宋朝？陳
中國東南第壹州，西湖自古以來就有許多美景。
堤上亭臺樓閣附近，畫舫亭臺，遊人歡歌。
十裏荷花，三秋桂子，四山清翠。
做百年南渡，壹時英雄，算了，立誌終身。
可惜天不壹樣就轉了。由誰和由什麽？
攀上勝利，感傷今朝，發揮英氣。
豪奢推山，天動水，作農桑田。
借錢潮塘，為妳洗去，嶽將軍淚！
水龍吟西湖懷舊
宋朝？陳
中國東南第壹州，西湖自古以來就有許多美景。
堤上亭臺樓閣附近，畫舫亭臺，遊人歡歌。
十裏荷花，三秋桂子，四山清翠。
做百年南渡，壹時英雄，算了，立誌終身。
可惜天不壹樣就轉了。由誰和由什麽？
攀上勝利，感傷今朝，發揮英氣。
豪奢推山，天動水，作農桑田。
借錢潮塘，為妳洗去，嶽將軍淚！
借錢潮塘，為妳洗去，嶽將軍淚！這是壹首浪漫的詞。詩人的筆觸徘徊在對當下的留戀與傷害之間，徘徊在幻想與現實的邊上。慷慨悲壯。筆近，表情淋漓酣暢。
中國東南第壹州，西湖自古以來就有許多美景。堤上亭臺樓閣附近，畫舫亭臺，遊人歡歌。十裏荷花，三秋桂子，四山清翠。做百年南渡，壹時英雄，忘得壹幹二凈，立誌終身。
可惜日子不同了，誰能原諒當年的恥辱？攀上勝利，感傷今朝，發揮英氣。豪奢推山，天動水，作農桑田。借錢潮塘，為妳洗去，嶽將軍淚。
真不知道古往今來寫西湖的詩詞有多少！南宋末年陳的詩以“懷古”為題，但更多的是“感今”。
這個詞放在壹起非同壹般，屬於那種“句貴突兀”(沈德潛《談詩》)，“句如鞭炮，驟聲易斬”(謝榛《詩四體》)，令人震撼。“山川秀美，東南第壹州”，這是宋仁宗的題詞。但字的第壹句是“果”，第二句是“因”，即正是因為“西湖自古美人多”，她才使錢塘成為“東南第壹州”。這兩句話和柳永寫的“東南得勝，三城昌盛，錢塘自古繁華”(《望海潮》)頗為相似。都是從大的地方，“概括”錢塘或者西湖的不凡氣象，然後進行具體的描述。
接下來的六句，分別從空間和時間上寫出了西湖的“美”。堤岸上，亭臺樓閣，美麗的花園；堤下，湖水蕩漾，遊人歡歌。“荷花映日色異”(楊萬裏)，六月；“冷露無聲濕桂花”(王建)，九月，從夏到秋，“四山清翠”，景色宜人，景色優美。這裏說的雖然是夏秋之間，但其實包含了四季的景色，都是美好的意思。這三句話顯然出自柳永的詞“重湖清，三秋有桂子，十裏有荷花”(《觀潮》)。總之，以上六句話描述了西湖在時空上的“美”，錢塘成為“東南第壹州”也就順理成章了。
但詩人用了那麽多筆墨，寫的是名州美景，而不是欣賞她的美景。從整篇文章來看，這只是壹個托辭。
靖康二年(即宋高宗趙建言元年)，北宋失陷，宋朝南渡，定居習字湖(因錢塘稱臨安)。當時有多少仁人誌士發出“當求銳旅，以鞭渡清河羅”(嶽飛)；“帶著十萬精兵，在大漠中狂奔，迎蒼穹”(李剛)；“欲拉天河，必洗中原之血”(張)。但是結果呢？“作百年南渡，壹時英雄，算了，立誌壹生。”應該說，詩人在這裏控訴的，並不是壹個立誓收復中原、為國立功的文臣武將。所謂“壹時英雄”，就是那些在導讀之初有過感受，有過激情，甚至痛哭過的人，後來壯誌未酬，抗戰未畢。這些話在張的《何心郎送胡邦恒去新州》中有高度概括:“人老了，好抱怨。”“民情舊易”，因為時過境遷，朝中壹些官僚文人安於現狀，習以為常，“使杭州為汴州”，漸漸忘了國難和家仇！最後壹部片子的最後幾句話，正如文、翁的《賀新郎西湖》中所寫:“壹勺西湖水，過江，歌舞百年，壹醉百年。回望洛陽花花世界，煙遠之地。再也沒有了，新亭哭了。”南宋覆滅前後，這樣的氣話和悲壯之聲，總是從“淡妝總相宜”的西湖傳來。似乎可能是因為她地處南宋“都城”的緣故。
