泛郁亮
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中國著名的女畫家和雕塑家。她出身貧困。她壹歲時失去了父親，兩歲時失去了姐姐，八歲時失去了母親。她被她叔叔收養了。14歲時，被姑父賣入青樓，遇到恩人潘贊化。在潘贊華的全力支持下，壹個不畏卑微出身的女人磨練出了壹流的藝術才華，在精神承載和稟賦上值得我們珍貴、善良和尊重。
潘在海外留學近九年後回國。曾經，他確實是他的老師劉海粟和同學徐悲鴻開辦的美術學院的教授，出版過繪本，舉辦過展覽。但是，對於這個原本被賣到妓院的女人，即使學成回國，人們也不會原諒她。即使有人試圖用她的歷史來損害她，有人試圖在她的藝術展上寫臟話來侮辱她，有人拿刀把她高價賣出的作品剖開。缺乏藝術眼光的人甚至質疑她的作品是不是她親手畫的。她需要現場畫畫來證明自己的真本事。1937年，42歲的潘再次回到法國，這次壹去就是40年，直到她82歲去世，再也沒有回國。
在潘郁亮不得不離開他的國家回到法國後，他把余生都獻給了繪畫。因為她不是法國公民——以前人們認為進入外國就等同於不愛國，不與畫廊簽約出售作品——以前人們認為金錢會玷汙藝術的純粹性，她的生活壹直在貧困中徘徊，靠賣小畫和幫朋友過日子，生活簡樸，吃得簡單，穿得隨便。為了省錢，她盡量買最便宜的顏料和畫布，畫畫的時候盡量畫得更薄。條件非常艱苦。
而她後半生在法國和其他國家獲得的各種藝術獎項，包括法國國家金獎、法國“自由藝術協會國際沙龍”銀獎、法國文化教育壹等獎、比利時金獎等等，都是那麽的沈甸甸。民國和新中國時期，潘是唯壹壹位在國際上獲得如此多獎項的中國藝術家。
(適用主題:磨煉、包容、卑微與偉大、堅持、放下等。)
02
尼克·胡哲
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他生來就沒有四肢，像壹尊殘破的雕塑，但他敢於面對身體上的殘疾，並經常以此作為布道主題。胡哲在17歲時開始發表演講，向人們介紹他不向命運屈服的經歷。隨著演講邀請函的到來，胡哲開始在世界各地發表演講，至今已去過35個國家和地區。
10歲的某壹天，他試圖在浴缸裏淹死自己，但沒有成功。在此期間，他的父母壹直鼓勵他學會克服困難，他也逐漸交到了朋友。直到13歲的時候，胡哲在報紙上看到壹篇文章，裏面介紹了壹個殘疾人不懈努力，給自己定下壹系列遠大目標並實現的故事。他受到啟發，決定把幫助別人作為自己的人生目標。那個被預言“永遠得不到愛情”的男人成為了世界著名的演說家，現在他擁有“財務管理與房地產”的學士學位。
(適用主題:永不放棄、奇跡、相信自己、堅韌、屈服、意誌堅強等。)
03
雷殿生
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苗條的身材，幹凈的臉，三尺長的黑發。要用十年的時間走完少數民族的集散地和每個省、自治區、直轄市和港澳臺。2008年，他成為自唐朝以來徒步走出羅布泊的第壹人。總行程約85000公裏。他親自收集了中國最全面的民俗、生態、歷史等信息，沿途拍攝了3萬多張照片，收集了近2噸的圖片和實物。他已經拔掉了65，438+06個腳趾甲，穿破了49雙鞋子。
雷殿生背上的帳篷是壹個移動的家，他無數次冒著生命危險:經歷了19次搶劫，多處受傷；遭遇了幾次風暴、泥石流、雪崩，險些喪命；魯豫巨蟒，奔逃；在西藏的無人區，狼群夜間圍攻，在狼群有生之年前放鞭炮燒衣服；茫茫戈壁，渴了好幾天，只能喝自己的血和尿；在神農架，沒什麽吃的，吃蛇肉生吃充饑...九年的艱辛和五味雜陳。飽受不解之苦的我，也收獲了無數熱血俠義的朋友，朋友遍天下。
(適用主題:堅持，旅行者，夢想等。)
04
錢穆
