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國家之道,在於救民,善於藏餘。節用於禮,民用於政。妳什麽意思?

國富民強之道,就是存錢,讓人民富裕起來,善於儲存那些多余的東西。用禮儀制度省錢,用政策富民。

來源《荀子·郭芙》

賞月節是用來以禮待人的,以免使人奢侈,以免增加百姓負擔;以治富民,就是公道愛民,輕稅省徭役,使人民豐衣足食,增加擴大再生產的能力。比如人民富裕了,多余了,就給土地投入足夠的肥料,土地就肥沃了,產量就增加很多倍。君若以法收之,則取之於民,民亦能以禮用之,為國出力,使財富無限增加。

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君子以儉德克難。

來源《周易編號》。君子用節儉的美德來避免危險。

克勤於邦,克儉於家。

出處是《尚書·大禹謨》。總的思想是勤儉辦國家事業,節儉辦家庭生活。

節儉,美德* * *也;浪費是大惡。

來源《左傳·莊公二十四年》。

節儉是行善的壹大美德;奢侈是萬惡之首。

民生勤奮,但勤奮不匱乏。

出處《左傳·弓玄十二年》。老百姓的生計在於努力,只有努力,財產才不會稀缺。

節儉導致繁榮,淫亂導致死亡。

出處是墨子的《辭國》。節儉會興盛,淫蕩和享樂會滅亡。

誰知道中餐每壹粒都是硬的。

其源頭是沈李的“對農民的同情”。農民中午在烈日下鋤禾,汗水壹滴壹滴地滴落在秧苗生長的土壤裏。誰知道盤子裏的每壹頓飯都那麽來之不易?

看著以前聖賢的國家和家庭,變得節儉奢侈。

出處是李商隱的《詠史詩》。縱觀歷史,從國家到家庭,除了繁榮和奢侈,別無其他。

憂勞可以興國,閑可以亡。

來源《新五代史·靈官傳》。憂慮和辛勞可以使國家繁榮,對安逸和享受的追求會導致自己的滅亡。

節儉容易,節儉難。

出處是司馬光的《勤儉練兵顯健康》。從節儉變奢侈容易,從奢侈變節儉難。

從節儉到奢侈。