究其原因，是因為唐太宗心中始終有尊天愛民的治國理念。唐太宗在說任何話、做任何事之前，都會先問自己:是遵從了天意還是違背了臣民的意願？因為雖然天很高，但是可以聽到地上的人在說話；作為朝臣，官員和官吏也在關註著皇帝的壹舉壹動。怎麽能不謹慎呢？
負責撰寫《俱聚註》的杜，是壹位敬業的史學家。他趁機說:“皇上做的事，說的話，都要記在《居註》裏。”他還說:“陛下如果說了違背常理的話，即使是壹千年後也會損害妳的德行，而不僅僅是今天的人。請小心！」
壹句話丟了，就會對別人造成傷害。如果留在史書裏，千百年後後人再來回顧。善於諫言的唐太宗非常高興，賞給杜二百匹彩帛。
貞觀八年(634年)，唐太宗對朝臣講說話的重要性。“講話，這位先生是紅衣主教。他認為，言談是展現君子之德的關鍵，所以壹定不能隨便說話。
太宗解釋說:“老百姓說壹句話不好，都會被人記住，被人恥笑，何況是主宰萬物的皇帝。”君主絕不能說任何不恰當的話。」
唐代顏的《歷代帝王圖》中的皇帝像(傳)，現藏於美國波士頓美術館。(公共領域)
他還把楊迪皇帝的故事作為壹個教訓，與大臣們分享。當楊迪皇帝第壹次到達甘泉宮時，他被那裏春石的美麗景色所吸引，但遺憾的是沒有螢火蟲來裝飾它。於是下令:“捉些螢火蟲入宮照明。官員們立即派了幾千人去抓螢火蟲，後來又從全國各地運來了500輛汽車。
壹個小事件反映了楊迪的性格，他後來的亡國是意料之中的。魏徵聽後也說:“如果皇帝的言行缺乏美德，古人認為每個人都可以看到他們，就像日食和月食壹樣。君主真的需要警惕了！」
貞觀十六年，因為太宗和官員經常在朝廷上反復爭論，壹些大臣發表了意見。“記多了會傷心，話多了會傷氣。意思是人想的太多，說的太多，會對身心產生負面影響。古代聖賢視少言寡語為高尚道德。比如老子叫“辯無言”，莊子說“無上道無語言”。
唐太宗看後立即自省。“不思考就不能統治，不說話就不能表達思想。我最近和部長談得太頻繁了，所以我擔心我會有壹種輕視別人的驕傲態度。甚至在和大臣談話時，唐太宗還擔心他的話會流露出傲慢，傷害賢臣的忠誠。
從出生到學會說話只需要幾年時間，但說話的藝術卻值得妳終生學習。古希臘哲學家蘇格拉底曾說:“上帝有兩只耳朵，兩只眼睛，但只有壹口，所以他聽得多，看得少。東方佛教也有“修口”以養財運的教義。唐太宗作為壹國之君，如此註重個人言行，何況普通百姓。(未完，未完待續)