在之前，丁友去過西湖，如雍金門的商氏樓外建築、祁家的偶居、錢家和俞家的別墅，以及該地區的湖村，那裏只剩下壹片瓦礫，是俞孟的主人，而不是西湖。妳看斷橋，昔日的弱柳、桃花、歌廳、舞亭，如洪水壹般，都將不復存在。
我跑了，說我是來西湖的。如果今天看到這個，我還不如讓夢裏的西湖安然無恙。因玉夢與李不同，拜之夢天成，如女神之名，夢裏不見，其夢亦虛幻；我夢見西湖，像家人壹樣，我的夢想是真的。
我到現在已經在他家住了二十三年了，但是我還住在我的故居，住在我夢裏的老溪。現在我禿頂了，我的夢想還是總角。夙任的習慣壹直沒有去掉，所以很難擺脫狀態。時不時，我默不作聲地走向蝴蝶庵，躺在徐的榻上。只有我的老夢是保護西湖的風景，但我仍然沒有動。
我兒子曹起哄，偶爾說話，總是在夢裏做夢，而且要麽說著說著。因為做夢找到了七十二個故事，留在來世做西湖的影子。
魚遊山的人是屬於海的，被稱為海斷層之美，村民爭相舔眼。嘿，嘿！跨舌後空的金玉柱，舔眼也救不了！期待1911年7月，古建蝴蝶寺老人張岱寫了壹個問題。
2.《西湖夢》的原文和譯文都不是我的余生，我已經離開西湖28年了。然而西湖並不是每天都走進我的夢裏，夢中的西湖壹天也沒有離開過。以前、丁酉二人到西湖時，如W樓外的金門商氏建築，祁的偶居，錢、俞的別墅，還有俞的花園，都只剩下殘垣斷壁了。是玉夢的主人，西湖壹無所有。妳看斷橋，昔日的弱柳、桃花、歌廳、舞亭，如洪水壹般，都將不復存在。我在逃避，說我是來西湖的。如果今天看到的是這樣，夢裏不保護西湖我還是會完全安全的。於蒙與李因思維差異而崇拜。崇拜的夢想，天目，也像壹個女神的名字。夢是不見的，其夢也是虛幻的。我夢見西湖，像家人壹樣，我的夢想是真的。我到現在已經在他家住了二十三年了，我還是夢想住在我的故居。老仆年紀有點大了，現在禿頂了，夢想還是總角。夙夙的習慣壹直沒有去掉，所以狀態很難脫。時不時地，就默不作聲地到蝴蝶庵去，躺在榻上依許，但我的舊夢是保護西湖的風景，但我還是沒動。我兒子曹起哄，偶爾說話，總是在夢裏做夢，而且要麽說著說著。因為他寫了七十二塊尋夢，留在來世拍西湖的影子。山人余由從海上來，贊嘆海斷層之美，老鄉們爭相舔他的眼睛。嘿，嘿！跨舌後空的金玉柱，舔眼也救不了！
期待1911年7月，古建蝴蝶寺老人張岱寫了壹個問題。
我離開西湖已經28年了，但是西湖沒有壹天不出現在我的夢裏，夢裏的西湖也從未離開過我。
上壹次甲午戰爭中的丁酉(順治十壹年(1654)，南明李詠八年)。
(指清順治十四年(1657)和南明李詠十壹年)。西湖來過兩次，像金門商人的莊園，祁家，錢家，俞家。
只剩下壹堆瓦礫。夢裏的西湖，現實中已經沒有了。當妳看到斷橋，所有以前的柳樹和桃樹
(病柳、桃樹往往造型奇特，有觀賞價值，故為弱柳、弱桃。)亭臺樓閣，像被洪水淹沒了壹樣，快沒了。於是我就跑了，說是來看西湖的。現在我看到的是這樣，但沒有我夢裏的西湖好，還能保持原樣，沒有問題。因為我覺得我的夢想和李白的夢想不壹樣。李白(夢中登天目山)夢天目山，似仙之美，前無古人，夢之虛幻。我的西湖夢，就像壹座房子和壹個家庭，夢到了本身存在的東西，甚至夢都是真實的。現在，我已經租了別人的房子23年了，還住在夢裏的老家。在我的夢裏，那個曾經用手的小仆人還是未成年(古代男女在未成年前把頭發紮成兩個結，所以叫總角)。他以前的習慣沒變，以前的姿勢也沒消失。從那時起，
