做人做事的文言文最著名的就是 老子的道德經·第七十七章。被人奉為為人處世的經典論述。
原文如下：
天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。
譯文：
自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低壹些，低了就把它舉高壹些，拉得過滿了就把它放松壹些，拉得不足了就把它補充壹些。自然的規律，是減少有余的補給不足的。
可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有余的人。那麽，誰能夠減少有余的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的聖人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。
擴展資料
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
老子，姓李名耳，字聃，壹字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之壹，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之壹。
參考資料鏈接：百度百科-道德經
參考資料鏈接：百度百科-老子
2. 做人做事的文言文做人做事的文言文最著名的就是 老子的道德經·第七十七章。
被人奉為為人處世的經典論述。 原文如下： 天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。
天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。
譯文： 自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低壹些，低了就把它舉高壹些，拉得過滿了就把它放松壹些，拉得不足了就把它補充壹些。自然的規律，是減少有余的補給不足的。
可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有余的人。那麽，誰能夠減少有余的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
因此，有道的聖人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。
擴展資料 《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作，是道家哲學思想的重要來源。 道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
老子，姓李名耳，字聃，壹字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。
中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。 老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之壹，與莊子並稱老莊。
在道教中，老子被尊為道教始祖，稱“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。
在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之壹。 參考資料鏈接：百度百科-道德經 參考資料鏈接：百度百科-老子。
3. 與"學會做人,學會做事"相關的古語文言文天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。
天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
4. 《詩經》裏有哪些為人處世的道理《角弓》
年代： 先秦 作者： 詩經
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，無胥遠矣。
爾之遠矣，民胥然矣。爾之教矣，民胥效矣。
此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為愈。
民之無良，相怨壹方。受爵不讓，至於已斯亡。
老馬反為駒，不顧其後。如食宜饇，如酌孔取。
毋教猱升木，如塗塗附。君子有徽猷，小人與屬。
雨雪瀌瀌，見晛曰消。莫肯下遺，式居婁驕。
雨雪浮浮，見晛曰流。如蠻如髦，我是用憂。
《小雅·角弓》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。這是勸告周王不要疏遠兄弟親戚而親近小人的詩。全詩八章，每章四句。前四章告誡統治者要兄弟相親，給下民作出表率；後四章反復申說君民相處之道，或君子禦民之術。
譯文：
調好角弓繃緊弦，弦弛便向反面轉。兄弟姻親壹家人，相互親愛不疏遠。
妳和兄弟太疏遠，民眾就會跟著幹。妳能言傳加身教，民眾互相來仿效。
彼此和睦親兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和親兄弟，相互殘害全不顧。
民眾心地如不善，就會相互成積怨。接受爵祿不相讓，輪到自己道理忘。
老馬當作駒使喚，不顧其後生禍患。如像吃飯只宜飽，又像喝酒不貪歡。
猴子爬樹不用教，如泥塗墻容易牢。君子善政去引導，小民自然跟著跑。
雪花落下滿天飄，壹見陽光全融銷。居於上位不謙恭，別人學樣耍高傲。
雪花落下飄悠悠，壹見陽光化水流。無良小人像蠻髦，對此我心深煩憂。
5. 急求古詩文中有關為人處事的名句..1. 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
2. 如果妳不給自己煩惱，別人也永遠不可能給妳煩惱。因為妳自己的內心，妳放不下。
3. 妳永遠要感謝給妳逆境的眾生。 4. 妳永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過妳，妳壹定要放下，才能得到真正的快樂。
5. 當妳快樂時，妳要想這快樂不是永恒的。當妳痛苦時，妳要想這痛苦也不是永恒的。
6. 今曰的執著，會造成明曰的後悔。 7. 妳可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
8. 不要浪費妳的生命在妳壹定會後悔的地方上。 9. 妳什麽時候放下，什麽時候就沒有煩惱。
10. 每壹種創傷，都是壹種成熟。 11. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12. 妳不要壹直不滿人家，妳應該壹直檢討自己才對。不滿人家，是苦了妳自己。
