西夏時期，烏藏家族因其功績而受到李元昊的高度重視。當時的宗主是五藏和五胖，“五胖”的音譯是“鄂博”。宋代史家醜化他，翻譯成“五胖”，意思是謬誤百出。五藏的妹妹五藏長到十五六歲時，嫁給了莫利家的貴族兒子莫利，遇到了乞丐。兄妹離開故土，來到興慶市。
沒有藏名，沒有史書。近年來，在文學和影視作品中，武藏家被稱為武藏青雲或武藏慧蘭，但並無歷史依據。武藏所嫁的葉莉家族，歷史上赫赫有名:西夏文字的創造者耶律任榮；葉莉是的皇後，她的叔叔葉榮掌管西夏的左翼軍隊，人稱“茉莉王”。諾希德的丈夫，葉李煜乞，是葉李煜王後的叔叔。他足智多謀，非常善於戰鬥。在夏季著名的宋三川口戰役和濠水川戰役中，葉乞是這場戰役的實際策劃者。這兩場戰役讓宋朝失地，元氣大傷。因此，宋朝的邊防軍對莫莉的乞討深惡痛絕，他們多次試圖蒙混過關。為了達到目的，他們曾經派人行刺，誘降，但是失敗了。李元昊尤其欣賞乞野利益的軍事才能，後被任命為天都府右翼軍首領，被稱為“天都王”。
葉的部隊長期駐紮在天都山，戰事繁忙，很少回到莫利在興慶的府邸。沒有壹個藏族家庭在家裏被茉莉夫人和幾個嬪妃欺負，連粉銀都被扣。有人考證，武藏婚前曾與陸軍六班將軍屈有曖昧關系。屈在祁連南山練兵時，與武藏有過短暫的三個月的交往。可惜後來屈被調到黑水軍，從此兩人就中斷了來往。五藏嫁到莫利家後，在孤獨和屈辱中時常思念和打聽曲藏的下落。後來查證，曲藏早已在夏遼邊境戰爭中戰死。
沒有西藏人生活在屈辱和悲傷中，百無聊賴。葉莉遇到了乞丐館的總經理李壽貴，他趁機勾引了諾藏的家人，兩人發生了奸情。這時，乞野利益的命運發生了很大的變化。
據西夏書記載，葉莉在天都山遇到要飯的，李元昊的乳母穆白寫信給他，請他提拔穆白的侄子為官。葉莉遇到求援治軍從嚴，不徇私，穆白懷恨在心，經常去李元昊面前故意侮辱。她誣稱茉莉乞助，深入宋朝，意圖叛變投敵，所以元昊半信半疑。葉莉很擔心要飯。消息被清澗山的指揮官鐘發現了。鐘制定了壹個離經叛道的計劃，並決定借此機會擺脫莫莉的乞討。
因為葉乞是的心腹大將，而且他屢立戰功，曾經給過他壹個首肯。鐘用高官厚祿賄賂黨項人蘇赤玉，想盡壹切辦法把寶刀偷回來。接著，鐘又讓人散布謠言:天都王在乞討時被白老誣陷致死，要親自寫壹篇祭文，掛在邊境上。悼詞“多次陳述葉莉與田度相有意，本朝恐其成”，並詳細描述了葉莉向鐘求點頭之事。鐘把的奏章寫在壹塊木板上，派人在邊境上燒紙錢並懸掛起來。恰好他被西夏國的巡捕發現，迅速趕到懸掛奏章的地方。宋朝的人故意留下祭品、祭祀用具、銀器、寶刀等物，然後逃走。西夏巡警將這些文物獻給了李元昊。李元昊大怒，下令奪取野利，討要軍權，並獻出野利來討要自己的性命。
葉莉死後，這座宅邸遭到了政府的突襲。沒有壹個藏人逃出大宅，但他別無選擇，只能去尼泊爾尼姑三香家。他死後不久，李元昊知道自己被宋國人騙了，冤死了他，這讓他感到羞恥。威利女王在李元昊面前哭了，要求給莫莉的乞討家庭壹筆撫恤金。李元昊派人去尋找莫莉逃亡的乞討家人。尼姑中未發現藏人。女王威利可憐她的孤獨，把她接進宮中與自己同住。
有壹天，李元昊進宮尋找野息皇後，但是她沒有躲著他，所以她慌忙倒在地上。李元昊壹看到藏石就被她的自然美吸引住了。不久後，皇後威利發現武藏與李元昊幽會。她又羞又怒，逼著武藏出宮。李元昊不忍心生活在人群中，於是悄悄派人把他送到了譚潔寺的興慶府。他還是出家了，被封為“藏主”。
武藏出家後，李元昊經常去寺廟與武藏幽會，並深愛著武藏。李元昊還厚顏無恥地帶著藏石出城打獵。二月(1047)，五藏在去兩岔河打獵的路上生下了壹個男孩。李元昊給孩子取名寧陵梁岔，意思是“寧陵”在黨項語中是快樂的，“梁岔”是這條河的名字。因為出生在河邊，所以以河命名，後來又把諧音改成了“原諒妳”。我敢肯定，她出生後，她的幹娘舅舅並沒有躲在龐家，是由她前夫葉的下屬毛偉昌和高懷政撫養長大的。
宋代王說《西夏事略》記載:“李元昊隔七婚。”李元昊壹生的妃子統計如下:壹是魏穆家；索格利特；三都羅氏，早逝；四歲的蔑克裏斯；葉舞李生了三個兒子:長寧明、慈寧靈閣，三子，早逝；六耶律大石家是契丹公主；七沒動姓，號“新皇後”。雖然五藏家族與李元昊在譚潔寺有頻繁的婚外情幽會，但他們並沒有與生俱來的權利。
