這句話諷刺地揭示了壹個人性的道理，就是很多人都有撈名、虛偽、欺世、竊名的毛病。
今天看到這樣壹個話題:“老人活著我嫂子不孝敬他們，老人死了我嫂子每年都去掃墓。為什麽？”從網友的評論中，我們大概可以看出，大家對這位嫂子的評價，可以用《論語》中的壹句話“君子病而無名”來概括。
首先，根據背景描述，公婆在世的時候，小姑好幾年都沒有回公婆家看望他們，也沒有買過東西孝敬老人，甚至沒有打過招呼。
從這至少可以看出壹個問題，那就是我嫂子不重視老人，至少不把老人放在心上，因為每當有壹絲牽掛的時候，她總會打壹兩個電話問候壹下，哪怕她真的太忙，沒有時間回去看望老人。
但是，也有反對者不以為然:不打電話不是很正常嗎？現在的人壹般不會和老人通過電話交流。而且，真的很忙的時候，也沒辦法想那麽多，也沒辦法照顧自己。每天忙得像陀螺壹樣，工作和孩子的麻煩已經夠多了。哪裏有時間去忙不太緊急的事情？只知道老人能照顧好自己。
看到這樣的言論，大部分人肯定會斥責反駁回去，但沈默贊同的肯定也有少數。因為在現實生活中，確實有很多這樣的現象。這種現象之所以存在，和很多因素有關。
比如自我型人格障礙，包括不容易和別人保持親密良好的關系，容易讓關系變僵。再比如和家庭環境有關。有的家庭人際關系復雜，各有各的不可告人的目的，都是為了利益而爭鬥。俗話說“人為財死，鳥為食亡”。壹旦鬧翻，連親人都未必要做。
老壹輩和年輕壹代之間通常會有很大的代溝，尤其是因為觀念不同和認知偏差，導致各種矛盾。因為不善於溝通和相處，久而久之，和老人產生了隔閡。這個時候如果再發生或大或小的爭吵，就很容易讓關系徹底硬化，變得老死不相往來。
但是，客觀來說，任何壹個不“黑心”的人，心裏還是會有壹絲善念的。比如，即使和對方差距很大，在對方非常需要的時候，他們還是會提供壹些幫助。
但是，從這個嫂子的表現來看，我看不到任何幫助的痕跡，無論是物質上還是精神上的安慰。所以從這裏大概可以推斷出，這個嫂子和公婆的關系並不好。
所以，難怪有人指責說，老人去世後去掃墓顯得虛偽、“做作”、“虛偽”，因為老人的嫂子在活著的時候是不孝敬他們的，去世後每年才去掃墓。說的體面壹點，這叫“門前孔子孝”。
因為如果不是“假溫柔”，怎麽會這麽殘忍？老人活著的時候，他不管，老人死了，他來上墳燒香。這種只敬死者不敬生者的做法，如果不是假孝，怎麽解釋？畢竟每天伺候壹個老人很難，但是壹年只有壹次上墳還是可以的。
為此，對這種“怪異”行為的壹種解釋是“這是給別人看的。”
原因正如《論語》所說:“君子病而無名”，因為怕被人說閑話，怕被人說太沒禮貌，死了也不上墳，只好作秀。
還有其他解釋嗎？是的。
比如第二種解釋，她每年都去上墳，可能是因為現實的壓力，也是為了維持和丈夫的家庭關系的需要。
第三種解釋可能是迷信。因為現實生活中，很多人迷信鬼神。在他們眼裏，活人不可怕，死人才可怕。俗話說“我是鬼也不會放過妳”，這足以讓人心寒！因為害怕“業障”和“循環業障”，每年都要去掃墓祈求“贖罪”。
第四種解釋是，人只有在茶涼的時候，才體會到人生的真諦；人走了，失去了才活得更清楚，才真正懺悔。俗話說“子欲養而親不待。”當他們真正理解並活得充實的時候，壹切都已經失去了。所以，能彌補內心斷層的，大概就是年年上墳。
但也有人認為，嫂子的這種行為，不是她天生的責任和義務，而是哥哥的。因為欠我爸媽人情的是我哥，不是我嫂子，而且應該是我哥，不是我嫂子。別人沒資格對我嫂子指指點點。
只要嫂子不挑撥離間，不礙事，她已經。妳是否孝順父母，是來自哥哥的最大責任。如果妳的公婆好，妳首先要從自己的源頭看，自己檢查自己。而不是指責我嫂子做錯了什麽。
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