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出身貧寒，早年多病，人生漂泊。憑著他的個人聰明，中學畢業後在北大任教，最終成家立業。他在國外生活多年，余生都是壹個人度過，但他有上進心，自強不息。他晚年雙目失明，仍然寫了很多。)他迷戀靜坐，堅決戒煙，懂得生活。每當他能承受的時候，他就能放下，他是舒服的，而不是厭倦的東西。他讀書成癮，告誡學生要從容不迫，心平氣和地學習，不是為了功利，而是為了學習。撰寫《國史大綱》，闡述民族文化史概念，被廣泛推薦為中國通史佳作。1950年秋，新雅書院在香港成立，讓流亡學子們唱不完的歌。他的妻子胡美琪說，他熱愛圍棋，但從不和別人下棋，更喜歡下棋。錢穆的人生就像他下的壹盤棋。他不以此為目標，也不爭輸贏。
中國學術界尊稱他為“壹代宗師”，甚至有學者稱他為中國最後壹位士大夫和國學大師。他壹生寫了17萬多字的歷史文化著作，在國內外學術界影響很大。
(適用主題:冷靜、灑脫、努力、愛國、學者等。)
05
帝辛
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在中國歷史上，他是第壹個由平民而不是貴族選舉出來的君主，第壹個著手廢除貴族世襲制並取得成功的君主，第壹個徹底打敗神權政治的君主。在他的領導下，壹批有才能的平民得到重用，為陳腐的政權註入了新鮮血液。帝辛繼位後，十分重視農桑，發展社會生產力，國力強盛。他統壹了東南，奠定了中國主體疆域和多民族國家的基礎，把中原先進的生產技術和文化傳播到了東南，促進了社會進步和經濟發展，促進了民族融合。帝辛敢於擺脫作為第壹個國王的不利條件。讓他們參加生產勞動，補充兵員，參軍。他鄙視成見，不向鬼神獻祭；他選拔人才，任用人才，不分職位；選妾，不分出身。？但最後他以自己為榮，斥巨資建鹿臺，造酒池，掛肉為林，過著奢華的生活。掏空國庫。他剛愎自用，拒絕聽取正確的意見，在上層形成了反對意見，殺死了比根，囚禁了姬子，失去了民心。歷史上叫“紂王”，大家只知道商紂王，卻不知道曾經征戰四方的商王帝辛。
(適用主題:揚眉吐氣、歷史真實、民族融合、平等等。)
06
新豐年
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65438-0945開始在部隊從事文化工作，65438-0976退伍。從1980年代開始，他寫音樂隨筆，在書林音樂界贏得了聲譽。著有《粉絲的閑話》《所以我聞》《音樂無處不在》等十余種作品。
辛鳳年是壹個嚴格認真的人。辛豐年做事很認真。他的文章要改很多次，但每次都是抄壹次，而不是用電腦改。有些文章他甚至抄了五遍。除了寫文章，辛豐年對其他事情也是相當認真的。
少年時，他第壹次聽到貝多芬的《月光》，那是他聽音樂的第壹課。從此，他壹生都有古典音樂陪伴。他經常建議人們要麽不愛，要麽準備好為“聽歌”付出壹定的代價，那就是時間和精力。因為音樂不是“背景音樂”，在背景聽的時候，壹定是膚淺的。他不贊成邊聽音樂邊做其他事情。他習慣了只聽，完全聽，不會做其他事情。有時候為了集中註意力，他會站著聽。國外很多人買不起票，買站票，站著聽也不覺得累。像瓦格納壹樣演奏三天三夜，站著也不會累。
(適用主題:專註、關心、老而不老、認真、真愛等。)
07
李伯安
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20世紀末，他是壹個藝術的純子，不求名利，不求聞達，在中國畫人物的花園裏默默耕耘。他廣泛采用博納，融合中西文化，極大地豐富了中國畫人物藝術語言的表現力。他迷戀北方老農民，畫風蒼老蒼勁。他花了十年時間創作的人物畫卷《出巴顏喀拉》，取材於中華民族的母親河黃河。以黃河聖山巴顏喀拉的繪畫為起點，通過壹系列藝術形象和具有崇高氣氛的節奏編排，體現了從東河流淌出來的永恒的豪情，弘揚了中華民族賴以生存、發展並能傲然屹立於世界民族之林的黃河文明。該作品立意高遠，氣象壯闊，刻畫細膩，藝術語言獨特，在中國人物畫經典作品中當之無愧。長卷高2m，長121.5m，* * *十段。1998年5月2日，畫家倒在了正在創作的人物長卷前，他把自己完全融化在了“巴顏喀拉”這片神聖的土地上。
(適用主題:淡泊名利，堅忍不拔，民族，傳承等。)
08
林布
