關於溫州信天遊詩句 1. 自編信天遊的形式寫壹首大海的詩歌
化作大海心情寂寞了，就仰望藍天美麗的臉龐，如果 苦悶 依然會蓄養孤單的惆悵，就讓安慰化作詩行.生活乏味了，就找尋精彩繁殖的土壤，如果 迷惘 總把人阻隔在幸福之外，就讓執著化作詩行.熱情冷淡了，就滋潤滋潤幹渴的新房，如果 失落 在開朗面前仍舊很倔強，就讓勉勵化作詩行.生存壓抑了，就把握機遇去改變方向，如果 委屈 仍偶爾引起憤然的激動，就讓堅毅化作詩行.愛情枯萎了，就堅信青春耀眼的光芒，如果 憂傷 永隱於難分難舍的失去，就讓慷慨化作詩行.生命消逝了，就緬懷歲月壯麗的輝煌，如果 悲痛 難以去表達感動的力量，就讓淚水化作詩行。
2. 怎麽寫壹首關於春遊的信天遊詩
家鄉，許多的原始美景被現代文明摧毀。
豆腐老彎滿坡的 金銀花；四方城戰國古代的文明；喜陽橋下清澈的小河；民族中學旁酉水 河灘。
..沒有了，沒有了，當年的美麗！ 家鄉，生我養我的地方，整整生活了三十七年。那無忌的童 年；那美好的青春；那扯不斷的親情；那抹不去的記憶。
.在我回家 的路上翻滾。
. 回家的路，經矮寨、排碧、麻力場、花垣進入家鄉保靖。
回家 的路，山山水水間；回家的路，彎彎曲曲長；回家的路，坑坑窪窪的 修。
路過、到過的親人、朋友總被轉的暈暈旋旋。 我不願回家鄉，家鄉的路轉的頭暈，家鄉的路堵的不願回。
可 是，當我壹回到家鄉，摯愛親朋張張笑臉，盛情款待，讓我忙忙的美美甜 甜！停留壹天的我，在家鄉快樂的累著，在壹聲聲再見中離去。
3. 跪求
信天遊
臘月的北風壹陣陣吹
誰家鍋裏煮豆豆粥
米香飄飄滿村村繞
遙問姐姐妳可聞到？
我搭姐姐未照過面
妳的模樣兒早刻心間
邀妳來俺家走壹回
咱姊妹情分細細盤
白面饃饃紅果果
凍了腳了熱炕上坐
高粱玉米妳愛吃麽
再要送壹朵紅花花
叫壹聲姐姐喲
喊妳來陜北走壹回
妹妹在山頭等妳喲
要和妳壹起把秧歌扭
俺媽把雞蛋拌韭菜炒
白粉搓成了面疙瘩
炸出來的油糕糕香呦呦
喝壹碗面湯姐心坎坎暖
叫壹聲姐姐喲
盼著妳來與我過年年嘞
拉妳的手手我樂開了懷
腰鼓壹聲聲敲給姐
想把妳留在陜北哩
綁上頭巾誰認不出個咱
妳只管把那鼓鼓兒打
叫壹聲姐姐喲
妳啥時候來
信天遊的腔腔妹唱給姐
還有那陜西的秦腔嘞
臺子上咱倆演花旦
吹著那黃風啊
我今晚真個想姐姐
4. 以信天遊形式的詩歌
信天遊是流傳在中國西北地區的壹種民歌形式。
1、李季的《王貴與李香香》。其中的“壹對大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹開花紅姣姣，香香人才長得好”。這首長詩充分繼承了信天遊的特點，從頭到尾幾乎應用各種比喻鋪排，既通俗又不落俗套。
2、賀敬之的《回延安》。其中的“手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上”，“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，“身長翅膀吧腳生雲，再回延安看母親”。都是在信天遊格式上創作的，成為現代信天遊的楷模之作，且久唱不衰。
《回延安》
部分原文如下：
壹
心口呀莫要這麽厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。
幾回回夢裏回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚妳
--母親延安就在這裏！
