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初中作文素材:名人屈原

屈原素材應用

1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷。他的每壹首詩都是壹粒飽滿的種子,播進土壤就會長出壹棵橘樹,壹莖綠荷壹兜靈芝壹朵蘭花,帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀,壹滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中,醉倒……他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜,是荊棘林裏壹行漫長的跋涉,彎彎曲曲尋找壹個光明的出口,他將自己的肝膽燃成燈油,又磨成墨汁,寫下舊時代濃黑的咒語。他的詩歌在那個時代遭到嘲笑,甚至圍攻而今卻成了壹面旗幟,在人類精神的上空飛揚、生動,龍的傳人說:藍墨水的上遊是汨羅江!

2、“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”屈原就是這樣壹個詩人,憂國憂民。“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣壹個史官,信念堅強。“青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣壹個勇士,鬥誌昂揚。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣壹個英雄。不管歷史如何嬗變,不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那壹刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沈澱了,就註定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進而升華成為壹個偉大的民族精神。時至今日,“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫,他所代表的是壹種時代精神、百姓情結和民族文化,穿越著時空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。

3、楚國的天空太小,盛不下妳馳騁的思想,汨羅的江水多情,擁抱了妳浪漫的失魂。詩人的憂憤太多,憂國憂民,憂楚國的江山社稷,憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁, 如火山般爆發,化作《離騷》,化作<天問>,化作《九歌》,化作壹首首滴血的詩篇。天地有情,有情的天地傾聽妳泣血的呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發出壹聲聲嘆息,汨羅有幸,有幸的汨羅收留了妳無所棲息的靈魂。端午的米粽呦,千年萬年呼喚著妳的精魂,遙祭著妳的英靈。

4、微風輕輕地吹拂起書頁,其中似乎夾雜著壹絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間,我細細品讀著妳——屈原。“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,妳的品行如美玉壹般高潔,不受世間壹切汙濁之物的沾染,相信擁有如此高風亮節的妳,必然會向往恬適淡定的生活。

5、妳也許願意與白雲清風為伴,臨潭而立,去聆聽山澗清泉;妳也許向往與小橋流水同行,居衡門之下,去靜品絲竹清音;妳也許更希望自己可以漫隨天外雲卷雲舒,寵辱不驚,去留無意。

6、當壹個人陷入絕望的'境地,最通常的選擇便是歸隱山林,做世外閑人。然而,心系國家百姓的妳,卻沒有做出這樣的決定。妳擁有陶淵明超脫於世的情懷,卻不會像他壹樣壹味隱藏在自己精神的桃花源裏,獨享清閑;妳具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格,卻不會像他壹樣沈迷於“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的山園小景中,虛度此生。

7、戰國年代,到處都是號角嘶鳴,黃沙漫天,妳在風雨飄搖中舉步維艱,步履蹣跚,卻始終沒有倒下。妳用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鐘廢棄,瓦釜雷鳴,混亂不堪的楚國已是岌岌可危,而昏庸的楚王卻聽信讒言,對妳的竭忠盡智視而不見。妳消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負,在這個時刻,又有誰能攙扶妳壹把?最終,妳只得披發行吟於江畔,揮灑著滿腔的熱淚,發出“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的哀絕嘆息。

8、有人勸妳與世推移,隨波逐流,妳卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護了妳高潔的誌向。“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思”,我知道妳最愛的便是香草,因為妳欣賞它的高潔品行,那種不與群芳爭艷的超脫,那種不隨風而屈的堅韌。而妳也如生長在湖畔的壹株香草,緩緩地在風中搖曳,壹顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀,宛如妳回望故國時,眼眸中閃爍地晶瑩淚光。天地也為妳傷感,江邊裊裊不盡的秋風想拂去妳的清淚,卻將妳的悲傷吹過時間的激流。

屈原名言積累:

1.百金買駿馬,千金買美人,萬金買高爵,何處買青春?

——《偶然作》

(百兩黃金可以買來駿馬,千兩黃金可以買來美人,萬兩黃金甚至可以買到上等官爵,但是什麽地方能買到青春呢?)

用於作文開頭,提升文化審美水平。

2.尺有所短,寸有所長。 ——《楚辭蔔居》(尺比寸長,但和更長的東西相比就顯得短;寸比尺短,但和更短的東兩相比就顯得長。事物的存在都是相對的,事物的質、量也是相對的。任何事物本身的優勢只存在於某種環境之中,某種條件之下,因而沒有絕對的優勢與劣態。)

可用於說明事物的相對性,也可用於說明做人的道理,人各有長處,也各

典型的好題目。

3.黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。 ——《楚辭蔔居》(黃鐘:古代的樂器,即青銅編鐘。瓦釜(fū斧):陶器,用普通粘土燒制的鍋子。青銅編鐘被毀壞拋棄而不用,反讓瓦鍋作為樂器響如雷鳴。原詩下兩句為“讒人高張,賢士無名。”喻指當時楚國是非顛倒,黑白混淆的腐朽政治,表達了屈原對賢士備受壓抑打擊而讒人卻被重用的憤慨。後世多用這個名句形容賢才被斥逐而小人得誌的情況。)

作文中經常出現“在這庸俗的社會”,“在那黑暗的時代”等句子的同學可以考慮更新自己的詞庫了。

4.世混濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕。 ——《楚辭蔔居》(蟬翼:蟬的翅膀,喻極輕的東西。千鈞:古以三十斤為壹鈞,千鈞喻極重的分量。社會混濁,是非不清,把蟬翼視為重,把千鈞當作輕。屈原生活在戰國時的楚國,眼看著奸佞小人得勢,賢人君子遭貶,內心萬分憂憤,這幾句以比喻的手法痛心地揭示了這種賢愚不分,忠奸不辨的黑暗現實,對自己懷才不遇深表感嘆。)

我們可以學習這種比喻議論的方法,有時妳想表達壹個抽象的道理,但簡單的議論又顯得蒼白無力,不妨用比喻論證來代替抽象說理。比如我們學過的“或重於泰山,或輕於鴻毛”、“毫發常重泰山輕”、“魚與熊掌不可兼得”等。

5.蘇世獨立,橫而不流。 ——《九章·橘頌》(蘇世:蘇,清醒。世,世俗。蘇世,對混濁的世俗能保持清醒的頭腦而不沈淪。橫:橫絕,橫渡。流:順水而流。妳清醒地超脫世俗,保持了獨立的意誌;妳頂風破浪橫渡江河.決不隨波逐流。原詩中屈原采用了擬人化的手法.通過謳歌橘樹,表達自己要堅持高尚的品德和堅定的節操的決心。)

拋棄以往的“不與世俗同流合汙”、“出淤泥而不染”等句子,從此妳可以用這個詞來準確概括陶淵明、李白、蘇軾的品格了。

6.舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨酲。 ——《漁父》(舉世:普天下所有的人。這兩句大意是:人人都汙濁只有我幹凈,個個都醉了只有我清醒。這兩句在原文中是屈原揭露和指責當時楚國腐朽的統治集團只知道追逐個人的私利,不考慮國家的前途、命運,並表示了自己超拔於流俗之外,不與他們同流合汙的態度。後世多用以形容正直、賢達之士在政治腐敗的時候,能夠潔身自好,不隨波逐流。有時也用以形容誌士仁人在國家、民族遭到危難之時,能清醒地認識形勢,憂國憂民,而不像壹般世人那樣渾渾噩噩。這兩句還可反用其義,用來諷刺那些脫離群眾,自以為很聰明的人。)

這是對屈原的品格最好的概括。