孔子時代社會秩序混亂，名分不對，是非不分。孔子認為，治理好社會，必須從正名開始。這裏的正名並不單純指糾正名分，而是通過對名分的認定來建立道德規範和行為準則，從而維護社會秩序和穩定。
在孔子看來，要明確什麽是道德名，什麽是道德實。只有名副其實，才能真正體現正義、正直、誠實等道德品質。所以孔子認為明辨是非是正名的重要手段之壹。
《論語》全文與顏元；
顏元問任。孔子說:克己復禮是仁。壹日克己復禮，天下歸仁。仁，在於自己，而在於他人。顏淵說，我可以知道它的用途嗎？子曰:非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏元說，我雖然不敏感，但請妳和我說說話。
仲宮文任。子曰:出門必見貴客，使民如大祭。己所不欲，勿施於人州內無怨，家內無怨。仲宮曰:雍不敏，請與我談。
儒家經典之壹《論語》，主要講述孔子弟子顏淵的言行和品德，以及孔子對顏淵的教導和評價。
顏元是孔子最得意的弟子之壹。他以優秀的道德品質和好學的態度而聞名。孔子曾贊顏淵曰:“回也平淡空也。如果妳不接受訂單，而貨殖什麽都不做，1億美元將會被重復打擊。這說明顏元的道德品質非常高尚。他能在貧窮中生活得很快樂，不貪圖財富，而且他很聰明，能準確預測未來。
在《論語·顏淵》中，孔子也高度評價了顏淵。孔子曾說:君子以敬修身。這就意味著君子要培養自己的品德，保持敬畏之心，不可自滿。
孔子也稱贊顏元說:“我總是頂嘴，不違拗，就像個傻子。”。退而保全自己的隱私，也足以打發我的瘋狂。這意味著顏元非常好學，能夠認真聽取別人的教導，能夠在實踐中施展自己的智慧和才華。