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年輕時勤奮好學，熟讀數百部經典和歷史。孤芳自賞，喜淡泊，不求榮利。長大後，我漫遊於江淮之間，後來隱居於杭州西湖，並在孤山建宅。我經常乘船在西湖的寺廟周圍旅行，回到僧侶和詩人那裏。每次有客人來，就叫童子放鶴飛，林逋看到鶴就坐船回來。詩歌被丟棄，永不留存。
很多人勸他做官，都婉言謝絕了，說:“不過，我的誌向是適合的，不是為了家庭，不是為了名利，而是為了感情。”林逋從未做過官也沒有結過婚，沒有孩子。他只喜歡種李子，養仙鶴。他自稱嗎？“以梅為妻，以鶴為子”，人們稱他為“梅妻鶴”。宋仁宗贈“何晶先生”。
(適用主題:淡泊名利、灑脫、自然等。)
09
紀伯倫
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詩人、作家和畫家。他被譽為“藝術天才”和“黎巴嫩文學的驕傲之子”，是現代阿拉伯小說、藝術和散文的主要奠基人，是20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之壹。
在他短暫而輝煌的人生旅途中，紀伯倫經歷了流離失所、喪親之痛、愛情波折、債務和疾病。
他反對無知和陳腐。他熱愛自由，崇尚正義，敢於向暴政和虛偽的聖人宣戰。他不怕被稱為“瘋子”，呼籲埋葬壹切不與時俱進的“活屍”；他反對呻吟和吹噓；它主張用“血”書寫人民的心聲。
當他感到死亡即將來臨的時候，他決心讓自己的生命之火燃燒得更旺，於是他不顧自己的病痛，整天坐在辦公桌前，直到48歲英年早逝。
(適用主題:持之以恒，舍小我為大我等。)
10
約翰·濟慈
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他是傑出的英國詩歌作家之壹，也是浪漫派的主要成員。
從小熱愛文學，但因為家境貧寒，在16歲不到的時候輟學學醫。他十幾歲時父母相繼去世，過早失去父母的悲傷壹直影響著他。1810年，濟慈被送去當藥劑師的學徒。五年後濟慈被倫敦的壹所醫學院錄取，但不到壹年，濟慈就放棄了當醫生的願望，專心寫詩。濟慈壹直受疾病和經濟問題的困擾，但他令人驚訝地寫出了大量優秀的作品，包括《聖阿格尼絲之夜》、《秋頌》、《夜鶯頌》和《秋》，這些作品表現了詩人對自然的強烈感情和熱愛，贏得了巨大的聲譽。
“在英國偉大的詩人中，幾乎有他根據古希臘壹個美麗的神話寫成的小說《安蒂米安》問世。全詩想象力豐富，色彩斑斕，充滿對自由的渴望，並表現出反古典主義的進步傾向。
2月23日，濟慈在前往意大利休養的途中去世。他死時，只有他年輕而忠誠的朋友，畫家塞文陪伴著他。
(適用題材:艱難、專註、直面死亡、短暫而華麗等。)
11
班傑宇
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西漢女辭賦作家是中國文學史上擅長辭賦的女性作家之壹。她是漢成帝的妃子，善詩有德。開始是幾個大使，是貢品。
班婕妤的文學造詣極高，尤其熟悉歷史事件。他能經常引經據典，班婕妤又擅長音律，常常讓漢成帝在絲竹聲中忘我。
漢成帝邀請班婕妤同行，班婕妤拒絕了。她說:“聖賢皆有名臣，三代之末，主有千金。”。太後稱贊她“古有樊姬，今有班婕妤”
趙氏姐妹入宮後專橫跋扈，以免日後是非。班婕妤覺得還是趕緊回去明哲保身的好，於是寫了壹封信，邀請自己去長辛宮侍奉太後。成帝崩，婕妤葬於園中。大量作品丟失。今有《自悼賦》、《刀》、《悼歌》(又稱《團扇歌》)三部作品。
(適用主題:美德、心靈美、智慧等。)
12
朱利恩
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司湯達的小說《紅與黑》中的人物朱利安依靠自己的聰明才智和毅力在等級森嚴的社會中獨自奮鬥，以實現自己的遠大抱負，其間不乏不光彩的手段。就在他以為自己已經走上了成功之路，得到了超越階級的愛情的時候，社會無情地把他送上了斷頭臺。