李元昊既殘忍又無情。他的妃子沒有壹個死得好，命運悲慘。宋景儀二年(1035)，五月，魏牧被殺。魏木家是他舅舅的女兒。她很小的時候就是個孤兒，被李元昊的母親收養。他們是青梅竹馬，在李元昊15歲之前成為她的第壹個妃子。李元昊殺死了她的母親，並被魏牧的家人譴責。當時，她正好懷孕了。李元昊甚至沒有殺她，所以她被監禁了。當孩子出生時，有人說這孩子長得不像李元昊。李元昊立刻和他翻臉，壹起殺了魏牧和孩子。第二年，第二個妃子索氏“不被寵愛”，暗地裏恨著李元昊。當她聽說李元昊在涼州六谷攻打吐蕃時被殺，她不禁笑了。“每天娛樂音樂，對修養有好處。”結果，李元昊安全歸來，索格利特嚇得在舞池上吊自殺了。李元昊也免了，用她的門殺死索格利特。
第三個妃子，羅施，婚後不久就死於抑郁癥。宋寶元元年(1038)，遼六妾、興平公主病死。“蘇公主與元昊不和。”李元昊根本不理她，她生病了也不給治療。廖來問，謊稱康泰公主。公主死後，遼國朝野義憤填膺，遼主派北院指示“盤問”，即派皇族成員追查死因，不答不問，從而激起夏遼仇恨。四妾，“有子李，無寵，居望亭鎮”。她的兒子李阿麗遠在望亭鎮，她與李元昊的婚姻名存實亡。李青二年(1042)，李元昊娶了寧陵親王的哥哥，但當他看到親王的妻子並不更漂亮時，他成了他的第七個妾。由於太子生母和皇後野姓的激烈反對，李元昊在天都山另建宮殿，與他同住，很少回宮。
到了五年(1045)，當臧和還沒有曖昧關系的時候，西夏後宮只剩下第五位妃子，當時的皇後葉麗詩。八月，當兩人有染時，葉理石將她逐出宮外，在譚潔寺當尼姑。李元昊只是在佛寺過夜，但蔑克裏斯和他的兒子李阿麗認為這是不道德的，並秘密積蓄力量，為“峻青壹方”做準備。出乎意料的是，李阿麗的親信撒謊並乞求情報。11月，李元昊下令逮捕李阿麗，把李阿麗綁在石頭上，活活淹死在黃河裏。米米被判死刑。
在後宮的危險生活中，只有葉莉對第三個兒子出生的貢獻，以及葉莉的家族被視為李元昊家族的壹員，救了他的命，被封為“成仙皇後”。《西夏書》載:“葉力高大，足智多謀，常戴金冠。”“錦旗雲觀”在西夏是壹頂非常豪華的寶冠，是皇後地位的象征。李元昊也很怕她。然而，在葉莉的哥哥被冤死後，皇帝和皇後之間的關系疏遠了。李元昊以太子妃為第七妾，住進天都山宮後，皇太後與皇太後的關系便名存實亡了。清七年(1047)五月，李元昊因天都山宮中的五多“訴苦”，封她為“新皇後”，壹個國家出現了兩個皇後。七月，費皇後“住進了另壹座宮殿，從此再未謀面”。
至此，西夏興慶城裏的貴妃已是人去樓空。五藏家以“五藏主”的身份填補了“公主”的位置。李青七年(1047)二月初六，烏藏石隨李元昊打獵，在兩岔河畔生下兒子歸左。三月，烏藏石之弟龐宣被提升為國相。
在驚心動魄的後宮中，武藏家族為什麽能夠自救，讓他的家族壹步步走向權力和權威的位置？近年來，西夏學研究者認為，首先，武藏的“武藏大師”身份保護了她。當時西夏信佛，僧尼受到朝廷的額外保護。另外，她雖然受到皇帝的寵愛，但卻是無名之輩，後宮的黨爭風暴也到不了她。第二個是主要原因，即李元昊特別想借助地方宗族勢力鞏固涼州和河西。寶元元年(1038)十壹月，李元昊“拜西涼府神”，可見涼州在西夏統治者心目中的特殊地位。
電視劇《何》中，不藏烏雲的不凡氣質，可能更大程度上來自演員李建群本人。她是袁浩兒時的夢想，也只有她能讓袁浩從暴力中冷靜下來。但她也有黨項女人的堅韌和剛毅。為了家庭的利益，她支持袁。
郝把他的家人，壹個世仇，送進了黃河。這樣的烏雲是自私的。她對哥哥隱瞞真相野心的容忍，也極大地損害了元昊和西夏的利益。在這些時候，她不再是女神，而只是壹個世俗的女人。也是她的牽引，成就了她的小姨子，野力都蘭，元昊女王。然而，當都蘭發現她與元昊的私情後，野息在戰場上被殺(其實是失蹤)，都蘭對她采取了非常強硬的態度，逼迫她出家。暗雲的反擊也是堅決而強硬的，她的反抗絕不遜色於野力都蘭。