求壹首開頭或結尾有妖字的好聽的詩，不要太長，要現代的。

《鄭愁予的錯誤》是壹首輕松而清晰的詩，仍然是壹部傑作。如果說鄭愁予的作品最能引起人們最深切的感受，無非是美和情，那麽《錯》這首詩可謂是其中之壹，奠定了詩人在臺省詩壇的地位和影響。當我第壹次讀到這首詩的時候，首先感受到的是它的中國。這是壹首絕對的中國詩，壹首屬於中國人的詩，講述了壹個永恒而美麗的中國故事。所以，這首詩的外殼雖然標榜著西學東漸的現代主義，但毫無疑問，它傳達的是更深層的中國傳統意識。《失誤》這首詩，可以說是繼承了中國古代宮怨和永遠在我心中的詩的傳統。詩中主人公“我”騎馬到了江南，留下壹個女子獨自住在空蕩蕩的閨房裏，日夜等待愛人“我”的歸來。然而，女方癡情的親情卻帶來了漫長而無聊的等待。所以，她的心“像壹座孤城”，沒有“東風”為她傳遞消息，也沒有春天漫天飛舞的“柳絮”；所以，她的內心就是壹扇“小窗”，時刻關註著青石路上的“聲音”，甚至不用掀起窗簾，就能看到窗外五顏六色的春色。劉禹錫《春詞》中的“朱樓新妝應下，春日壹院愁深鎖”似乎與上述恩怨有異曲同工之妙，微妙而深遠。終於，“我”回來了。達達的蹄子在她看來很美，因為日夜盼望的愛人回來了，但轉眼間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為“我”只是路過，不是“回家”。這個“美麗的錯誤”捉弄了她，仿佛上天捉弄了她。也許，有人會把詩中的“我”理解為浪子無家可歸的悲哀，這種理解不無道理。在那個動蕩的年代，臺灣省人的心態是壹種漂泊，等待著有壹天能夠擁有壹個位置。他們只是臺灣省島內的壹個過客，想著有壹天能回到家鄉與親人團聚。但由於政治原因，他們的願望無法實現，產生了失落感和憂郁感。然而，如果我們試著比較鄭愁予的其他有錯誤的詩，就不難找到有力的旁證。比如鄭愁予的《小三》中“我覺得孤獨和等待對女人是有好處的”“因為我不是那種經常回家的人”等臺詞，都表現了女人待在閨房裏等待主角歸來的主題。在另壹首詩《窗外的奴隸》中，“我是南方的神，赤裸的手臂裹著薄紗般的夜。所以，掛在我手腕上的星星是我的女奴”也揭示了在漫長而孤獨的歲月裏，女人等待男人歸來的淒涼心情。“《錯誤》這首詩有九行94個字。整篇篇幅不長，但其藝術技巧不僅被人稱道，還被人口頭背誦。在結構上，包含了縱向和橫向兩條線索。明顯的豎線是從大視圖到小視圖，層次分明。前兩句以遼闊的江南為背景，然後鏡頭移向小城，再移向街道、窗簾、窗葉，最後落在馬蹄上，打破了前方馬蹄的寂靜。這種寫法與柳宗元《江雪》中的空間處理頗為相似，從“百山無鳥”的大場景，到漁夫獨自在河心垂釣的小場景，將詩歌推向了高潮。從橫線來看，前兩句應該是結尾。正是因為“我”從江南走到了女方的地方，沒有進去。女方對“面如蓮花”的期待，變成了心灰意冷。最後兩句本該是“我不是過客，只是過客”，所以“我的馬蹄鐵是壹個美麗的錯誤”，這裏詩人用了壹個小小的倒裝句。這樣的安排造就了壹種結構上的高低不平的層次，使它更富有詩意，在不和諧中熠熠生輝。這首詩的另壹個感人之處是它的語言之美，尤其是“美麗的錯誤”這幾個字。這句話本來就是矛盾的。”達達的馬蹄鐵》道出了女性希望團圓的內心深處，所以很美。然而，馬蹄鐵只是在前面經過，沒有為她的期待而停下來，這是壹個錯誤。這種跌宕起伏，前後反轉的場面，產生了高度的戲劇性，也形成了令人耳目壹新的跌宕起伏。如果與這首詩的中國性聯系起來，就類似於王翰的“葡萄美酒發光杯，催妳即刻飲琵琶”所表達的意境。同時，鄭愁予還在詩歌中運用了中國傳統古典詩歌中的意象，如“荷花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春節”等。特別是“東風”這個意象，取自李商隱無題本中的“時間在我遇見她之前很久，但在我們分手之後更久”。“東風起，百花齊放”的寓意，再壹次表明了鄭愁予的中國最根本的性質。楊牧在《鄭愁予傳》中的長文說:“鄭愁予是中國的中國詩人，他寫的中國字很好，形象準確，聲音華麗，絕對現代”，強調了鄭愁予詩歌的中國語言，從而體現了中國的思想和感情。文筆純正是這首詩的另壹個優點。在談到詩歌寫作技巧時，鄭愁予說:“寫詩時，妳應該忠於自己，而不是虛張聲勢。如果妳對自己沒有把握，那就是不忠誠。”因此，鄭愁予的《錯誤》強調的是純潔與整潔，清新與輕盈，而不是文字。