13. 壹個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 14. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
15. 毀滅人只要壹句話，培植壹個人卻要千句話，請妳多口下留情。 16. 根本不必回頭去看咒罵妳的人是誰？如果有壹條瘋狗咬妳壹口，難道妳也要趴下去反咬他壹口嗎？ 17. 永遠不要浪費妳的壹分壹秒，去想任何妳不喜歡的人。
18. 請妳用慈悲心和溫和的態度，把妳的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 19. 同樣的瓶子，妳為什麽要裝毒藥呢？同樣的心裏，妳為什麽要充滿著煩惱呢？ 20. 得不到的東西，我們會壹直以為他是美好的，那是因為妳對他了解太少，沒有時間與他相處在壹起。
當有壹天，妳深入了解後，妳會發現原不是妳想像中的那麽美好。 21. 活著壹天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 22. 多壹分心力去註意別人，就少壹分心力反省自己，妳懂嗎？ 23. 憎恨別人對自己是壹種很大的損失。
24. 每壹個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是壹種懲罰。
25. 情執是苦惱的原因，放下情執，妳才能得到自在 26. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。 27. 當妳對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了妳。
28. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。 29. 默默的關懷與祝福別人，那是壹種無形的布施。
30. 不要刻意去猜測他人的想法，如果妳沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。 31. 要了解壹個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。 33. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
34. 時間總會過去的，讓時間流走妳的煩惱吧！ 35. 妳硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子妳會很痛苦。 36. 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
37. 說壹句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？ 38. 白白的過壹天，無所事事，就像犯了竊盜罪壹樣 39. 廣結眾緣，就是不要去傷害任何壹個人。 40. 沈默是毀謗最好的答覆。
41. 對人恭敬，就是在莊嚴妳自己。 42. 擁有壹顆無私的愛心，便擁有了壹切。
43. 來是偶然的，走是必然的。所以妳必須，隨緣不變，不變隨緣。
44. 慈悲是妳最好的武器。 45. 只要面對現實，妳才能超越現實。
46. 良心是每壹個人最公正的審判官，妳騙得了別人，卻永遠騙不了妳自己的良心。 47. 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
48. 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麽？我們活著為了什麽？ 49. 不要因為小小的爭執，遠離了妳至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。 50. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
51. 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。 52. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
53. 誠實的面對妳內心的矛盾和汙點，不要欺騙妳自己。 54. 因果不曾虧欠過我們什麽，所以請不要抱怨。
55. 大多數的人壹輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 56. 心是最大的騙子，別人能騙妳壹時，而它卻會騙妳壹輩子 57. 只要自覺心安，東西南北都好。
如有壹人未度，切莫自己逃了。 58. 當妳手中抓住壹件東西不放時，妳只能擁有這件東西，如果妳肯放手，妳就有機會選擇別的。
人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麽他的智慧也只能達到某種程度而已 59. 如果妳能夠平平安安的渡過壹天，那就是壹種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
60. 妳有妳的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉妳。只要我能，我就感化妳。
如果不能，那我就認命。 61. 妳希望掌握永恒，那妳必須控制現在。
62. 惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。妳愈罵他，妳的心就被汙染了，妳要想，他就是妳的善知識。
63. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麽？我們壹定要保有壹顆完整的本性和壹顆清凈的心。
64. 如果壹個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。妳要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
6. 關於做人,為人處事的文言文,全文,尺有所短，寸有所長。（《楚辭·蔔居》）
滿招損，謙受益。（《尚書》）
人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
己所不欲，勿施於人。（《論語·顏淵》）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）
有則改之，無則加勉。（《論語》）
凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）
臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本記》）
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）
行百裏者，半於九十。（漢（逸詩句風雅逸篇四》）