嚴俊畫布上的那頭牛，我想，如果這頭牛從畫布上下來，非常溫順地向我走來——當然，它不會“用流利的中文或英文跟我打招呼”，它只是擡頭看著我，用低沈的哞哞聲跟我打招呼，我壹定會很自然地走過去摸摸它。因為我接近過牛，知道牛的心到底是什麽樣的。
壹個真正的畫家不僅描繪眼前的事物，還表達內心所見。雖然嚴俊畫布上的那頭牛不是我童年時遇到的那頭，但它的存在已經清楚地提醒了我鄉村生活的平靜、簡單和寧靜。當然也讓我想起了中國的禪師們。
禪師不喜歡講玄機，喜歡用牛做比喻。他們告訴我們，學禪就是要學會放牧自己的心靈，就像放牛壹樣。如果走在路上的牛隨便吃路邊的草，牧童會拉韁繩把它拉回來；如果牛建侵犯路邊的莊稼，牧童會鞭打它。這樣，久而久之，牛就知道什麽該做，什麽不該做了。這時候牛兒們就自由自在的找自己的草了，牧童也會躺在樹蔭下玩耍。學禪就是修心，修心就是放牛。在這裏，牛是什麽樣子，心也是什麽樣子。
如果眼睛局限於表象，局限於肉眼可見的世界，又怎麽能認出隱藏在世俗生活中的另壹個“神奇世界”呢？禪對於世俗生活就像是溶於水的鹽。有時候不經意的相遇，突然意識到它就在身邊。