出塞 王昌齡 秦時明月漢時關， 萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 [註釋] 1.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2.秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，壹直沒有停止過戰爭。
3.但使：只要。 4.龍城飛將：指漢朝名將李廣。
南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這裏泛指英勇善戰的將領。
5.胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。 6.陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來抵禦匈奴的南侵。
[簡析] 這是壹首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。 詩人從寫景入手，首句勾勒出壹幅冷月照邊關的蒼涼景象。
“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這裏是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。
詩人暗示，這裏的戰事自秦漢以來壹直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬裏長征人未還”，“萬裏”指邊塞和內地相距萬裏，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。
“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。 怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。
“龍城飛將”是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這裏指代外族入侵的騎兵。
“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。
後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。 這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。
悲壯而不淒涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第壹首。 曹 植 曹植（192-233）字子建。
沛國譙（今安徽亳縣）人。三國魏傑出詩人。
曹操第三子，封陳思王。因富才學，早年曾被曹操寵愛，壹度欲立為太子，後失寵。
建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王。
曹丕稱帝後，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死後，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如願，最後憂郁 而死，年四十壹歲。
文學史上的建安時期，是指建安至魏初的壹段時間。這時期的文學，以詩歌的成就最為顯著。
有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料，反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦，體現了要求國家統壹的願望，辭情慷慨，語言剛健。後人以“建安風骨”稱 譽這些作品俊逸剛健的風格。
但有些篇章表現了消極出世的思想。這壹時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。
曹植的生活和創作，以曹丕即帝位為界，分為 前後兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調開朗、豪邁。
如《白馬篇》、《送應氏》等。後期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。
其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安 詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。
他的《洛神賦》抒情優美 ，富於神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。
王昌齡介紹 王昌齡，宇少伯，盛唐著名詩人，約生於武則天聖歷元年（ 698年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。 王昌齡的籍貫，有多種說法，太原之外，又有江寧、京兆兩說。
《新唐書》本傳與《唐詩紀事》說他為江寧人，但並無直接材料，大概是因為王昌齡被時人稱作 “王江寧”而致誤。王昌齡曾任江寧丞，李肇《國史補》與裴敬《翰林學士李公墓碑》均稱他為王江寧，與宋考功、韋蘇州、王右丞等同列，而宋、韋、王諸人都是以官職稱，所以玉江寧也是以官職稱，而不是以籍裏稱。
《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陜西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說： “故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多遊洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。
《河嶽英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，當可信，所以《唐才子傳》從《河嶽英靈集》，認為王昌齡為太原人，現在壹般人也認為他為太原人。 兩《唐書》本傳都未載王昌齡登進士第的時間，徐松《登科記考》也未載。
《唐才子傳》說他為開元十五年的（ 727年）進士。又唐詩人顧況《監察禦史儲公集序》說開元十五年“擢第常建少府、王龍標昌齡，此數人皆當時之秀。”
顧況之序所記當確。王昌齡進土及第後，補秘書省校書郎。
校書郎自古由文學之士充任，為當世所重，所以學者稱校書之所為誌氏之藏室、道家之蓬萊山。開元二十二年（734年），王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉。
詹成锳先生據王昌齡詩文，考證他開元二十七年（ 739年）被貶嶺南，這是未見於史籍記載的壹個新發現，詳《李白詩文系年》。開元二十八年（740年）王昌齡即北歸，遊襄陽，。
2.隋唐演義中的詩句天下壹統歸大唐唐朝統壹戰爭，是唐朝建立後，對隋朝末年在中國各地建立的割據政權進行的統壹戰爭。
武德元年到武德二年（公元618年—619年），李世民率唐軍打敗金城的薛舉、薛仁杲父子。又以反間計俘虜了李軌，不費刀兵便盡有河西之地。[1-2] 武德三年（公元620年），李世民率軍民反擊，消滅了劉武周，恢復了對代北的統治。經過三次軍事政治活動，唐朝不僅關中根據地鞏固了，而且擴大了地盤，勢力得到發展，可以集中力量經營中原和江南，實現統壹目標。[1] 同年，瓦崗軍已瓦解，山東大部分郡縣已降唐，打敗了中原地區的王世充和竇建德，後又鎮壓了劉黑闥、徐圓朗、高開道，唐朝在河南、河北、山東地區確立了自己的統治。[1] 武德四年又將兩湖地區嶺南並入唐朝版圖，武德七年滅杜伏威部將輔公祏，江南平定。[1] [5] 到武德七年（公元624年），除朔方的梁帝梁師都以外，唐朝已在全國建立了自己的統治。梁師都依靠突厥貴族的庇護，才得以割據朔方。貞觀二年（公元628年），唐太宗乘突厥衰亂，派兵攻滅了梁師都。[1]
最終唐朝得以掃滅群雄，重新統壹天下。李世民在此統壹戰爭中發揮了巨大作用，即位後又開創了“貞觀之治”，造就了唐朝的盛世。
