《姜行贈雁》明寫雁，暗寫自身經歷，抒發詩人被貶時的孤獨心境和悲憤之情。
背景
宋仁宗景祐三年(1036)七月，範仲淹因直言不諱而遭到宰相呂夷簡的排斥。朝鮮正直的大臣們都寫信來營救他們。而右司勸誡高若妮迎合的意誌，獨言其辱。歐陽修動書責之，謂“不知人間有恥。”結果被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。這首詩寫於從周振(今江蘇儀征)南下途中。那是深秋，作者在蘇河上。偶爾看到幾只南方的大雁棲息在河流之間。這些經歷了長途跋涉和艱難困苦的鳥兒太累了，它們的翅膀似乎已經枯萎了。這位詩人不禁想起了前人唱的許多關於鵝的詩。“南北路有多長，中間有幾千裏。我不知道他們中有多少人在硝煙中去了衡陽。”(唐·陸龜蒙《雁》)“衡陽巷多，弱羽悲。我還不知道什麽時候，但是我怕我會迷茫。夜陰遠，秋寒後湖深。”突然，他覺得自己的命運和這些鳥是多麽的相似！我，原本是北京官員的“雲中雁”，曾經被權力強奸排擠，現在要坐船上班了。晚上，我不得不住在“水房”裏。世事坎坷，誰知道以後會付出多少錢。用於獵鳥的射擊設備。給它壹根綁在短箭上的絲繩。傳《泰》。)等自己？回顧過去固然令人心寒，但在這樣壹個漆黑的夜晚，未來如何樂觀？所以詩人不禁覺得秋風和歲末寒潮壹樣冷。我在江湖漂泊，這些孤雁真的可以引為同調。於是，詩人在心裏對燕兒說:請和我做個旅伴，壹起南下吧！
做出贊賞的評論
歐陽修詩歌中的鳥意象隱含著曲折人生的喜悅。
現代學者王國維說:“傅古今詞之成者，是以意取勝者。”(《人間詞話》第二稿序言)這句話顯示了歐陽修詞的藝術獨特性。歐陽修的詩常常表達他優越的生活體驗。比如作者晚年退居潁州後寫的壹首詩《采桑葚》就屬於這類作品:
誰能賞西湖就好，風景壹直好。飛蓋互追，貪醉花間。誰知在欄桿處，草歪了。水遠煙微，壹點滄州白鷺飛。
從字面上看，這個詞只是形容西湖的風景和遊客。而且壹遍又壹遍的念叨，感覺似乎有壹種不言而喻的意味。在霧水和夕陽草間飛翔的白鷺，格外引人註目和遐想。這只飛翔的白鷺蘊含著怎樣的生活感悟和情趣？作者認為，如果我們只遵循這個詞本身，就很難完全理解它的含義；當我們分析歐陽修詩歌中大量的鳥意象時，就會有更準確的把握。
“余本漫談，故我亦為官漫談”(《自敘》)。剛剛通過進士考試，步入仕途的歐陽修，還處在“人事不明難”(《書情致梅余省》)的時候。作者在西京為官時，與詩友同歌，在山川間自由徜徉。明道元年春天，壹位26歲的詩人遊龍門。他登上香山石樓，寫下壹首詩:“高灘背灘，風急刺舟。不如樓裏的客人，在四川的山上遊蕩。夕陽遠，只看白鷗翻身”(《石樓》)。作者已經看到了河裏的船夫和樓裏的遊客在辛勞和悠閑上的差別，但他欣賞和感受的是白鷗在遙遠的島上轉身起飛的場景。
鳥在茫茫太空中飛翔的景象，在這壹時期的詩詞中已多次表達:“千峰萬頃，壹鳥投石”(《下山》)；“沙鳥獨避人，飛向青林”(《宜川泛舟》)。詩人羨慕並追隨那無拘無束的鳥，仿佛要與之交往:“劃兩槳於船邊，日落周放路。壹般的風暴鳥，都有紋身的羽毛。愛會動舟，但會漸行漸遠”(《鴛鴦》)。“漸近”這句話展現的是壹種高不可攀的境界。詩人意識到，這種難得的美的境界，遠看可以，近看卻很難。他用欽佩卻又無法接近來形容鳥的自得:“人歸黃昏靜處，魚船獨落”(魚)。“黃昏時分，人歸故裏，沙鳥垂釣”(《過水晚》)。沙鳥飛禽的悠然境界出現在“黃昏眾人歸”的時候沙鳥在沒有人員的打擾下自由自在的遊蕩；浪生的歐陽修的生活也很悠閑。因此，在他的詩中閃現的無憂無慮的鳥是他休閑和快樂心情的表現。
“自中年以來，人事攻箭數百”(雷丁)。經歷了三年的精遊，30歲的歐陽修迎來了人生旅途的第壹波危險。這壹年，他因反對罷黜範仲淹，上書高句麗而得罪朝廷，被貶為周霞夷陵令。作者第壹次嘗到被“批判時政”打擊的滋味，是他“十年患難九死壹生出陷阱”(舒懷)的開始。此時他覺得自己真的像壹個孤獨的獵鵝人，旅途處處充滿危險:“雲中雁棲水中，施主多翼。歲末，江湖都是客，別說再見陪我多南飛(《江行贈雁》)。
遠處的“雲”和“水”，蕭瑟的“年三十”，恐怖的“付出”，襯托出閆飛的孤獨；“同舟共濟”的號召將閻正和詩人的命運聯系在壹起。獨飄零飛的意象，是歐陽修“覺生少樂多苦”(《梅情書》)意識的體現。
詩人在貶謫夷陵期間，看到了壹種金雞，那就是“萬色爛寫，本色無畫”。他們“高田啄秋粟，下流飲寒瀨”，自由飛翔。“不知道文章累了，就掛網，又有誠意又有媒體，求朋友就被賣了！”金雞的故事體現了作者的痛苦經歷。作者雖然感受到了生活的煩惱，但依然坦然接受生活的挑戰。他的詩中出現了新的鳥的形象:“石灘聲如戰鼓，天如銀山。”灘上風雨滿，獨亭越來越閑適”(《白鷺》)。沙灘之聲、海浪之色、風雨之聲，無疑是政治生活艱難的暗示，也是展現士人獨特氣節的好場景。