事實上，如今的我們可以理解為：夏櫟檔案中的“德魯伊”，代表的是壹種崇高的社會地位，是當時的“知識分子”。對於身兼多職的她們，工作從來都不是單壹的。沒有單純的歌唱，這壹定伴隨著神性的誦念、病痛的醫治和教法的解釋。正如她的信賴觸摸語音所言：“妳說想聽我唱歌？妳知道我們的詩歌是唱給誰的嗎？壹般來說，是重病難醫的人哦。”德魯伊教主張與自然和諧***處、尊敬祖先，尊重所有的存在和周遭環境。在夏櫟的檔案中，還提到她“施術過程通常伴隨著沒有實質效力的儀式性語言”，呼應的正是：德魯伊教堅持“口口相傳”教義，需要巨量的背誦和誦念。所有知識都是從口出從耳入，不撰寫經書、不記錄教義，她們限制通過任何書面的方式進行記錄。因而，誦念咒文和儀式語言就顯得極為重要了，這是傳承的渠道。