詞的第壹部電影，以西湖的“美”開始，以“忘了這壹切，有壹生的誌向”結束，以美景反映悲傷，以興亡之思，以郁怒之情，已滲透於字裏行間。到了下壹塊，汪洋肆意而失控，生出了奇思妙想。
“可惜日子不同了。誰能以當年為恥？”古人常以驚天動地比喻時代發生的巨變，如《長恨歌》、《天地復圓之時》、《龍車歸家》等。公元1127年，汴京失陷，惠宗、欽宗、皇後、公主、能工巧匠、妓女、儒生、金銀、財寶、器皿被帶到北方。這是中國歷史上罕見的恥辱。但是現在誰能為它報仇呢？這兩句換頭的話，飽含深情，義憤填膺，尤其是之前，也就是用文和翁的話說，“鐘是誰？”“恨到永遠，何時洗去”的意思是為國家局勢的危機而焦慮。
但也正因為希望沒有完全熄滅，在這片地勢險要(“形勝”)的土地上登陸時，壹方面覺得“感傷今朝”，另壹方面又覺得自己的英雄才能還可以發揮，還沒有到國家無人、國家局勢不可挽回的地步？既有希望又有無望，充分展現了當下“登機”的復雜矛盾心情。細細品味筆法還是挺曲折的。
《力士傳》指的是古巴蜀五力士推山的傳奇故事。《蜀王傳》:“天為蜀生五壯士，能移山。秦王向蜀王獻美女，並派五女迎賓。只見壹條大蛇入山洞，五* * *引蛇，山崩殺了五個秦姑娘，都化為石頭，山分五嶺。”“天吳動水”，“天吳”，海神之名。《山海經·海外東經》:“朝陽谷中，有壹神，為水而言“天無”。它也是野獸，有八張臉，八只腳，八條尾巴，都是綠色和黃色的。”聯系下壹句“耕桑之地”，作者希望上天能推山動水，把西湖變成耕桑之地。這種異想天開的想法與上述“畫壹船壹堡，遊人唱吹”和“忘得壹幹二凈，過雄心壯誌的生活”密切相關，是詩人復雜矛盾、充滿憂郁憤懣的又壹表現。然而無情的現實是:“南宋建都時，遊客都是貴婦少女，舟楫歌詠，日常開銷極高。那時，人們會專註於賣金盆”(郎英《七種鎬》)。如果這個邪惡的洞穴被根部雕出的改造成農業和桑樹的沃土，那將對人民有益。但這只是幻想。如果這個金鍋是根部雕出的，南宋的君主、大臣、達官貴人、地主士紳就另尋去處了。話寫到這裏，又是壹個轉折點:
“借錢給妳潮塘洗。嶽將軍淚流滿面。”紹興十壹年(1141)，著名抗金名將嶽飛擊敗金兀術，進軍朱仙鎮，距汴京僅四十五裏。在這種大好形勢下，宋高宗趙構利用秦檜壹天贏回十二枚金牌，誣陷他於死地。在這裏，詩人希望用錢塘江的水來洗刷國恥，告慰嶽飛在天之靈。
第壹部，西湖美景被指毀了南宋的大好山河。在接下來的影片中，我幻想著也許有人能“擺脫當年的恥辱”，然後幻想著“發揮英雄氣概”，幻想著“盧克索推山，天動水，作農桑田”，幻想著“借錢塘潮”為嶽飛報仇。幻想，層層轉折，壹種憂國憂民，傷時之感，想做點事卻明知做不到，表達了復雜矛盾又總是充滿深深壓抑和憤怒的愛國悲憤。江順聖旨說:“詞溫柔”、“詞悠揚”、“詞靈動”、“詞豐富”(見《花刺叢編》二十卷)。此詞風景優美，常用柳永《望海潮》的句子，無特色，但其抒情堪稱巧妙，語言柔和，傳神雋永，是壹首愛國佳作。