「蕭史」-傳說中春秋時的人物。漢《劉向˙列仙傳˙卷上˙蕭史》中說: 蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。
「弄玉」是秦穆公的女兒，她長得非常漂亮，而且很喜歡音樂，是壹個吹簫高手。因此，她住的「鳳樓」中，常會傳出美妙的簫聲。有壹天晚上，她又坐在「鳳樓」中，對著滿天的星星吹蕭。夜裏靜悄悄，輕柔幽婉的簫聲好像壹縷輕煙，飄向天邊，在星空中回呀蕩的。隱約中，弄玉覺得，自己並不是在獨奏。因為，星空中似乎也有壹「縷」簫聲，正與自己合鳴。
後來，弄玉回房睡覺，做了壹個夢。夢中壹個英俊少年，吹著簫，騎著壹只彩鳳翩翩飛來。少年對弄玉說：「我叫蕭史！住在華山。我恨喜歡吹簫因為聽到妳的吹奏，特地來這裏和妳交個朋友。」 說完，他就開始吹簫，簫聲悠美，聽得弄玉芳心暗動，於是也拿出簫合奏。他們吹了壹曲又壹曲，非常開心。這是壹個多甜美的夢呀！弄玉醒來後，不禁壹再回想夢中的情景，對那位俊美少年再也不能忘懷。
後來，秦穆公知道女兒的心事，就派人到華山去尋找這位夢中人。沒想到果真找到壹位名叫蕭史的少年，而且他也真會吹簫。 等弄玉見到蕭史，她真是太高興了，因為蕭史就是她夢裏的少年啊！
蕭史弄玉結婚後，非常恩愛，兩人經常壹起吹簫，秦國的山林溪邊、藍天、夜空，幾乎時時可以聽到他們的合奏。
秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染，開始也愛唱歌跳舞，全國的氣氛由嚴肅變成活潑。這種現象使得朝廷臣子很憂心，怕社會風氣因此變壞，所以不斷向秦穆公反應。蕭史和弄玉為了不為難父王，也為了逃避這些煩人的閑話，於是不告而別，躲到壹個別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了壹段美麗的神話。將蕭史和弄玉說成是仙人下凡，有壹天當他們夫婦正在合奏時，忽然天外飛來壹只龍和風，載著他們壹路吹蕭，飛到華山明星崖。為紀念蕭史弄玉，後人在此修建了“引鳳亭”，在山峰上修建了玉女祠。這段奇事，《東周列國誌》上有“弄玉吹蕭雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”的詳細記載。
蕭史者 秦穆公時人 善吹簫能致孔雀白鶴 穆公有女字?玉好之 公遂以妻焉 日敎?玉吹簫作鳳鳴 居數年吹似鳳凰聲 鳳凰止其屋 公為作鳳凰 夫婦止其上?下數年 壹旦隨鳳凰飛去)
2、和田玉的典故
“女媧補天”
相傳遠古之時，天柱傾塌，九州崩裂，大火燃燒，洪水汪洋不息，民不聊生，女媧煉以五色石補蒼天，挽救了眾生，又將多余的補天之石散落在大地，成為今天的各種美玉。這個神話將玉說成補天之物，可見我們民族對玉有著特殊的喜好。
“西王母獻玉”
民間傳說中的西王母子居住在遠古人類的發源地喜馬拉雅山肪和昆侖山肪，曾向黃帝堯舜獻玉，這反映了古人類對自己故鄉的懷念，對自己祖先崇拜之心的結晶。
“和氏之璧”
2000多年前的楚國和氏，把在山中得到的璞玉獻給楚國的厲王和武王，但厲王聽信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先後砍去了和氏的左、右腳，後來文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證實那果然是壹塊舉世無雙的美玉。於是把這塊美玉琢成玉璧，為了獎勵和氏獻玉有功，遂以和氏之名命名為“和氏璧”。