朱利安出生在維爾小鎮的壹個木匠家庭。他的父親是壹個自私的木材廠主，他的兩個兄弟很粗俗。瘦而英俊的朱利安崇拜拿破侖，但他看到拿破侖的時代已經結束，為了盡快出人頭地，他不得不從事神職工作。憑借其非凡的記憶力，他被勒納爾市長選為家庭教師，但他對勒納爾夫人產生了感情。後來為了避免曝光，他不得不在貝桑松神學院學習。經別人推薦，他來到德拉穆爾之家做秘書，得到了拉穆爾小姐的喜愛。正當他認為他要成功時，勒納爾夫人的信告發了他。憤怒的朱利安在教堂裏瘋狂地傷害了勒納爾夫人，並因此被判死刑，結束了自己的生命。
極度溫柔又極度殘忍的兩極性格，團結在於哪怕壹個人。根據弗洛伊德的理論，被稱為“戀母情結”。
(適用題材:偏執、極端、愛恨情仇、野心、陰謀、悲劇英雄等。)
13
湯顯祖
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中國是明朝戲劇的劇作家和作家。他不僅愛看“不聖潔”的書，還和“正直”的人交朋友。通過積極的社會活動，他塑造了壹種正直堅強的性格，拒絕人雲亦雲。
他目睹當時官僚腐敗，彈劾大學士申時行，抨擊朝政，觸怒了皇帝，被降職。他任職五年，成績斐然。但他因為打壓豪強，觸怒權貴，遭到上級批評和地方勢力反對。最後在1598棄官。在家期間，心情相當矛盾。壹方面希望能“報之以知音”，但另壹方面又只希望“朝廷有威望的大臣，郡縣無餓虎，每年加壹卷詩就夠了”。後來，他逐漸放棄了做官的念頭，投身於戲劇和詩歌創作。
在遂昌，他“剪了火鉗，斷了桁架，砍了條條框框，省了會”，建了射擊館，建了書院。有時下鄉勸農，常年與青縣紫秀比字。古代官員的這種作風，終於大大改善了浙中這片偏僻貧瘠的土地，桑麻的牛羊牲畜也興旺起來。也許湯顯祖把這個地方當成了他的理想王國。除了上述的善政，他甚至擅自讓犯人回家過年，讓他們在元宵節的時候上街看花燈，毫無顧忌地推行自己的政治主張。湯顯祖壹生鄙視封建權貴，經常得罪名士。晚年，他對貧窮漠不關心，拒絕與縣官員打交道。《明史》記載他“慷慨”、“貧老”，這句評語頗能概括他壹生的本質。他的戲劇作品《牡丹亭》、《紫釵記》、《柯南》、《邯鄲》合稱為《臨川四夢》。
(適用主題:淡泊名利、正直、才華、理想王國、與眾不同等。)
14
王國維
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那壹代人很窮，童年時他作為壹個讀書人努力學習。王國維從事文史哲學幾十年。他是中國近代著名的歷史學家、文學家、美學家、考古學家、作詞家、碑刻家、翻譯理論家，被譽為“中國近三百年學術的終結，近八十年學術的先驅”。
王國維的外表總是嚴肅而冷酷。當他與人交往時，他很少聊天，更不用說與人交談，除了學習或業務。王國維性格冷漠，不愛和人交朋友。在他看來，學術是天下公器，不應該有門戶之見。所以不管是不是自己的弟子，他都是有問必答。王國維在遇到壹些問題時經常會拿“這個問題我不懂”來說事，這恰恰是他治學嚴謹的表現。
他看到，肉體不死，精神就壹定會死，所以只有肉體的死亡才能換來精神的永生。這是他極大的清醒和智慧。
(適用題材:郝壽的窮經、治學、嚴謹、烈士、精神等。)
15
李叔同
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弘毅大師是中國現代著名的藝術家和美術教育家。八九歲的時候，他就能明白榮耀的終結意味著悲傷。抗日戰爭爆發後，他多次提出“銘記念佛救國，念佛救國”的口號，表現出深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅，他首先介紹了西方油畫、鋼琴、戲劇等。入華，並以擅長書法、詩詞、繪畫、性情、金石、表演藝術而聞名於世。他給世界留下了取之不盡的精神財富，他的壹生充滿了傳奇色彩。他是中國華麗與質樸的典型人物。趙樸初先生對大師壹生的評價是“世人眼中無盡珍寶，壹輪圓月照天堂心”。
(適用題材:家國情懷、樸素、生活甜蜜、中西合璧、心靈純凈等。)