韓愈
淡師晝睡時， 聲氣壹何猥。頑飈吹肥脂，坑谷相嵬磊。雄哮乍咽絕，每發壯益倍。有如阿鼻屍， 長喚忍眾罪。馬牛驚不食， 百鬼聚相待。木枕十字裂，鏡面生痱癗。鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿。孰雲天地仁?吾欲責真宰。幽尋虱搜耳，猛作濤翻海。太陽不忍明， 飛禦皆惰怠。乍如彭與黥， 呼冤受葅醢。又如圈中虎， 號瘡兼吼餒。雖令伶倫吹，苦韻難可改。雖令巫鹹招，魂爽難復在。何山有靈藥?療此願與采。
淡公坐臥時， 長睡無不穩。吾嘗聞其聲， 深慮五臟損。黃河弄濆瀑，梗澀連拙鯀。南帝初奮槌，鑿竅泄混沌。迥然忽長引，萬丈不可忖。謂言絕於斯，繼出方袞袞。幽幽寸喉中，草木森苯?。盜賊雖狡獪，亡魂敢窺閫。鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。乍如鬥呶呶，忽若怨懇懇。賦形苦不同，無路尋根本。何能堙其源?惟有土壹畚。
這是韓愈嘲笑淡然和尚喜歡打鼾的遊戲之作。詩篇雖無深文大義，但詩語譎怪，譬喻新穎，出人意外，既可了解韓愈詼諧風趣的性格，亦可見出詩人摹寫物態、誇張想象的特殊本領。
第壹首說，淡師午睡時，鼾聲多麽象犬吠。又象狂風吹著肥厚油脂時發出的那種怪聲，有時聲音高昂如山巖，有時又低沈得象跌入深谷。象雄豬吼哮時突然咽喉斷絕，當吼聲重起時又加倍的響亮。又象墮入阿鼻地獄的鬼魂，忍受種種酷刑時發出的長長的尖叫聲。連牛馬都被驚得不敢吃食，百鬼聚集在壹起隨時準備逃命。有如木枕的破裂聲，鏡面的磨刮聲。連鐵佛聽了都要皺眉頭，石人聽了都要腿發抖。誰說天地仁慈?發出這樣的怪聲來折磨人，我真要責備造物主的殘忍!有時鼾聲又越來越低，越來越細，幽靜得象在耳朵夾縫中專心搜尋蚤虱;猛然間，鼾聲又大作，好象大海中波濤翻滾。不久，鼾聲又遲緩下來，好象太陽神不願讓黎明馬上來到，命令他的馭者羲和放緩了駕車的速度。突然又象彭越和黥布被砍成肉醬時呼喊冤屈的叫聲。又象是檻中猛虎，在受到創傷和饑餓難忍時發出的吼聲。即使命令黃帝的樂官伶倫吹笛，也難以改變這難聽的韻律;即使命令巫鹹招魂，魂魄也難以復回。什麽山上出產有醫療鼾病的靈藥，我願意不辭勞苦前去采摘。
第二首說，淡公還能夠坐著睡覺，睡得時間很長很安穩。我曾經聽到他的打呼聲，我深深擔心五臟會被它摧損。有時鼾聲象黃河之水濺起飛濤，有時又梗澀得象鯀治水壹樣艱難。又象南海之帝舉起鎯頭，替混沌鑿打七竅。鼾聲忽然又變得很遠很長，象是掉入萬丈深淵不可測度。滿以為鼾聲會就此斷絕，誰料到繼起的聲音正滾滾不斷。幽深的壹寸喉嚨中，竟象草木叢生，障礙遍地，顯得很不滑爽。盜賊即使狡猾，聽到這聲音恐怕逃之唯恐不及，豈敢再來窺探門戶準備作案。宇宙的元氣多麽龐雜，賦予淡師的竟然如此奇怪而狠戾。壹會兒象在呼號狠鬥，壹會兒又象在哀怨不休。造化賦予人的形體真是太不相同了，淡師善於打鼾的根源是無法尋求的。只有用壹畚箕的泥土，才能夠堙塞住這打鼾的源頭!
這兩首詩，在寫作上，有如下三個顯著的特色：
其壹，采用博喻來比喻鼾聲，將鼾聲的種種變化都寫到了。如將淡師鼾聲比喻成犬吠聲、狂飆吹肥脂聲、雄豕哮吼聲、木枕破裂聲、鏡面磨刮聲、海濤翻滾聲、彭越與黥布呼冤聲、餓虎狂吼聲、黃河飛濤聲、帝鑿混沌七竅聲、號叫狠鬥聲、苦苦哀怨聲等，可以說形容盡致，而又無壹不妥貼真切。
其二，采用極度的誇張，將情事寫足，使其特色更加鮮明突出，使讀者印象更加深刻難忘。如詩中寫到聽了淡師鼾聲後的反應，說“馬牛驚不食，百鬼聚相待”;說“鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿”;說“吾嘗聞其聲，深慮五臟損”等，無壹不達到“壯辭可得喻其真”(劉勰《文心雕龍·誇飾》)的目的。
其三，以子之矛，攻子之盾。韓愈壹生辟佛甚力，詩文中也很少用佛經語。現在為了嘲謔佛門子弟，故意用了“有如阿鼻屍，長喚忍眾罪”和“鐵佛聞皺眉”等佛經語，“正是本地風光，亦為文情所必要”(蔣抱玄語)，更增強了它的詼諧和風趣。