學習憲法，就是要弘揚憲法精神，強化憲法觀念，培養憲法意識，普及憲法知識，塑造憲法文化，讓憲法更加貼近我們的生活，成為生活中的壹種規則和習慣。接下來，我給大家帶來壹組關於法治的名言。歡迎閱讀！
法治的名言是1 1。當秩序變得混亂時，我們不得不用混亂來維持秩序，拯救法律。-羅曼·羅蘭(法國)
2.法律有兩個基礎，只有兩個…公平和實用。伯克
3.壹個國家的紀律不正，國風必衰。塞內卡
4.公正的法律不能限制善良的自由，只是因為善良的人不會做法律不允許的事情。-弗勞德
5.如果立法者改變三句話，所有的書都會變成廢紙。-基希曼
6.法律的真正目的是誘導被法律統治的人尋求自己的美德。-阿奎那
7.極端的法律法規是極不公平的。-西塞羅
8.佛法修行者功德有賞，能力被官員接納。
9.法律是為了保護無辜而制定的。艾略特
10，法律的力量應該跟隨著公民，就像影子跟隨著身體壹樣。貝卡利亞
11.在所有能夠理解法治的人類國家，沒有法律就沒有自由。-洛克
12，疏法不如密心，寬令不如嚴主。——呂坤(明)，《呻吟聲與治理》
13，法立於上，俗立於下。——蘇哲
14.人們談論的法律的真正含義是財富。-熱愛給予生命
15，任何法律的基礎；不，不成文法本身是合理的...法律也——即表達真理。-愛軟木
16，法律的真正目的是誘導被法律統治的人尋求自己的德性。——阿奎那(意大利)《神學》
17.法律是強制性的命令。-kelsen(美國)"法律與國家介紹"
18，水是為火準備的，法禁止止奸。—(韓)《鹽鐵論·沈晗》
19，解釋越簡單，法律越公正。——托馬斯·摩爾(英)《烏托邦》
20、法律，統治的終結。——荀況(戰國)《荀子君道》
21，人的快感才是至高無上的法則。-西塞羅
22、所謂人法，我指的是壹種生活方式，讓生命和國家都平安。——斯賓諾莎(荷蘭)《神學政治》
23.自由是壹種必須有自己的自我的權威的規訓和限制性的生活方式。李普曼
24、法律不能使本質上道德的或純粹的行為變成犯罪行為，正如它不能使犯罪行為變成純粹的行為壹樣。——雪萊《人權宣言》(英國)
25、政令，治，不濁之源。——司馬遷(漢)《史記·貪官列傳》
26、法大，是為公，不是為公。——劉禹錫(唐)《論天道》
27.法律是人民意誌的自由而莊嚴的表達。——羅伯斯庇爾(法國)《革命的法律制度和審判》
28.聖賢可以制定法律，但不能廢法治國。——管子(戰國)《管子·法法》
29、政令，百姓之命，也是治國之本。——《戰國》“尚軍之書，定分”
憲法的創造者給了我們壹個指南針，而不是藍圖。波斯納
31.理性的人更自由地生活在普遍的法律體系中，而不是生活在無拘無束的孤獨中。-斯賓諾莎
32.法律解釋者期望在法律中找到他們時代問題的答案。-拉倫斯
33.人類受制於法律，法律受制於理性。-為富勒幹杯
34.自然法，也就是神法，只是用來約束每壹個個體的法律。我們必須堅決拒絕遵守它。我們應該堅定地遵守無視神法的規章制度。正是因為規章制度給了我們壹個和平的更好的政府和穩定，所以規章制度對我們來說比神法更好。正是因為如果我們采用了神法，就會導致我們陷入混亂和無政府狀態。-馬克·吐溫
35.每壹個法律在制定的時候都會生病。——韓愈(唐)《金錢有重有輕》
36.弱者比強者更受法律保護。威爾·厄爾
37.法律越多，正義越少。-為富勒幹杯
38.在壹個國家，法律總是由強者的力量制定的。——柏拉圖(古希臘)《法律》
39.法律因罪而發展，因罪而懲罰。-弗洛裏奧
40.法律是無私的，對每個人都壹視同仁。在任何事情上，她都不自私。托馬斯
