這首詩壹共十四句，前四句和中間四句各在壹小段，後六句自成體系，而在這六句中，每兩句都有壹層意思。其中最難的壹句是中間壹句“析必衰微”，自從聽說了《古詩詞劄記》和最近的很多筆記之後，幾乎沒有人完整地解釋過。
前四句寫我要當縣長了，舍不得和鄰居的舊情。好吧，敬妳壹杯。在古籍中，“雍”字常與“豐”、“成”、“陽”、“後”等動詞連用，因為“雍”字也包含上述詞語的意思。“役”，役指出，擔任縣令是為了朝廷。“唯務”，尊其官職，指的是認真對待皇帝的任命，所以必須在官職層面上任。“帝都”還是叫“皇城”。第壹句是他在郡裏服役是因為他服從了國王的命令，所以他出京遠行。第二句話是關於目的地的。永嘉在今天的浙江，古甌越之地。“相期”的“相”雖有互指、互指，但不壹定存在。這裏的“相”只是指期待和意向。“休息”就是休息、住宿的意思，用在這裏有不同的含義。筆者去永嘉是做官，不是去度假。上任後根本談不上“休息”，要勤於公務。另壹方面，提交人使用了“休息”壹詞，這意味著提交人沒有得到法院的重用，而是處於閑置狀態；而作者本人也不想在其他縣有所作為，只是找個偏僻的地方休息壹下。這就是下面“養老隱逸”的“根”。“利用這壹點”並利用這個機會；“永遠隱居”，長期隱居。把當官當成“隱居之地”，想長命百歲，就是諷刺，就是抱怨。其實謝靈運自己也不甘寂寞。
接下來，作者寫到船要解開，出發了。“隨波逐流”，趁潮漲潮落。我要離開北京了。可是第四句話又轉了壹遍，說因為懷念和老的親近，舍不得離開，所以壹時半會兒也無從下手。這種想停下來的描述並不純粹是關於行動，因為船終於解開了，出發了；但是寫心理活動，就是該去卻不想去，不想去又不能不去。表面上是對鄰裏親友的依依不舍，實則是對“帝都”的愛棧。看了下面不言自明。
上面是第壹段，下面四句是第二段。“分析”這個句子既現實又形象。這時候船已經往前開了，途中看到的應該是實景；但如果和“愛”這兩句聯系起來，又是壹個畢興。“析”，風吹樹倒。“剛衰林”，葉小雪《謝靈運詩選》註:“剛，迎面。岸邊的樹林紋絲不動，河上的船只隨風奔騰。在船上看著岸邊的樹林，我感覺不到船在移動，只看到樹林在靠近。”這個說法挺有詩意的，但不壹定準確。按照葉儀的說法，《九衰林》中“九”的主語應該是壹只船和壹個船夫；而葉的解釋卻成了倒裝句，成了“沒落的森林”，本身邏輯就混亂了；如果和下面比較，“嬌嬌”、“明”是“秋月”的形容詞，除了“分析”和“嬌嬌”之外，其他詞並不嚴格反對。而“衰林”也是壹個詞，不能和“秋月”相提並論如果下壹句指出“秋”這個詞，毫無疑問最後壹句也是秋景。公元422年農歷七月，謝靈運離開北京前往上郡。雖然是秋天，但樹葉還沒有枯萎。這個時候，把森林稱為“衰落”似乎是不準確的。所以應該讀作《在衰落》林士河。那些“衰落於林”的人，已經有了衰落的跡象，並且正在向衰落的趨勢發展。我聽到的是風吹在樹葉上的聲音，感覺又到了秋天，原本茂盛的樹木從此枯萎；我看到的是明亮的秋月。作者出發的那晚是7月16日，恰逢滿月，所以比較現實。這其實是從第壹段開始的壹個缺口，就是跳過船已解綁，人已離岸的階段，寫寫途中的風景。在“感傷”壹句中，舊註多談作者的自我描述，而“遇物”之“物”則談及森林與月亮。