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關於屈原勵誌的詩句

1.屈原有哪些勵誌的詩句

雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝?(《離騷》)

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (《離騷》)

汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。(《離騷》)

長嘆息以掩淚兮,哀民生之多艱! (《離騷》)

亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 (《離騷》)

乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。 (《離騷》)

日月忽其不淹兮,春與秋其代序。 (《離騷》)

惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。(《離騷》)

指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。 (《離騷》)

吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。 (《離騷》)

時繽紛其變易兮,又何可以淹留? (《離騷》)

嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。 (《九歌·湘夫人》)

沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》)

乘龍兮轔轔,高馳兮沖天。 (《九歌·大司命》)

悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。(《九歌·大司命》)

青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。 (《九歌·東君》)

余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。 (《九歌·山鬼》)

風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。 (《九歌·山鬼》)

春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。 (《九歌·禮魂》)

何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同! (《九章·抽思》)

心郁郁之憂思兮,獨永嘆乎增傷。 (《九章·抽思》)

曾不知路之曲直兮,南指月與列星。 (《九章·抽思》)

世混濁莫吾知,人心不可謂兮。 (《九章·懷沙》)

吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。 (《九章·涉江》)

余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。 (《九章·涉江》)

茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷? (《九章·涉江》)

與天地兮同壽,與日月兮齊光。 (《九章·涉江》)

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。 (《漁父》)

滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。(《漁父》)

薄暮雷電,歸何憂?(《天問》)

魂兮歸來!(《招魂》)

目極千裏兮,傷心悲。(《招魂》)

世混濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。(《蔔居 》)

朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。 主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。 湛湛江水兮,上有楓。 目極千裏兮,傷春心。 魂兮歸來!哀江南!(《招魂》)

2.關於屈原的詩句

身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。 —— 屈原《國殤》

誠既勇兮又以武,終剛強兮不可淩。 —— 屈原《國殤》

出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。 —— 屈原《國殤》

帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。 —— 屈原《國殤》

操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。 —— 屈原《國殤》

旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。 —— 屈原《國殤》

端 午

(唐)文 秀

節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

七律.端午

(唐)殷堯藩

少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;

不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

競 渡 歌(節錄)

(唐)張建封

五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;

使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;

使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;

兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;

棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;

鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;

坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;

前船搶水已得標,後船失勢空揮撓。

節 令門.端 陽

(清)李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒壹壺。

門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳;

相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂;

有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章;

當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。

《吊屈原賦》--賈誼

恭承嘉惠兮,俟罪長沙;側聞屈原兮,自沈汨羅。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔極兮,乃殞厥身。嗚呼哀哉!逢時不祥。鸞鳳伏竄兮,鴟梟翺翔。闒茸尊顯兮,讒諛得誌;賢聖逆曳兮,方正倒植。世謂隨、夷為混兮,謂跖、蹻為廉;莫邪為鈍兮,鉛刀為銛。籲嗟默默,生之無故兮;斡棄周鼎,寶康瓠兮。騰駕罷牛,驂蹇驢兮;驥垂兩耳,服鹽車兮。章甫薦履,漸不可久兮;嗟苦先生,獨離此咎兮。

訊曰:已矣!國其莫我知兮,獨壹郁其誰語?鳳漂漂其高逝兮,固自引而遠去。襲九淵之神龍兮,沕深潛以自珍;偭蟂獺以隱處兮,夫豈從蝦與蛭蟥?所貴聖人之神德兮,遠濁世而自藏;使騏驥可得系而羈兮,豈雲異夫犬羊?般紛紛其離此尤兮,亦夫子之故也。歷九州而其君兮,何必懷此都也?鳳凰翔於千仞兮,覽德輝而下之;見細德之險徵兮,遙曾擊而去之。彼尋常之汙瀆兮,豈能容夫吞舟之巨魚?橫江湖之鳣鯨兮,固將制於螻蟻。

江上吟

李 白

木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛,載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。