(“於丹死在蝴蝶廟的沈默中”這句話太難翻譯了，沈默:寒冷和孤獨。我不知道什麽是蝴蝶廟。)躺在床上，我保持著以前夢裏西湖的景色不變。孩子問(我)，(我)偶爾也會回答，總是說自己夢裏的事，不是瘋了就是夢話。所以寫了七十二篇尋夢，留作以後西湖的影子(西湖以前的樣子)。
我就像壹個從海上回來的山人，誇海鮮好吃，村裏人都湊過來舔他的眼睛。唉！再好吃的菜，吃了就沒了。怎麽能舔眼睛？
詩有家的味道。
和詩歌壹樣長
很有品位。
我最喜歡的是納蘭性德的“人生若只如初見，何必在秋風中畫壹把扇子？”
3.我生來不合時宜。離開西湖已經28年了，但是西湖沒有壹天不出現在我的夢裏，夢中的西湖也從未離開過我。
在之前的甲午戰爭中(順治十壹年(1654)和南明萬年歷八年)，丁酉(這裏指的是清朝順治十四年(1657)和南明萬年歷十壹年)(我)兩次來到西湖，像是金庸商人的莊園，齊家，千加，余家，只留下壹堆瓦礫。夢裏的西湖，現實中已經沒有了。
妳看斷橋，所有的老柳桃樹(弱柳桃樹往往造型奇特，有觀賞價值，所以叫弱柳桃樹)都快沒了，就像被淹了壹樣。於是我就跑了，說是來看西湖的。現在我看到的是這樣，但沒有我夢裏的西湖好，還能保持原樣，沒有問題。
因為我覺得我的夢想和李白的夢想不壹樣。李白(夢中登天目山)夢天目山，似仙之美，前無古人，夢之虛幻。
我的西湖夢，就像壹座房子和壹個家庭，夢到了本身存在的東西，甚至夢都是真實的。現在，我已經租了別人的房子22年了，還住在夢裏的老家。
在我的夢裏，那個曾經用手的小仆人還是未成年(古代男女在未成年前把頭發紮成兩個結，所以叫總角)。他以前的習慣沒變，以前的姿勢也沒消失。從此，我只是躺在孤蝶寺前的粗糙席子上，只為了拯救我的西湖夢，我依然會像人壹樣靜坐。
孩子問(我)，(我)偶爾也會回答，總是說自己夢裏的事，不是瘋了就是夢話。所以寫了七十二篇尋夢，留作以後西湖的影子(西湖以前的樣子)。
我就像壹個從海上回來的山人，誇海鮮好吃，村裏人都湊過來舔他的眼睛。唉！再好吃的菜，吃了就沒了。怎麽能舔眼睛？。
4.看下面這篇文言文《西湖夢(明)》的序言:張岱終其壹生不活，留下西小調1小調2:C小調3:B小調4:翻譯:(1)於是我跑了，說我來(看)西湖了。現在看到的西湖就是這樣的場景，不如把夢裏的西湖救出來。
提示:分數點是奈、衛、妳所見、若、德、紀(2)我只是躺在孤蝶庵前的粗席子上，從容而緩慢，只是想保全我的西湖夢。然後，以前的西湖風景，依舊筆直如人。提示:分數點為丹、岑寂、僅……分
甲午戰爭前，丁酉(我)兩次來到西湖，像雍金門商人的莊園、齊家、乾嘉、魚枷，只留下壹堆瓦礫。夢裏的西湖，現實中已經沒有了。
妳看斷橋，所有的老柳、桃樹、亭臺都快沒了，像被水淹了壹樣。於是我就跑了，說是來看西湖的。現在看到的西湖就是這樣的場景，不如把夢裏的西湖救出來。
因為我覺得我的夢想和李白的夢想不壹樣。李白(夢中登天目山)夢天目山，似仙之美，前無古人，夢之虛幻。
我的西湖夢，就像壹座房子和壹個家庭，夢到了本身存在的東西，甚至夢都是真實的。現在，我已經租了別人的房子23年了，還住在夢裏的老家。
以前被人呼來喝去的小傭人，現在老了，頭發都白了。在我的夢裏，他還是未成年人，之前的習慣沒有改變，之前的姿勢沒有消失。從此，我只是在寂寞的蝴蝶廟前，平靜而緩慢地躺在粗糙的席子上，只求保全我的西湖夢。然後，過去的西湖風景，依舊直如人。
孩子問(我)，(我)偶爾也會回答，總是說自己夢裏的事，不是瘋了就是夢話。我就像壹個從海上回來的山人，誇海鮮好吃，村裏人都湊過來舔他的眼睛。
唉！再好吃的菜，吃了就沒了。怎麽能舔眼睛？所以寫了七十二篇尋夢，留作以後西湖的影子(西湖以前的樣子)。1911年7月16日，古建叠安老人張岱題字。
5.我生不逢時。離開西湖已經28年了，但是西湖沒有壹天不出現在我的夢裏，夢中的西湖也從未離開過我。
甲午戰爭前，丁酉(我)兩次來到西湖，像雍金門商人的莊園、齊家、乾嘉、魚枷，只留下壹堆瓦礫。夢裏的西湖，現實中已經沒有了。
妳看斷橋，所有的老柳、桃樹、亭臺都快沒了，像被水淹了壹樣。於是我就跑了，說是來看西湖的。現在看到的西湖就是這樣的場景，不如把夢裏的西湖救出來。
因為我覺得我的夢想和李白的夢想不壹樣。李白的天目之夢，如仙之美，前無古人，夢之虛幻。
我的西湖夢，就像壹座房子和壹個家庭，夢到了本身存在的東西，甚至夢都是真實的。現在，我已經租了別人的房子23年了，還住在夢裏的老家。
以前被人呼來喝去的小傭人，現在老了，頭發都白了。在我的夢裏，他還是未成年人，之前的習慣沒有改變，之前的姿勢沒有消失。從此，我只是在寂寞的蝴蝶廟前，平靜而緩慢地躺在粗糙的席子上，只求保全我的西湖夢。然後，過去的西湖風景，依舊直如人。
孩子問(我)，(我)偶爾也會回答，總是說自己夢裏的事，不是瘋了就是夢話。我就像壹個從海上回來的山人，誇海鮮好吃，村裏人都湊過來舔他的眼睛。
唉！再好吃的菜，吃了就沒了。怎麽能舔眼睛？所以寫了七十二篇尋夢，留作以後西湖的影子(西湖以前的樣子)。1911年7月16日，古建叠安老人張岱題字。
6.《西湖夢》急序
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(明)張岱
我余生28年沒有離開過西湖，但是西湖從來沒有走進我的夢裏，夢裏的西湖壹天也沒有離開過。在之前，丁友去過西湖，如雍金門的商氏樓外建築、祁家的偶居、錢家和俞家的別墅，以及該地區的湖村，那裏只剩下壹片瓦礫，是俞孟的主人，而不是西湖。妳看斷橋，昔日的弱柳、桃花、歌廳、舞亭，如洪水壹般，都將不復存在。我跑了，說我是來西湖的。如果今天看到這個，我還不如讓夢裏的西湖安然無恙。因玉夢與李不同，拜之夢天成，如女神之名，夢裏不見，其夢亦虛幻；我夢見西湖，像家人壹樣，我的夢想是真的。我到現在已經在他家住了二十三年了，但是我還住在我的故居，住在我夢裏的老溪。現在我禿頂了，我的夢想還是總角。夙任的習慣壹直沒有去掉，所以很難擺脫狀態。時不時，我默不作聲地走向蝴蝶庵，躺在徐的榻上。只有我的老夢是保護西湖的風景，但我仍然沒有動。我兒子曹起哄，偶爾說話，總是在夢裏做夢，而且要麽說著說著。因為做夢找到了七十二個故事，留在來世做西湖的影子。魚遊山的人屬於海，被譽為海斷層之美，村民爭相舔眼。嘿，嘿！跨舌後空的金玉柱，舔眼也救不了！期待1911年7月，古建蝴蝶寺老人張岱寫了壹個問題。
7.張岱譯《西湖夢》我生不逢時。離開西湖已經28年了，但是西湖沒有壹天不出現在我的夢裏，夢中的西湖也從未離開過我。
上壹次甲午戰爭中的丁酉(順治十壹年(1654)，南明李詠八年)。
(指清順治十四年(1657)和南明李詠十壹年)。西湖來過兩次，像金門商人的莊園，祁家，錢家，俞家。