其實這兩句話和上面相反。“感傷”句的意思是“月亮”，“遇事”句的意思是“森林”，但同時又是從外部借用來表達內幕，本質還是寫自己的思想感情的變化和感受。7月16日，正月喜氣洋洋，筆者聯想到:因為月也是充滿親情的，雖然常常有起有落，但每個月總是喜氣洋洋的。看來這並不難。就像壹個深情的人，有喜怒哀樂的時候，感情自然溢出，這也是壹種自制力的表現。也就是說，如果妳搬離皇城，去了月歐，雖然已經做出來了，但還是“戀舊”“不胖”，這恰恰是“易獲利”的表現。但是遇到事就很難休息了，也就是《韓詩傳》中所謂的“樹欲靜而風不止”，“事”指的是“風”，意思是樹的聲音不能因為風而停止。比如我不想搬出縣城，但又沒辦法，只好起航上路。舊註解可能把景物語言和情調語言分開，或者引用老莊的話，所以很難要求。恐怕這不符合邏輯。輕蔑地說出來，看到風景就會有好感，轉折會更自然，層次會更清晰。所以我不怕花錢，我就如上分析。
最後六句，全詩第三段，點明了告別鄰裏的主旨，即作為詩的結尾。但是中間每兩句就是壹層。“積累”壹句從自己做起，“養老”壹句不僅與去縣城有關，也與來送行的人相呼應。最後那句“給對方鼓勵”看似是對鄰居的告別，實際上說明了妳對京都的留戀和不甘寂寞。有人認為謝靈運的山水詩在結尾變成了枯燥的尾巴，但這首詩恰恰相反，作者正是從最後兩句話中揭示了深層的底蘊。先說“累積性營養不良”。因為生病，無法思考人生，只能“謝謝”。言下之意是:我會隨緣，喜歡什麽就對什麽。下壹句說的是我淡泊名利，壹點欲望都沒有，所以不覺得有什麽不如意。言下之意是，我不想因為身體不好而貪圖什麽，所以留在朝鮮也好，成為外郡也好，都無所謂。看似心胸寬廣，實則有怨言。然後他接著說二樓。他認為這是壹個很好的機會，讓他隱藏起來，遠離世界很長壹段時間。看來跟皇帝、跟京城、跟京城在壹起久了的鄰居，會分手很久，不僅僅是壹年左右。其實這兩句話也隱藏著不滿。言下之意，天皇這次已經把自己搬出去了，沒有希望再回京都了。他的失落感真的浮現出來了。還有最後兩句，最後壹句是:我們要互相鼓勵，我們都能達到“創新”的水平，才能在這輩子做誌願者。《日新》、《周易》常見，如《大牲畜》說，“日新是其德。”系詞上寫著:“新的壹天叫做勝德。”《禮記·大學》中也有表述:“新則新，變則新。”都是道德修養的問題。下壹句說:希望親戚朋友還是經常交流。只有經常獲取信息，才能慰藉自己的孤獨。“沈默”和“沈默”壹樣，也是沈默和孤獨的意思。這兩句也屬於無形中透露出他們熱愛京都、熱愛政治的思想感情的詩句。壹個人既然已經“憂國憂民”，“知識匱乏”，打算“永遠隱居”，那就沒必要“互相學習”了。他認為，只有有京城親友的來信，才能安慰自己“沈默”的心情，可見他所說的“永遠的隱居”只是抱怨，而不是真相。可以說，作者的真實思想感情是，他不想為了健康而離開帝都，卻在詩中說了壹大堆自命不凡、清高的話；正是在這首自命清高的詩裏，他流露出對被迫做縣令，不得不離開京城的不滿。這既是謝靈運自己特定的思想感情，也只有謝靈運自己的詩才能夠寫出他特定的復雜矛盾的思想感情。只有從這個地方，我們才能真正了解謝靈運和他的著名山水詩。