《王禹偁》歷史評價與正史事跡,《王禹偁》人物故事小傳
王禹偁(公元954—1001年)字元之，宋濟州巨野(今山東巨野)人。太宗太平興國八年(公元983年)進士。曾任右拾遺，左司諫、知州等官。為人正直敢言，3次遭到貶黜。
王禹偁是北宋初期著名的作家。所作面向社會現實，有感而發。提倡杜甫、白居易的現實主義文學創作傳統，主張革弊復古。其詩歌同情民生疾苦，譴責官僚貴族的豪奢無度，內容深刻。寫景小詩則明凈洗煉，清新可喜。古文也有鮮明的思想傾向，語言平易近人，自不同於時人的雕琢頹靡的陋習。他的文學理論與創作實踐對稍後興起的詩文革新運動有積極影響。有《小畜集》傳世。
〔正 史〕
王禹偁字元之，濟州鉅野人。世為農家，九歲能文，畢士安見而器之。太平興國八年擢進士，授成武主簿。徙知長洲縣，就改大理評事。同年生羅處約時宰吳縣①，日相與賦詠，人多傳誦。端拱初，太宗聞其名，召試，擢右拾遣、直史館，賜緋。故事，賜緋者給塗金銀帶，上特命以文犀帶寵之。即日獻《端拱箴》以寓規諷。
時北庭未寧，訪群臣以邊事。禹偁獻《禦戎十策》，大略②假漢事以明之：“漢十二君，言賢明者，文、景也;言昏亂者，哀、平也。然而文、景之世，軍臣單於最為強盛，肆行侵掠，候騎③至雍，火④照甘泉。哀、平之時，呼韓邪單於每歲來朝，委質⑤稱臣，邊烽罷警。何邪?蓋漢文當軍臣強盛之時，而外任人，內修政，使不能為深患者，由乎德也。哀、平當呼韓衰弱之際，雖外無良將，內無賢臣，而致其來朝者系於時也。今國家之廣大，不下漢朝，陛下之聖明，豈讓文帝。契丹之強盛，不及軍臣單於，至如撓邊侵塞，豈有候騎至雍，而火照甘泉之患乎?亦在乎外任人、內修德爾。臣愚以為：外則合兵勢而重將權，罷小臣诇⑥邏邊事，行間諜離其黨，遣趙保忠、折禦卿率所部以犄角。下詔感勵邊人，使知取燕薊舊疆，非貪其土地;內則省官以寬經費，抑文士以激武夫，信用大臣以資其謀，又不貴虛名以戒無益，禁遊惰以厚民力。”帝深喜之。又與夏侯嘉正、羅處約、杜鎬表請同校《三史書》，多所厘正⑦。
二年，親試貢士，召禹偁，賦詩立就。上悅曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司諫、知制誥。是冬，京城旱，禹偁疏雲：“壹谷不收謂之饉，五谷不收謂之饑。饉則大夫以下，皆損其祿;饑則盡無祿，廩食而已。今旱雲未沾，宿麥未茁，既無積蓄，民饑可憂。望下詔直雲：‘群臣之間，政教有闕，自乘輿服禦，下至百官奉料，非宿衛軍士、邊庭將帥，悉第減之⑧，上答天譴，下厭人心⑨，俟⑩雨足復故。’臣朝行中家最貧，奉最薄，亦願首減奉，以贖耗蠹之咎(11)。外則停歲市之物，內則罷工巧之伎。近城掘土，侵冢墓者瘞(12)之;外州配隸之從，非贓盜者釋之。然後以古者猛虎渡河、飛蝗越境之事，戒敕州縣官吏。其余軍民刑政之弊，非臣所知者，望委宰臣裁議頒行，但感人心，必召和氣。”
未幾，判大理寺。廬州妖尼道安誣訟徐鉉，道安當反坐(13)，有詔勿治。禹偁抗疏雪(14)鉉，請論道安罪，坐(15)貶商州團練副使，歲余移解州。四年，召拜左正言，上以其性剛直不容物，命宰相戒之。直昭文館，丐(16)外任以便奉養，得知單州，賜錢三十萬。至郡十五日，召為禮部員外郎，再知制誥。屢獻討李繼遷(17)便宜，以為繼遷不必勞力而誅，自可用計而取。謂宜明數繼遷罪惡，曉諭蕃漢，重立賞賜，高與官資，則繼遷身首，不梟即擒矣。其後潘羅支射死繼遷，夏人款附，卒(18)如禹偁策。
