詩歌的魅力和作用，就在於用文字作為武器和載體，表達自己的所見所想，表現自己內心的所思所想。所謂“以誌表誌”，就是“天上沒有無用之人，地下沒有無名之草”。每個人都有自己的價值觀和目標，尤其是大詩人李白，他胸中有萬卷書，肚子裏有大謀略，文采足以讓他尋求孤獨。
不過，當時唐玄宗已是暮年。他年輕時沒有銳意進取、奮發圖強的精神和抱負。他只是想保住這個偉大的國家，追求享受。他只稱贊大詩人李白是禦用詩人，嬌縱楊貴妃。而且李白不懂得和官僚相處，得罪了很多人。此外，他缺乏壹定的政治敏銳性和判斷力。結果被玄宗賞賜了。這對於狂妄自大，有誌於做大事的詩人來說，簡直是痛苦的。之後，他們周遊世界，沈迷於山水和詩歌，麻痹自己渴望的心。
而他的詩《為草為蘭》是典型的五言絕句，短小精悍，傳神活潑，把他的誌向和品質比作藍松，生動地表現了詩人高貴不凡的品質和情趣。
唐:李白以草為蘭，以木為松。蘭秋香風遠，寒不改。
李白的這首詩有壹個不同於以往詩歌的特點。不是那麽激情豪放自信，而是帶著淡淡的苦澀和內心的不甘。憤恨之情溢於言表。之前的自信和狂野收斂已經消失的無影無蹤。不同的詩風讓我們領略到詩人內心的悲傷和不甘的憤懣，用藍松的自我隱喻表達他的性格和品質，表現出“人人皆醉”
中國人歷來重視蘭花，視其為高雅、樸素、純潔的象征。蘭花色澤淡雅，清純無華，天然雕琢，美麗馥郁，與“梅、竹、菊”並稱為“四君子”。松澤和美珠並稱“寒中三友”，不畏嚴寒，不屈壓力。“雪壓松柏，松柏挺拔；妳要知道，松樹在融化之前是高貴的，是高貴的。”松樹因不怕冷而廣受贊譽。蘭被歷代文人奉為經典，是文人信仰高尚品質和不屈精神的外在象征和載體。
全詩語言通俗易懂，畫面感十足，寓意深刻，情趣高潔，全詩極其寫實，寥寥幾筆勾勒出藍松的外在形象。“思草如藍，木如松”。在這個世界上，如果是草，就會變成藍草。如果是樹，我寧願是松樹。這兩句話，語氣定位在高貴品質上，為下文打下了良好的基礎。
在這兩句話中，詩人借用了“蘭芝生於山谷，卻因無人而不香”這句話來詮釋和破譯藍松的性格君子修身養性，不因窮而改節；“秋天來了，蘭花散發出淡淡的香味，隨風飛舞，遠遠就能感受到蘭花濃郁的香味。天氣寒冷多雪，但山上的松樹依然屹立不動，傲然挺立在風雪嚴寒中，不懼嚴寒，我自立。最後兩句話概括了藍松不屈不撓的高尚品質。意境的提升，讓這首詩的內涵瞬間提升，賦予了這首詩更高的精神內涵。
李白《以草為蘭》壹詩，用寥寥數筆描繪了藍松的外在形象和內在品質，將形象與內涵完美結合。構思巧妙，前後過渡非常自然流暢。它通過抒發自己的意誌來表達詩人的深情，充分展示了他內心深處的柔軟，把詩人的形象襯托得非常飽滿豐富，讀來令人回味無窮，久久難忘。