崔郊的姑姑有壹個美麗的女仆，她愛上了崔郊。後來，這個婢女被賣給了達官貴人。崔郊對它著迷，渴望它。在壹次冷餐中，女仆偶爾出去見見崔郊。崔郊百感交集，寫下了這首歌《給壹個女仆》。想必，於也是壹個性情中人。讀完這首詩後，他要求崔郊帶走他的女仆，這成為詩壇的壹段佳話。
這首詩的最後兩句非常經典，但為什麽崔郊稱自己為“蕭郎”？如果我們翻看唐詩全集，會發現很多愛情詩中的女主角所仰慕的戀人，都叫“蕭郎”，唐代以後的宋清也有使用，而唐代以前沒有。那麽，為什麽“蕭郎”這個詞被用作“情人”呢？
壹種觀點源於漢代《神仙傳》中劉向講述的故事:“蕭史生於秦穆公(嬴姓)，擅吹笛，引白孔雀入宮。女字弄玉，善慕公有。公眾於是把他的妻子當女人看待。日本人教弄玉做馮明，活了幾年，吹得像鳳凰，鳳凰來停他家，公做鳳凰臺。夫妻倆在那裏停了好幾年，每天都和鳳凰壹起飛。所以秦人以前在雍宮是鳳凰神龕，有時還有笛子。”後來，“弄玉”被用來指美女或仙女；用“蕭史”指代情人或戀人，也稱“蕭郎”。
壹種說法是，“蕭郎”最初指的是梁武帝·蕭炎。《梁書武帝紀》:遷魏將軍王建，東閣飲酒。節衣縮食(蕭炎)見之，謂江祿何賢曰:“此蕭郎將侍候三十年，出此必貴也。”這個就是的創始人，南朝梁，此人風流成性，多才多藝，在歷史上很有名氣。後來，“蕭郎”被用來指女人愛的男人。