41，法律必須依靠某種外在手段才能使其機器運轉起來，正是因為法律規則不會自動執行。——龐德(美)《通過法律對法律進行社會控制的任務》
42.在民法慈母的眼裏，每個人都是整個國家。-孟德斯鳩
43.戰鼓壹響，法律沈默。-英國
44.法律是社會習慣和觀念的結晶。-喬·吳·威爾遜
45、法律，所以人民被禁止做錯事並使他們遠離善。——歐陽修(宋)《建州總管參軍董守科大理寺丞制》
46.憲法是壹個國家幾代人參與對話的無止境的流動話語。勞倫·科布
47.誰為別人制定法律，誰就應該把同樣的法律運用到自己身上。-阿奎那
48.沒有壹個社會可以制定壹部永久適用的憲法，甚至1部法律。傑弗遜
49.榮耀禁止的法律，經常有人回答。-魏·索林
50，刑壹百，慎殺壹。——桓寬(韓)《鹽鐵論·病貪》
51.好的法律是由壞的習俗創造的。-馬克羅維·烏茲
52.法律和制度必須跟上人類思想的進步。傑弗遜
53、法律研究的目的是壹種預測，即通過法院的工具性活動來預測公共權力的影響力。——美國霍姆斯《普通法》
54.法律是壹種不斷改進的實踐。雖然它可能因為自身的缺陷而失敗，甚至根本失敗，但這絕不是壹個荒謬的笑話。-德沃金
我不同意妳說的話，但我願意誓死捍衛妳說話的權利。-伏爾泰
沒有輿論的支持，法律根本沒有力量。菲利普斯
57.在法治政府下，好公民的座右銘是什麽？那就是“嚴格服從，自由批評”。邊沁
58.法律職業的社會地位是國家禮遇的標誌。-菲爾德
59.用道德示範來培養壹個人，顯然比用法律來約束他更有價值。-希臘
60.人類指責不公正的行為，不是因為他們願意做這樣的行為，而是因為他們害怕自己成為這樣的行為的受害者。-柏拉圖
61，如果是直的，壹定是基於準則的。——《呂春秋·職分》
62.治理國家的人必須專註於為法律服務。三國演義
63、要使事情符合正義(公平)，就不能有偏袒；法律恰恰就是這樣壹種中庸的取舍。——亞裏士多德(古希臘)政治學
64.懲惡不避親，行善不避仇。
65.挽救懲罰的關鍵是禁止文學上的別出心裁。——《關子牧民》
66、刑入死，是十惡不赦的罪行。歐陽修——永恒之惡論
67.法律的真諦在於沒有絕對的自由，更談不上絕對的平等。——郭道暉，中國著名法學家。
68.法家不是從人間來的，不是從地下來的，而是從人間來的，符合人心。——沈導《神子失傳》
69.不守規矩，不成方圓。——孟子
70、國不能，有法而不善而不能等。——沈家本
71，法律的真正目的是誘導被法律統治的人尋求自己的德性。——阿奎那(意大利)《神學百科全書》
72.法律是人類智慧和經驗為共同利益而做出的最終結果。強森
73.遵紀守法做官，過安穩日子；守法生活，清白本分；遵紀守法，善解人意，有事業心；守法致富，基礎紮實。——田桑
74.自由不是無限制的自由，而是做法律允許的任何事情的權利。-孟德斯鳩
75、日歷，自大的重新開始，我不做。蘇軾——“第六計”
76.道之君，修法，奉祖。——《管子法》
77.通過冊封人民來立法是吉祥的，通過法律來統治是不祥的。——管仁發
78.善於制定法律的為工匠所用，不善於制定法律的為道士所用。(莊鳴·陳元)
79、在混亂中控制，在危險中保護國家。——《尚書》
80、法不貴，繩不彎。法當行，智者可辭，勇者敢戰，刑不避臣，善不留後。-壹切都結束了。
法治名言2 1，人定勝天，法律也可以。.....大法大行:是為公，不是為公。——劉禹錫《天論》
2、家裏有固定的生意，雖然餓；國有正規法，雖危，不亂。-壹切都結束了。
