《大乘內心觀經》:三界之中，心為主；能觀察心靈的人終究是自由的；不能觀看的人永遠被束縛。
修心導悟的四個階段；
我看到壹段話，說“有雜念，就讓它來吧。反正呆不了多久。”。該走的時候自然就走了。妳是這裏的主人，妳把妳的雜念當路人，妳會來，也會留下來。雜念的來與去之間有壹個間隙，這個間隙就是我們所說的寂靜。但關鍵是太短了，瞬間就被雜念掩蓋了。
這句話分為幾個層次:
1，妳能看到自己的雜念，也就是妳知道自己現在在想什麽。
2，只是看，包容，看自己的想法，不參與戲。壹開始很難做到，因為我發現我的思想不受我控制——只是慢慢地。
3、看著看著，我發現我的思想瞬間生滅。生與死是有間隙的，以前讀往事，以後讀往事，這就是南懷瑾先生所說的“空靈”。當妳意識到這種狀態的時候，妳就接觸了壹點點。很多人以為這是開悟，其實不是。南老引用寒山德清大師的壹句話:荊棘叢中容易下來，月色門簾下難轉身。也有很多人死在這裏。所以原文中的這段話是不成立的。
4.參考老僧徐雲寫的《參禪必備條件》，才有資格參禪。壹旦打破禪定，妳自然會明白道是什麽:妳不關註外事，但妳心中沒有思想，但妳對不同的植物樹木壹無所知。這個活人是誰？