中文名： 列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰
外文名： Лев Николаевич Толстой
國籍： 俄國
出生地： 俄國亞斯納亞-博利爾納
出生日期： 1828年9月9日
逝世日期： 1910年11月20日
職業： 小說家，思想家
流派： 寫實主義
受影響： 陀思妥耶夫斯基、普希金、叔本華
施影響： 甘地、馬丁路德金，維特根斯坦
作品總結
《童年.少年.青年》《壹個地主的早晨》《琉森》《三死》 《家庭幸福》《哥薩克》《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》 《懺悔錄》《黑暗的勢力》《教育的果實》《魔鬼》(應為A·H·托爾斯泰寫於1916年) 《克萊采奏鳴曲》《哈澤·穆拉特》《伊凡·伊裏奇之死》 《舞會之後》《復活》《主與仆》《跳水》《活屍》《蠟燭》 《三個老頭》短篇：《窮人》藝術
首先，他以特有的概括的廣度，創造了史詩體小說。像《戰爭與和平》那樣的巨著，再現了整整壹個時代，氣勢磅礴，場面廣闊，人物眾多(500以上)。歷史的事實融合著藝術的虛構，奔放的筆觸揉和著細膩的描寫；在巨幅的群像中顯現出個人的面貌，史詩的莊嚴肅穆中穿插有抒情的獨白，變化萬千，蔚為奇觀。他善於駕馭多線索的結構，千頭萬緒，銜接得天衣無縫；又能突破小說的“封閉”形式，波瀾壯闊，像生活那樣無始無終。然而托爾斯泰的藝術魅力，不只在於再現宏觀世界，而且在於刻畫微觀世界。他洞察人的內心的奧秘，在世界文學中空前地把握心靈的辯證發展，細致地描寫心理在外界影響下的嬗變過程；並且深入人的下意識，把它表現在同意識相互和諧的聯系之中。托爾斯泰的藝術力量是真實的，它突出表現在性格塑造上。他總是如實地描寫人物內心的多面性、豐富性和復雜性，不只寫其突出的壹面或占優勢的壹種精神狀態。他不隱諱心愛人物的缺點，也不窒息所揭露的人物心中閃現的微光。他不粉飾，不誇張，不理想化或漫畫化，總是借助真實客觀的描寫，展示其本來面目，從而於平凡中見偉大，或者相反，於平凡的現象中顯示其可怕。他還善於描繪性格的發展和變化，自然渾成而不露斤斧痕跡。托爾斯泰的風格主要特點是樸素。他力求最充分最確切地反映生活的真實或表達自己的思想，因此，他雖然在藝術上要求嚴格，象《戰爭與和平》就七易其稿，卻不單純以技巧取勝，不追求形式上的精致，也不回避冗長的復合句，而只尋求最大的表現力。晚年，他的藝術有顯著的變化。在心理分析上力求簡潔，不寫感受的整個過程，只寫心理過程的各個階段的主要環節；有時采取戲劇的方法，通過行動和對白來表現。不寫性格的順序發展過程，而寫突然事故引起的決定性轉變。在結構上，為了表現人物的醒悟，常常采用倒敘的方法；為了集中，長篇小說也不再用多線索，而用單線索逐漸展開的方式。在語言上，則力求質樸簡練和淺顯易懂，接近民間故事。 列夫·托爾斯泰是現實主義的頂峰之壹。他的文學傳統不僅通過高爾基而為蘇聯作家所批判地繼承和發展，在世界文學中也有其巨大影響。從19世紀60年代起，他的作品開始在英、德等國翻譯出版。19世紀70至80年代之交以《戰爭與和平》的法譯本出版獲得國際上第壹流作家的聲譽，成為當時歐美的“俄國熱”的主要對象。80至90年代法、英等國最早論述他的評論家，都承認他的現實主義創作對自己國家文學的振興作用。在19世紀末至20世紀初成長的進步作家法朗士、羅曼·羅蘭、亨利希·曼和托馬斯·曼、德萊塞、伯納·蕭、高爾斯華綏以及其他歐美作家和亞洲作家都受到他的熏陶。在中國，1900年就出現評價他的文字，1907年譯價過他的“宗教小說”(《主與仆》及民間故事)。1913年、1917年先後有《復活》(譯名《心獄》)和《安娜·卡列尼娜》(譯名《婀娜小史》)的不完全的文言譯本。“五四”前後，托爾斯泰的作品大量被譯成中文。抗戰期間分別出版了郭沫若和周揚翻譯的《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，以及其他作品的譯本。中華人民***和國成立以後，托爾斯泰的重要作品大多已翻譯出版，而且根據原文翻譯，不少名著都有幾種不同的譯本。