興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲淩滄洲。功名富貴若長在,漢水亦應西北流。

3.有關屈原的名言名句

雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷!(離騷) 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

(離騷) 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 (離騷) 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

(離騷) 乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。 (離騷) 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

(離騷) 指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。 (離騷) 吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。

(離騷) 時繽紛其變易兮,又何可以淹留? (離騷) 裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。 (九歌) 沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言。

(九歌) 乘龍兮轔轔,高馳兮沖天。 (九歌) 青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。

(九歌) 余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。 (九歌) 風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。

(九歌) 春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。 (九歌) 何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同! (九章·抽思) 心郁郁之憂思兮,獨永嘆乎增傷。

(九章·抽思) 曾不知路之曲直兮,南指月與列星。 (九章·抽思) 世混濁莫吾知,人心不可謂兮。

(九章·懷沙) 吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。 (九章·涉江) 余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。

(九章·涉江) 茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷? (九章·涉江) 與天地兮同壽,與日月兮齊光。 (九章·涉江) 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。

(漁父) 滄浪之水清兮,可以濯我衣 滄狼之水濁兮,可以濯我足。 (漁父) 薄暮雷電,歸何憂? (天問) 魂兮歸來! (招魂) 目極千裏兮,傷心悲。

(招魂) 世混濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。(蔔居。

4.屈原的名言名句名詩

路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索.(《離騷》) 長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱!(《離騷》) 裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下.(《九歌·湘夫人》) 沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言.(《九歌·湘夫人》) 乘龍兮轔轔,高馳兮沖天.(《九歌·大司命》) 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知.(《九歌·大司命》) 青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼.(《九歌·東君》) 余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來.(《九歌·山鬼》) 風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂.(《九歌·山鬼》) 春蘭兮秋菊,長無絕兮終古.(《九歌·禮魂》)。

5.屈原的經典詩句

(1)路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

屈原 《離騷》(2)朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英 。屈原 《離騷》(3)舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒 。

屈原 《漁父》(4) 吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。 屈原 《楚辭》(5)裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。

屈原 《湘夫人》(6) 誠既勇兮又以武,終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。

屈原 《楚辭》(7) 何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。 屈原 《楚辭》(8)時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。

屈原 《九歌》(9)民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

屈原 《離騷》(10)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂 。屈原 《九歌》(11) 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮 。

屈原 《離騷》(12)新沐者必彈冠,新浴者必振衣。 屈原 《楚辭》(13) 桂棹兮蘭槳,擊空明月兮溯流光。

渺渺兮予懷,望美人兮天壹方。 屈原 《離騷》(14)聖人不凝滯於物,而能與世推移。

屈原 《楚辭漁父》(15) 入不言兮出不辭, 乘回風兮載雲旗。 悲莫悲兮生別離, 樂莫樂兮新相知。

屈原 《九歌少司命 》。

6.關於屈原著名詩句

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (屈原·離騷)

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”就是說:前面的路程遙遠而又漫長,我要上天下地到處去尋覓(心中的太陽)。 “修遠”並非壹個詞,不可壹並而論。“修”及修為、學識的意思,體現了屈原壹個至清的浪漫主義詩人的求索精神。而“遠”即表示達到這種修為還有漫長的路要走,因此才有了下句“吾將上下而求索”

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 (屈原·離騷)

“我長嘆壹聲不禁流下熱淚啊,哀嘆人民的生活是這樣的多災多難。”

亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔

今譯只要合乎我心中美好的理想,縱然死掉九回我也不會懊喪。

亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 (屈原·離騷)

這些都是我內心之所珍愛,叫我死九次我也絕不改悔

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。 (屈原·漁父)

世人都被汙染,唯獨我壹人清凈;眾人都已醉倒,唯獨我壹人清醒。

吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。 (屈原·涉江)

我不能改變誌向,去順從世俗啊,當然難免愁苦終身不得誌。

余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。 (屈原·涉江)

我要扼守正道毫不動搖,寧可終身處於黑暗之中

茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷? (屈原·涉江)

只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遙遠的地方,又有什麽妨害?

參考資料: