全文:“久旱逢甘雨。當我在另壹個國家遇到老朋友時，我會在洞房裏過夜，那時我是第壹名。”
解釋:遇見:遇見。久旱之後，突然遇到壹場好雨。形容終於如願以償，期待已久的喜悅。詩裏寫的人生有四件喜事:第壹件是久旱逢甘霖，天下雨；第二件事是當我在異鄉生活時，我遇見了我的老朋友。第三件事是結婚；第四件事是科舉要當狀元。
還有很多人認為是喜事，比如添丁進口，喬遷新居，闔家團圓，夫妻和睦，豐收增產，財源廣進，時令喜慶等等，都是喜事。席瑞文化在繼承和發展中的表現是多方面的。有些人慶祝幸福的到來。壹些人表達他們最美好的祝願。喜慶活動中講究吉利開光，吉利有“彩頭”，環境吉祥吉祥，衣食住行都要講究吉祥。席瑞文化完全融入了人們的生活。作為壹種關乎人們自身命運的祈福習俗，它在人們的生活過程中不斷喚起美好的憧憬，這也是“席瑞”成為最重要的民間吉祥符號的重要原因。
祈福文化的核心是祈求人丁興旺，家庭興旺。在古代，原始先民以生存和繁衍為目的，崇拜生殖。在農耕社會，日益增殖直接關系到家庭的興旺和社會的繁榮，因此成為人們普遍關註的焦點。在生活禮儀和節令活動中有很多為孩子祈福保命的東西:明清時期荊楚地區用葫蘆給女兒送食物的習俗，就包含了祈求繁衍後代的觀念。婚姻是和諧的喜悅，還有紅棗、花生、桂圓、蓮子等。必須擺在洞房，取“早生貴子”的吉祥之意。生孩子是家裏的壹件大事，女人懷孕就叫“喜”。出生和成長的歡樂主題伴隨著人們的壹生，從“滿月”到“百日”，經過壹年壹度的“生日快樂”，最後是“白色的失去的快樂”。孩子們脖子上掛的“長壽鎖”和身上穿的“五毒背心”，都體現了長輩們愛惜兒孫、保護生命的苦心。