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不出來，
壹頭撲進親人懷。
5. 描寫溫州的詩人及詩句
晉朝的謝靈運的 “池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》），“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。
雲日相輝映，空水***澄鮮”（《登江中孤嶼》）。唐朝的張又新寫了壹首《白裏坊》詩，“時清遊騎南徂暑，正直荷花百裏開”。
宋葉適《西山閑居》詩，寫的就是今天的水心、吳橋壹帶的迷人景色：“面對吳橋港，西山第壹家。有林皆桔樹，無花不荷花。”
原來，我們的溫州，自古就是令人心醉的荷花之鄉。請讀壹讀南宋時期楊蟠描寫溫州的詩句：《泳溫州》詩日： 壹片繁華海上頭，從來喚作小杭州； 水如棋局連街陌，山似屏帷繞畫樓。
是赴有花迎我笑，何時無月逐人遊； 西湖宴賞爭標日，多少珠簾不下鉤（溫州城西的九山湖，又名西湖）詩中的“水如棋局分街陌”便是極好的水城街巷白描。“山似屏幃”指連接溫州城的四座小山。
“繞畫樓”指當時民間建築物的富麗奢華。最後兩句“西湖賞晏爭標日，多少珠簾不下鉤。”
是描寫龍舟競賽，大家閨秀都傾城而出，爭看競賽的熱鬧景象。詩歌生動地描繪了當時溫州商業之繁華和江南水城的優美風光。
紹興七年（1137），僧清了奉詔來江心嶼設壇傳經，率眾填塞中川，兩嶼遂連接為壹；填塞處，建寺，名中川寺，通稱江心寺。未久，高宗賜名為龍翔興慶禪寺，奉為“宗室道場”。
其後，外國僧侶也慕名來參禪膜拜，至明清兩代，仍絡繹不絕。 江心嶼遍布殿堂亭榭，甚富古跡，且古木蔥蘢，風景秀幽，向有“甌江蓬萊”之稱。
各代詩人題詠詩詞就有500余首；如唐代詩人李白、杜甫、孟浩然、張子容、韓愈、張又新等均有名篇佳作詠及孤嶼。青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院； 初日芙蓉，曉風楊柳，壹樓千古兩詩人。
——李宗昉撰 溫州江心寺樓聯正是在這雄渾而自然中，孤嶼砥柱中流，東西塔院遙相矗立。如果說青山橫郭，白水繞城是匆匆晃過的虛遠景，那麽，孤嶼大江雙塔院，就是筆力凝重的實特寫。
“仁者愛山，智者樂水”，人是多麽愛好自然。從壹千六百年前南朝詩人--中國山水詩鼻祖謝靈運的“清旦索幽異，放舟越坰郊。
”到當代著名作家汪曾祺的“我可以負責地向全世界宣告：楠溪江是很美的。”
古往今來，永嘉山水激發了多少文人學士的情思，潑灑下多少騷人遷客的筆墨。晉代書法家王羲之、唐朝詩人孟浩然、宋文學家蘇東坡等歷代文士，無不慕名揮毫，吟詠不輟“水是青羅帶，山如碧玉簪”的楠溪江，其山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇，那迷人的山川，迷人的溪流，迷人的村落，迷人的風情，將吸引著越來越多的海內外遊客來此觀光遊賞。
楠溪江風景之美，自古就已聞名。東漢末年和三國時代，就有傅隱遙、梅福等壹些求仙問道的人來此隱居。
劉宋時期，謝靈運在此寫出了中國第壹批山水詩。稍晚壹點，蕭梁時期的陶宏景，曾在楠溪江的大若巖等地修煉，他在《答謝中書書》裏描寫此地的風光“山川之美，古來***談。
高峰入雲，清流見底，兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕陽欲頹，沈鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來未復有能與其奇者。”
