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世界上沒有兩個裴。下壹首詩是什麽?

沒有兩個裴''父子三個進士,壹床滿芴''

生墨兩筆是沒有的。

峨眉嶺下仔鄉村

運城盆地峨眉山下有壹個小村莊。壹棵奇形怪狀的柏樹突兀地矗立在村子南邊的院子裏。南苑上的柏樹枝椏綿軟綿長,或舒展或彎曲,或挺拔或彎曲,像鳳舞九天,稱為鳳尾柏。北苑上柏樹的枝椏蒼勁,直插雲霄,似龍翺翔,又似天神下凡,稱為神柏樹。涑水河在離村子不遠的地方靜靜地流著。坐落在這樣壹個三面環山,壹面臨水的風水寶地,就是著名的丞相村——聞喜裴白村。

站在大運公路上,遠遠就能看到題寫的“天下第二裴”和“丞相村”。裴碑園依塬勢建在村北。共有59級,這意味著歷史上有59個裴總理。在碑園的大門內,史培五祖的巨大石像矗立在南面,中間是史培的祖先裴靈,兩側是他的四個兒子裴濟、裴慧、裴婉和裴潛。祖靈是周斐子六世的孫子,其子裴濟、裴慧、裴婉分別是裴的東親、西親、中親的祖先。東眷居燕,中眷居河東,西眷居京和西涼,後來又有洗馬沛,南至等地。,但無論裴氏家族在哪裏,他的血統起源都是由裴白村的裴氏家族決定的,所以有“天下無二裴氏”之說。

裴氏起源於周秦,突出於魏晉,興盛於隋唐,延續至明清。據裴家譜統計,裴歷史上除59位丞相外,還有59位將軍,中書14侍郎,55位大臣,44位侍郎,11常侍,11諫議,265438+。

裴氏家族是中國歷史上的名門望族,貫穿了封建歷史的政治、經濟、文化、軍事、外交、地理等各個方面,對中國歷史產生了重大影響。要研究中國的歷史,就必須研究裴的家族。如果說孔孟在理論上創立和發展了儒學,那麽裴則在實踐上把儒學推向了完善。裴尊文尚武,以維護封建帝王統治和地主階級利益為己任,千百年來壹直以此為榮,是儒家倡導的“修身、治國、平天下”的典範。《裴家規》有壹百零四條,明文規定“穿布、者,不得入祖墳”,證明此言不假。

裴在歷史上的千年聲名,並沒有阻擋壹場前所未有的風波。裴氏宗祠(又稱祠)建於唐貞觀三年(公元629年)。宏偉壯麗,歷朝歷代都有重修。現僅存前殿、後殿、狀元坊等建築遺跡。裴的碑廊幾乎是中國書法和石刻的百科全書。古碑數十座,在歷史和書法藝術上都有很高的價值,著名的有《裴洪碑》(刻於北周天合三年,即公元568年)、《裴敬民碑》(初唐歷史學家李白瑤、書法家尹陵明撰)、《裴光庭墓碑》(唐代張九齡、玄宗撰)。這些珍貴的石碑經過千百年的流傳都遭受了災難,只剩下平淮西碑存在,實在令人惋惜。所幸裴家第七十六代孫、當時的族長裴輔仁冒著生命危險,將《裴氏族譜》六卷全部用油紙包好,偷偷藏在村裏的大槐樹的樹洞裏,使裴研究最有價值的文字資料得以幸免,得以完整保存。

裴的家譜和史書沒什麽區別。裴在歷史上曾頻繁占據宰相之位,擔任大將。有才華的王侯將相很多,他們的背後都有很深的思想文化內涵。裴頻繁地以學者、大思想家、清正之士的身份出現,是裴推崇孔孟之道的結果,也是裴家世長久的基礎。

峨眉山壹把土藏千古情。丞相村過去的榮辱早已湮沒在歲月的塵埃裏。只有裴氏宗祠的廢墟和裴氏陵園散落的古跡,還在用微弱的聲音訴說著昔日的輝煌。■