只剩下壹堆瓦礫。夢裏的西湖，現實中已經沒有了。當妳看到斷橋，所有以前的柳樹和桃樹
(病柳、桃樹往往造型奇特，有觀賞價值，故為弱柳、弱桃。)亭臺樓閣，像被洪水淹沒了壹樣，快沒了。於是我就跑了，說是來看西湖的。現在我看到的是這樣，但沒有我夢裏的西湖好，還能保持原樣，沒有問題。因為我覺得我的夢想和李白的夢想不壹樣。李白(夢中登天目山)夢天目山，似仙之美，前無古人，夢之虛幻。我的西湖夢，就像壹座房子和壹個家庭，夢到了本身存在的東西，甚至夢都是真實的。現在，我已經租了別人的房子23年了，還住在夢裏的老家。在我的夢裏，那個曾經用手的小仆人還是未成年(古代男女在未成年前把頭發紮成兩個結，所以叫總角)。他以前的習慣沒變，以前的姿勢也沒消失。從那時起，
(“於丹在蝴蝶廟沈默地死去”這句話太難翻譯了，沈默:寒冷和孤獨。我不知道什麽是蝴蝶廟。)躺在床上，我保持著以前夢裏西湖的景色不變。孩子問(我)，(我)偶爾也會回答，總是說自己夢裏的事，不是瘋了就是夢話。所以寫了七十二篇尋夢，留作以後西湖的影子(西湖以前的樣子)。
我就像壹個從海上回來的山人，誇海鮮好吃，村裏人都湊過來舔他的眼睛。唉！再好吃的菜，吃了就沒了。怎麽能舔眼睛？寫出了西溪隱逸、山水清雅的特點。
8.西湖尋夢白樂天捍衛杭州翻譯文言文白樂天捍衛杭州，政治平等與訴訟簡述。犯法的窮人在西湖種幾棵樹；那些富民贖罪的人，讓西湖開了好幾畝農田。多年來，這個湖已經擴大，樹木成蔭。樂天每次來都帶著妓女看山找花。居民們樹立雕像來崇拜他們。亭子面向湖岸，紫羅蘭種類繁多，潔白如象。右轉向北，有纜船亭，樓船鱗集，柳堤高。來這裏買船入湖的遊客和城市壹樣嘈雜。東面是翠園，湖的壹角，幽城，壹船難求。
如果妳想留在西湖，不如留在這裏。園中有樓，憑窗朝南，沙面明，百俗浴場，浪濤縈繞。此景幽靜。
(翻譯)
白居易在杭州，政治解決的壹個簡要案例。壹些窮人違法在西湖種了幾棵樹。富人有壹個救世主。他在西湖開墾了幾英畝土地。許多年來，這個湖已經付了錢，樹也變得成蔭了。樂天經常在這裏，帶著妓女看山，找花。居民們立起畫像祭祀他。亭子在湖岸附近，有很多種紫羅蘭，像妳的潔白。右轉向北，當索舟亭，築舟雲集，柳高長堤。遊客來這裏買船入湖，大聲聞市場。東邊是翡翠野鴨園，湖的壹角，很偏僻的地方，船只很少來。
在西湖，如果妳想避免噪音，最好不要有人在這裏。園中有樓，窗朝南，沙清水秀。數百只野鴨經常在海浪中洗澡，這是壹個美麗的場景。
百度文言文翻譯
9.張岱《西湖夢》——西陵橋的文言翻譯西陵橋的別稱是西陵。有人說是蘇小小團結的地方。
看到方子恭的詩，我說:“聽漁笛聲，可知何處，乃西陵第壹橋。”恐怕蘇小小把紫菱寫錯了。"
我說:“不要緊，就寫西陵吧。另外，白公的斷橋詩也說‘柳色清藏蕭肅家’。斷橋離這裏不遠。不能作為西陵的故事嗎？”從前，趙的太子孫經常去武林遊玩，正好趕上燈節，和壹個好事者邀請子姑去西湖遊玩。
子姑喝多了酒，摘下帽子，用酒擦幹濕頭發，坐在地上，叉開腿唱《離騷》，旁若無人。傍晚時分，我進了西樵大橋，匆匆看了壹眼孤山，把船停在茂密的樹林中間，指著最僻靜的長滿樹木的山麓，怒目而視，大喊:“這才是真正的洪谷子和董北元的得意之筆。”
相鄰的船有幾十艘，船上的人都特別驚奇，以為他是真的天帝派來的仙女。在蘇東坡之後，我只見過這個能得到有趣風景的人。