歷代詩人對楠溪江山水吟詠不輟，蘇東坡贊嘆道：“自言長官如靈運，能使江山似永嘉。”李清照南下溫州，到楠溪江，寫下了著名的《武陵春》：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。陳香巖他身兼麗水市和青田縣詩詞學會會長，在進行山水詩的創作中，陳香巖詩友為宣傳青田，促進開發旅遊事業，並提高僑鄉知名度，不僅發動和組織學會會員，以“浙江綠谷，青田山水”為主題，多次舉辦觀場采風活動，而且以身帶頭，描繪家鄉風貌。
例如《魯迅峰》：“居然大器自天成，栩栩如生舉世驚。傲骨錚錚形態美，威風凜凜采神清。
千夫常指橫眉客，萬戶當存孺子情。壹代文豪從蒞此，石門放彩久馳名。”
該詩不僅寫得形象生動，惟妙惟肖，而且意境優美，措辭恰當，對偶工整，可稱精品。又如《遊溫州江心嶼》：“約友江心***攬幽，劈波橫渡似飛鷗。
兩榕含抱迎賓賦，雙塔爭雄接客遊。烈士宏碑垂萬占，狀元妙對歷千秋。
水天壹色驚奇絕，華夏風光堪壹流”。詩中，“兩榕合抱，”“雙塔爭雄”、“垂萬古”、“歷千秋”，非但對偶工整，而且氣勢浩然。
再如《詠青田甌江大橋》：“長橋飛架碧波中，疑是淩霄落彩虹。南北車馳河伯醒，東西舟渡廣寒通。
山浮綠浪春潮暖，水映朝陽花影紅，天塹千年通壹旦，凱歌萬古贊豐功。”此詩非但瑯瑯上口，兩聯對句尤工，而且形象鮮明生動，呼之欲出。
香巖詩友的詞創作，也具恢宏變化，獨特風格，壹如關西大漢，銅琶鐵板，唱大江東去。茲舉《鷓鴣天詠金溫鐵路破土動工》壹詞，以見壹斑：“壹線縱穿山色蔥，子孫世代夢飛龍，古來僻地求開發，欲展宏圖常落空。
千百載，想成功，銀鋤終究奮蒼穹。
6. 誰知道關於溫州的詩詞歌賦
以下是謝靈運的 謝靈運，南朝劉宋著名詩人，永初年間，出任永嘉郡太守。
謝靈運愛好永嘉山水奇麗，加之政治失意，寄情山水，恣意遨遊，足跡遍及永嘉郡境內諸縣，在永嘉寫下31首不朽詩篇。《晚出西射堂》、《遊南亭》、《石壁精舍還湖上作》、《初發南城》、《登池上樓》、《登江中孤嶼》諸作，似“初日芙蓉，自然可愛”。
《過白岸亭》（今永嘉縣境西南），《登綠嶂山》（綠嶂山今屬永嘉縣上塘鎮）、《石室山》（石室山即今大若巖）等詩，意境新奇，辭章絢麗。所作山水詩名動京師，被後世稱為山水詩派鼻祖。
明人輯有《謝康樂集》。 《晚出西射堂》 步出西城門。
遙望城西岑。 連鄣疊巘崿。
青翠杳深沈。 曉霜楓葉丹。
夕曛嵐氣陰。 節往戚不淺。
感來念已深。 羈雌戀舊侶。
迷鳥懷故林。 含情尚勞愛。
如何離賞心。 撫鏡華緇鬢。
攬帶緩促衿。 安排徒空言。
幽獨賴鳴琴。 《登池上樓》 潛虬媚幽姿。
飛鴻響遠音。 薄霄愧雲浮。
棲川怍淵沈。 進德智所拙。
退耕力不任。 徇祿反窮海。
臥痾對空林。 衾枕昧節候。
褰開暫窺臨。 傾耳聆波瀾。
舉目眺嶇嵚。 初景革緒風。
新陽改故陰。 池塘生春草。
園柳變鳴禽。 祁祁傷豳歌。
萋萋感楚吟。 索居易永久。
離群難處心。 持操豈獨古。
無悶征在今 《登江中孤嶼》 江南倦歷覽，江北曠周旋。 懷新道轉迥，尋異景不延。
亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。 雲日相輝映，空水***澄鮮。
表靈物莫賞，蘊真誰為傳。 想像昆山姿，緬邈區中緣。