3.隋唐演義中的詩句天下壹統歸大唐唐朝統壹戰爭，是唐朝建立後，對隋朝末年在中國各地建立的割據政權進行的統壹戰爭。
武德元年到武德二年（公元618年—619年），李世民率唐軍打敗金城的薛舉、薛仁杲父子。又以反間計俘虜了李軌，不費刀兵便盡有河西之地。
[1-2] 武德三年（公元620年），李世民率軍民反擊，消滅了劉武周，恢復了對代北的統治。經過三次軍事政治活動，唐朝不僅關中根據地鞏固了，而且擴大了地盤，勢力得到發展，可以集中力量經營中原和江南，實現統壹目標。
[1] 同年，瓦崗軍已瓦解，山東大部分郡縣已降唐，打敗了中原地區的王世充和竇建德，後又鎮壓了劉黑闥、徐圓朗、高開道，唐朝在河南、河北、山東地區確立了自己的統治。[1] 武德四年又將兩湖地區嶺南並入唐朝版圖，武德七年滅杜伏威部將輔公祏，江南平定。
[1] [5] 到武德七年（公元624年），除朔方的梁帝梁師都以外，唐朝已在全國建立了自己的統治。梁師都依靠突厥貴族的庇護，才得以割據朔方。
貞觀二年（公元628年），唐太宗乘突厥衰亂，派兵攻滅了梁師都。[1] 最終唐朝得以掃滅群雄，重新統壹天下。
李世民在此統壹戰爭中發揮了巨大作用，即位後又開創了“貞觀之治”，造就了唐朝的盛世。
4.關於隋唐時期的詩出塞 王昌齡 秦時明月漢時關， 萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 [註釋] 1.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2.秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，壹直沒有停止過戰爭。
3.但使：只要。 4.龍城飛將：指漢朝名將李廣。
南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這裏泛指英勇善戰的將領。
5.胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。 6.陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來抵禦匈奴的南侵。
[簡析] 這是壹首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。 詩人從寫景入手，首句勾勒出壹幅冷月照邊關的蒼涼景象。
“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這裏是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。
詩人暗示，這裏的戰事自秦漢以來壹直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬裏長征人未還”，“萬裏”指邊塞和內地相距萬裏，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。
“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。 怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。
“龍城飛將”是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這裏指代外族入侵的騎兵。
“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。
後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。 這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。
悲壯而不淒涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第壹首。 曹 植 曹植（192-233）字子建。
沛國譙（今安徽亳縣）人。三國魏傑出詩人。
曹操第三子，封陳思王。因富才學，早年曾被曹操寵愛，壹度欲立為太子，後失寵。
建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王。
曹丕稱帝後，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死後，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如願，最後憂郁 而死，年四十壹歲。
文學史上的建安時期，是指建安至魏初的壹段時間。這時期的文學，以詩歌的成就最為顯著。
有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料，反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦，體現了要求國家統壹的願望，辭情慷慨，語言剛健。後人以“建安風骨”稱 譽這些作品俊逸剛健的風格。
但有些篇章表現了消極出世的思想。這壹時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。
曹植的生活和創作，以曹丕即帝位為界，分為 前後兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調開朗、豪邁。
如《白馬篇》、《送應氏》等。後期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。
其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安 詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。
他的《洛神賦》抒情優美 ，富於神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。
王昌齡介紹 王昌齡，宇少伯，盛唐著名詩人，約生於武則天聖歷元年（ 698年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。 王昌齡的籍貫，有多種說法，太原之外，又有江寧、京兆兩說。
《新唐書》本傳與《唐詩紀事》說他為江寧人，但並無直接材料，大概是因為王昌齡被時人稱作 “王江寧”而致誤。王昌齡曾任江寧丞，李肇《國史補》與裴敬《翰林學士李公墓碑》均稱他為王江寧，與宋考功、韋蘇州、王右丞等同列，而宋、韋、王諸人都是以官職稱，所以玉江寧也是以官職稱，而不是以籍裏稱。
《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陜西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說： “故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多遊洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。
《河嶽英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，當可信，所以《唐才子傳》從《河嶽英靈集》，認為王昌齡為太原人，現在壹般人也認為他為太原人。 兩《唐書》本傳都未載王昌齡登進士第的時間，徐松《登科記考》也未載。
《唐才子傳》說他為開元十五年的（ 727年）進士。又唐詩人顧況《監察禦史儲公集序》說開元十五年“擢第常建少府、王龍標昌齡，此數人皆當時之秀。”
顧況之序所記當確。王昌齡進土及第後，補秘書省校書郎。
校書郎自古由文學之士充任，為當世所重，所以學者稱校書之所為誌氏之藏室、道家之蓬萊山。開元二十二年（734年），王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉。
詹成锳先生據王昌齡詩文，考證他開元二十七年（ 739年）被貶嶺南，這是未見於史籍記載的壹個新發現，詳《李白詩文系年》。開元二十八年（740年）王昌齡即北歸，遊襄陽，。