3.上面沒有路栓，下面就沒有守法。——葛洪《抱樸子判官》)
4，聖人也是國家，風俗由立法管轄。——《尚軍蜀算土地》
5、無恥無惡，不人道。——孟子
6.賞妳信，罰妳罰。——《鬼谷子·嚴復》
7，而且連詳法都知道世界，讓世界知道自己在回避什麽。蘇軾
8.開心的時候不要心虛，生氣的時候不要濫殺無辜。諸葛亮——“十六賤策，皆大歡喜”
9、婚外情毀於公法。管子八管
10，見人惡，即自省，若有，改，不警。——《弟子規》
11.如果民眾解讀法律，為上級辦私事，那麽民眾和大臣就會為公助私事。——《關商》
12，治大國，改法，民不聊生。——《韓非子·解老》
13，我們成為了法律的奴隸，為了自由。-西塞羅
14，可行的必須保留，不利的必須淘汰。——劉禹錫
15，如果是直的，那壹定是準則。魯春秋時期，分工各司其職
16，官不計較私人關系，法不留情面，也沒有上下之分，只有法律在說謊。——沈導《沈陳子君》
17，法治意味著政府除非執行眾所周知的規則，否則不得對個人進行強制。-哈耶克
18，佛法修行者因成就而獲賞，因能力而被官員接納。——《韓非子·外儲說左》
19，壹個法律越是在它的接受者身上預設邪惡的行為，它就越好。拉德布魯赫
20.法導民，刑禁奸。——《史記·列傳》
21.法律和旅行壹樣，必須為明天做準備。它必須有增長的原則。著名的卡多佐大法官
22.法敗則國亂。壹切都做錯了，困難的壹個
23、立法之業，利為政第壹要，國之興亡強弱。清朝與梁啟超——《飲食店集》
24.法律上，面對暴力是沒有發言權的。-西塞羅
25、法在上，教在下。《三國誌·舒威與鐘會傳》
26、法規自律，沒有治不好的國家，沒有治不好的人。——包拯《誌軍》
27、有法而無法，法雖好而不能等。——沈家本
28、聖旨，所以抑暴扶弱，欲難犯而易免。——班固(漢)《漢刑法史》
29、法平，不存在強奸。——《尚軍·舒下令》
30.習俗可以制定法律，也可以廢除法律。-塞住約翰遜
法治的名言是3 1。法律引導人民，刑罰禁止強奸。史記·官員列傳
2.所以治國沒有規矩，守法不變就會衰落。唐·歐陽詢，藝術與文學聚會。
3.因此，法律主義者害怕暴力。因此，法家決心制止紛爭，這就使人民成為統治者。管子，七臣七主
4.天下從事者，不可不為，能為者，不可為。墨子易發
5.國無常強，無常弱；服法者強，則國強，服法者弱，則國弱。壹切都是韓非子做的，遊渡
6.達摩編寫者的國籍定在官府，分發給百姓。壹切都做錯了。
7.政法者為上，法者不可亂。黃帝內經法鄭君
8.沈導:重者不可欺；如果妳有尺碼，不要在長短上有差別；那些有法令的人不應該聰明地偽造它們。(唐馬《藝林》)
9.君子如此恭敬。令不行則無君，明君慎之。“歷代秦漢三國六朝”
10.丈夫賞罰的本質是勸善懲惡。皇帝與天下壹致，不是為了親近貴人，而是為了輕重。《新唐書·魏徵傳》
11.鄭寧違背公眾意願實施法律，違背了他的個人野心。
12.如果日歷被禁止，而我又傲慢地想要重新開始，我就不會去做。
13.君主和大臣都遵循法律，這就是所謂的大支。
14.人之道在於法制，用在是非上。
15.法律是建立在威望和正義的基礎上的。
16.懲罰死者是十惡不赦的罪行。
17.用法度的人，在政治上是最好的，但用法度的人，壹定不能亂。
18.言語如箭，執法如山。
19.為政不為善，為己不為善。
20.立法要因時制宜，禮讓要因時制宜。
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