始信安期術，得盡養生年。 “林壑斂暝色，雲霞收夕霏”（《石壁精舍還湖中作》）； “密林含餘清，遠峰隱半規”（《遊南亭》）； “近澗涓密石，遠山映疏木” （《過白岸亭》） 溫州詩詞，主要是指描寫溫州的或者是溫州人寫的作品，比較突出的是謝靈運和永嘉四靈的詩作。
謝靈運，南朝劉宋著名詩人，永初年間，出任永嘉郡太守。 謝靈運愛好永嘉山水奇麗，加之政治失意，寄情山水，恣意遨遊，足跡遍及永嘉郡境內諸縣，在永嘉寫下31首不朽詩篇。
《晚出西射堂》、《遊南亭》、《石壁精舍還湖上作》、《初發南城》、《登池上樓》、《登江中孤嶼》諸作，似“初日芙蓉，自然可愛”。《過白岸亭》（今永嘉縣境西南），《登綠嶂山》（綠嶂山今屬永嘉縣上塘鎮）、《石室山》（石室山即今大若巖）等詩，意境新奇，辭章絢麗。
所作山水詩名動京師，被後世稱為山水詩派鼻祖。明人輯有《謝康樂集》。
《晚出西射堂》 步出西城門。遙望城西岑。
連鄣疊巘崿。青翠杳深沈。
曉霜楓葉丹。夕曛嵐氣陰。
節往戚不淺。感來念已深。
羈雌戀舊侶。迷鳥懷故林。
含情尚勞愛。如何離賞心。
撫鏡華緇鬢。攬帶緩促衿。
安排徒空言。幽獨賴鳴琴。
《登池上樓》 潛虬媚幽姿。 飛鴻響遠音。
薄霄愧雲浮。 棲川怍淵沈。
進德智所拙。 退耕力不任。
徇祿反窮海。 臥痾對空林。
衾枕昧節候。 褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾。 舉目眺嶇嵚。
初景革緒風。 新陽改故陰。
池塘生春草。 園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌。 萋萋感楚吟。
索居易永久。 離群難處心。
持操豈獨古。 無悶征在今 《登江中孤嶼》 江南倦歷覽，江北曠周旋。
懷新道轉迥，尋異景不延。 亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。
雲日相輝映，空水***澄鮮。 表靈物莫賞，蘊真誰為傳。
想像昆山姿，緬邈區中緣。 始信安期術，得盡養生年。
“林壑斂暝色，雲霞收夕霏”（《石壁精舍還湖中作》）； “密林含餘清，遠峰隱半規”（《遊南亭》）； “近澗涓密石，遠山映疏木” （《過白岸亭》） 永嘉四靈 謝靈運在永嘉為官時，也將詩歌的種子帶到了永嘉。在南宋時期，永嘉詩風甚盛，詩詞名家輩出，尤為引人註目的是徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、翁卷（字靈舒）、趙師秀（字靈秀）。
因為他們四人的字號中都有壹個“靈”字，故世稱“永嘉四靈”。“四靈”旨趣相投，創作主張壹致，詩風相仿，因此形成了壹個獨具壹格的詩歌流派，即“永嘉四靈”流派。
他們刻意苦吟，註重鍛句煉字；反對用典，註重白描，其詩風淺近平易，簡約清淡。 還有別的： 徐照《促促詞》：“丈夫力耕長忍饑，老婦勤織苦無衣。”
翁卷《東陽路旁蠶婦》：“兩鬢樵風壹面塵，采桑陌上露沾身；相逢卻道空辛苦，抽得絲來還別人。” 趙師秀《約客》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙；有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”
翁卷《鄉村四月》：“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙；鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”。