“完壁歸趙”
還是那塊“和氏璧”，到戰國後期，被楚國用作向趙國求婚的聘禮，贈給了趙國。秦國也非常想得到它，就宣稱願以十五座城池交換趙國的“和氏璧”。雖名曰交換，其實只想騙而取之，趙國也明白秦國的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，於是便派機智勇敢，足智多謀藺相如擔任出使秦國，護送“和氏壁”去秦國交換城池的任務，在談判過程中，藺相如識破秦王的陰謀，略施小計，從秦王的手中奪回了“和氏壁”，並順利地帶回趙國。後來，秦統壹七國，“和氏壁”被秦始皇琢成“傳國玉璽”世代相傳，上刻“受命子天，既壽永昌”八個篆字，成為帝王無上權力的象征。
“弄玉吹簫”
弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人，據說是秦穆公的女兒，生時正好有人送來壹塊碧色美玉，壹周歲生日時，宮中擺了很多珍珠寶石，其女獨抓此玉，弄玩不舍，因起名為弄玉，弄玉長大後姿容絕世，聰明能幹，善於吹簫，不用樂師，就能自成音調，穆公令巧匠剖此玉做成簫，弄玉吹之，聲如鳳鳴。穆公寵愛此女，特為她修築“鳳樓”，樓前建有高臺，名“鳳臺”，隨後穆公欲為其女尋求佳婿，而引出了吹簫引鳳，招得乘龍快婿的典故。
“子罕辭玉”
宋國有位叫做子罕的官員，多年為官，不貪不占，廉潔清正，深受百姓愛戴。壹日有鄉民送來壹件璞玉表達對子罕的敬慕之情，並說璞玉外貌不揚，卻是價值千金之寶玉。子罕正色道：“我壹向把‘不貪’當作寶物，妳把寶石當作寶物。如果把他給我，豈不是妳我都失去了自己的寶物嗎？妳還是把他拿回去，這樣妳我倆都能保留自己的寶物了。”
鄉民甚感羞愧，說出原委。原來鄉下盜賊蜂起，若把玉留在家中，難免遭劫，甚至招來殺身之禍。獻玉則既表示敬意，又可免殺身之禍。子罕於是安置這人在城中居住，同時派人督察鄉裏加強緝盜，又命玉工把這塊璞玉拿去打磨。果然是色質晶瑩，光澤柔和，世上少有的千金寶玉。子罕命人將玉賣了壹大筆錢，交給獻玉人，叫他回鄉去過安寧日子。
“子罕辭玉”作為廉潔正直的佳話就壹直流傳下來，為人們所傳頌了。
3、玉器壹般和佛教有緣，從此入手/s?ie=gb2312&bs=%D3%F1+%B5%E4%B9%CA&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%E1%B6%D3%F1+%B5%E4%B9%CA&ct=0也可
4、壹些成語
寧可玉碎，不願瓦全。
無陽不看玉，月下美人多。
太平盛世玉生輝 豐年玉、荒年谷 無瑕勝美玉 化幹戈為玉帛
萊霞倚玉樹 玉石之美也 玉不琢不成器 君子必佩玉 東方玉文化
他山之石 可以攻玉 玉貌花容 玉石俱焚 玉潔冰清 玉波靜海
玉魚之斂 玉皇大帝 玉姜避難 玉燕投懷 玉扇之報 玉昆金友
玉人吹蕭 玉粒桂薪 玉川之奴 玉潤珠圓 玉馬白駒 玉山自倒 金相玉質 金吊珠玉金聲玉振 金校玉葉 金口玉言 金馬玉堂鑒玉尚質，執玉尚謹，用玉尚慎。
家家抱荊山之玉，人人握靈蛇之珠。
藏玉顯真情，佩玉升情操。
艱難困苦，玉汝於成。
金玉其外，敗絮其中。
玉馬朝周 玉石難分 玉山將崩 玉田娶婦 玉關人老 玉後無當
玉斧修月 金題玉嫂 金玉貨賂 金科玉律 金玉良言
金玉滿堂