說給知己聽,不代表知己不說話。可惜顏回殺蚤,讓人心如冰霜。
就因為陋巷裏的好玩,贏得了永遠的名聲。天下知音,能有幾個知音?悅客不厭來,知音太服。
回想去年春天,河邊有壹位先生。今天又去拜訪了,沒見到知音。
但是看到壹片土地就傷心地心痛!傷心難過,傷心難過,不忍流淚。何苦來來去去?江邊陰雲密布,孩子們其樂融融。妳和我都是珍貴的,世界上沒有足夠的語言。這首歌再也不放了,三尺七弦琴為妳而死!斷七弦鳳尾寒,我不是在打任何人!滿面笑容都是朋友,卻很難找到知音。
勢利,勢利,溫柔,誰會重復知己!博雅不會死在時鐘裏,這是千古奇跡。
2.謝的原詩:
郎說包曾經四分五裂,但誰能分辨秦!
今天做生意好得像鬼壹樣,我的心全都懸在空中。
回想去年春天,河邊有壹位先生。今天又去拜訪了,沒見到知音。
但是看到壹杯泥土讓我心碎!
傷心難過,傷心難過,不忍流淚。
何必來來去去呢?河岸上烏雲密布。
滋子滋Xi,妳我壹諾千金,我們已經走過了世界的盡頭,沒有足夠的言語。這首歌再也不放了,三尺七弦琴為妳而死!"
斷七弦鳳尾寒,我不是在打任何人!
滿面笑容都是朋友,卻很難找到知音。
勢利,勢利,溫柔,誰會重復知己!
博雅不會死在時鐘裏,這是千古奇跡。
翻譯:
博雅擅長彈鋼琴,鐘子期擅長聽鋼琴。當博雅彈鋼琴時,他想到了他心中巍峨的泰山。鐘子期聽了贊嘆道:“好!就像巍峨的泰山矗立在我面前!”當博雅彈鋼琴時,他想到了浩瀚的長江和黃河。鐘子期驚嘆道:“嗯,就像壹望無際的長江黃河在我面前流淌!”
無論博雅彈鋼琴時想什麽,鐘子期都會清楚地說出自己的想法。鐘子期死後,博雅認為世界上再也沒有他的知己了。於是,他毅然斷了心愛的鋼琴,撥弦,終身不彈鋼琴,為的就是懷念鐘子期。
作品來源:警示故事
作者:馮夢龍
創作年份:明朝
擴展數據:
想法和感受:
人生苦短,找不到知音;萬裏雲煙,千年佳話。純粹友誼的基礎是理解。中國文化在這方面最生動、最深刻的解釋就是俞伯牙和鐘子期的故事。“博雅絕賢”是壹個永恒的交友典範,流傳至今,給人以永恒的啟迪。正是這個故事確立了中華民族人際關系和友誼的崇高標準。
沈夢龍簡介:
馮夢龍(1574-1646),明代文學家、戲劇家。字還是龍,字還是子。名字還是龍,墨寒齋主人,古曲,吳夏詞的奴隸,姑蘇詞的奴隸,前周朱的歷史。漢族,蘇州府常州縣人,南直隸。
他的作品強調感覺和行為。最著名的作品是古今小說、警世通用詞、醒世恒言,合稱“三言”。三言連同淩夢初的《壹瞬間的驚奇》和《二瞬間的驚奇》是中國白話短篇小說的經典代表。
百度百科-摔跤謝
3.的詩謝的詩馮夢龍的《俞伯牙摔跤謝》
勢利,勢利,
斯文,誰會重復知己?
博雅不會死,
古往今來都很神奇。
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以下是壹位網友的新作。
武文七弦琴為錦,山川遇知音。
黃金彩的緞子是空的遺產,徐馬華的汽車是空的。
村中無處聚賢,山中堆墳更悲。
壇斷梧桐,千古奇情傳唱至今。
註:集賢村:鐘子期住在集賢村。
梧桐:這架鋼琴是用梧桐做的。
4.俞伯牙謝的詩《俞伯牙謝為琴摔角》是壹部文學作品,講述了古代“俞伯牙謝為琴摔角”的故事,收錄在《史靜童眼》中。
這個故事講述了俞伯牙從小就喜歡音樂。他彈鋼琴,琴聲優美,宛如山間流水。有壹天,俞伯牙遇到柴夫鐘子期,鐘子期感嘆俞伯牙的音樂“雄偉如泰山”,“像壹條河”
這就是著名的“高山流水”。鐘子期死後,俞伯牙認為世界上沒有知音,他這輩子都不會再彈鋼琴了。
作品通俗易懂,在當時很受聽眾歡迎。它已成為中國古文字的典範之壹。詩波說,包曾經四分五裂,誰能分辨秦!在今天的交往中,奸詐如鬼,我的心全都懸在空中。
回想去年春天,河邊有壹位先生。今天又去拜訪了,沒見到知音。
但是看到壹個土的擁抱就心痛!傷心難過,傷心難過,不忍流淚。何必來來去去呢?河岸上烏雲密布。
妳和我相親相愛。畢竟世界充滿了文字,這首歌再也不會演奏了,三尺七弦琴為妳而死!斷七弦鳳尾寒,我不是在打任何人!滿面笑容都是朋友,卻很難找到知音。
勢利,勢利,溫柔,誰會重復知己!博雅不會死在時鐘裏,這是千古奇跡。詩斷句波說/曾芬/包,誰/邊德/波!做這個/做交易/好如鬼魅湖海/懸在空中/全心全意。
追憶似水年華/去年/春天,春江/曾/。今/重/訪,無/知己。但是看到/擁抱/汙垢,難過/傷害/我的心!悲傷/恢復/悲傷,不堪/流淚/爭執。
來/賞/走/何苦,河畔/升/陰雲。這首歌/終於/沒有/重復了,三尺七弦/為/君/死。