至道元年，召入翰林為學士，知審官院兼通進、銀臺、封駁司。詔命有不便者，多所論奏。孝章皇後崩，遷梓宮(19)於故燕國長公主第，群臣不成服。禹偁與客言，後嘗母儀天下，當遵用舊禮。坐謗訕，罷為工部郎中、知滁州。初，禹偁嘗草《李繼遷制》，送馬五十匹為潤筆，禹偁卻之。及出滁，閩人鄭褒徒步來謁，禹偁愛其儒雅，為買壹馬。或言買馬虧價者，太宗曰：“彼能卻繼遷五十馬，顧肯虧(20)壹馬價哉?”移知揚州。真宗即位，遷秩刑部，會詔求直言，禹偁上疏言五事：
壹曰謹邊防，通盟好，使輦運之民有所休息。方今北有契丹，西有繼遷。契丹雖不侵邊，戍兵豈能減削?繼遷既未歸命，饋餉固難寢(21)停。關輔之民，倒懸(22)尤甚。臣愚以為宜敕封疆之吏，致書遼臣，俾(23)達其主，請尋舊好。下詔赦繼遷罪，復與夏臺(24)。彼必感恩內附，且使天下知陛下屈己而為民也。
二曰減冗兵，並冗吏，使山澤之饒，稍流於下。當乾德、開寶之時，土地未廣，財賦未豐，然而擊河東，備北鄙，國用未足，兵威亦強，其義安在?由所蓄之兵銳而不眾，所用之將專而不疑故也。自後盡取東南數國，又平河東，土地財賦，可謂廣豐矣，而兵威不振，國用轉急，其義安在?由所蓄之兵冗而不盡銳，所用之將眾而不自專故也。臣愚以為宜經制兵賦，如開寶中，則可高枕而治矣。且開寶中設官至少。臣本魯人，占籍濟上，未及第時，壹州止有刺史壹人，司戶壹人，當時未嘗闕事。自後有團練推官壹人，太平興國中，增置通判、副使、判官、推官，而監酒、榷稅算又增四員。曹官之外，更益司理。問其租稅，減於曩日(25)也;問其人民，逃於昔時也。壹州既爾(26)，天下可知。冗吏耗於上，冗兵耗於下，此所以盡取山澤之利，而不能足也。夫山澤之利，與民***之。自漢以來，取為國用，不可棄也;然亦不可盡也。只如茶法從古無稅，唐元和中，以用兵齊、蔡，始稅茶。唐史稱是歲得錢四十萬貫，今則數百萬矣，民何以堪?臣故曰減冗兵，並冗吏，使山澤之饒，稍流於下者此也。
三曰艱難選舉，使入官不濫。古者鄉舉裏選，為官擇人，士君子學行修於家，然後薦之朝廷，歷代雖有沿革，未嘗遠去其道。隋、唐始有科試，太祖之世，每歲進士不過三十人，經學五十人。重以諸侯不得奏辟(27)，士大夫罕有資蔭(28)，故有終身不獲壹第，沒齒(29)不獲壹官者。太宗毓德王藩(30)，睹其如此。臨禦之後，不求備以取人，舍短用長，拔十得五。在位將逾二紀(31)，登第殆(32)近萬人，雖有俊傑之才，亦有容易而得。臣愚以為數百年之艱難，故先帝濟之以泛取，二十載之霈澤，陛下宜糾之以舊章，望以舉場還有司，如故事。至於吏部銓官，亦非帝王躬親之事，自來五品已下，謂之旨授官，今幕職、州縣而已，京官雖有選限，多不施行。臣愚以為宜以吏部還有司，依格敕註擬可也。
四曰沙汰僧尼，使疲民無耗。夫古者惟有四民，兵不在其數。蓋古者井田之法，農即兵也。自秦以來，戰士不服農業，是四民之外，又生壹民，故農益困。然執幹戈衛社稷，理不可去。漢明之後，佛法流入中國，度人修寺，歷代增加。不蠶而衣，不耕而食，是五民之外，又益(33)壹而為六矣。假使天下有萬僧，日食米壹升，歲用絹壹匹，是至儉也，猶月費三千斛，歲用萬縑(34)，何況五七萬輩哉。不曰民蠹得乎?臣愚以為國家度人眾矣，造寺多矣，計其費耗，何啻(35)億萬。先朝不豫(36)，舍施又多，佛若有靈，豈不蒙福?事佛無效，斷可知矣。願陛下深鑒治本，亟行沙汰，如以嗣位之初，未欲驚駭此輩，且可以二十載，不度人修寺，使自銷鑠，亦救弊之壹端也。
五曰親大臣，遠小人，使忠良蹇諤(37)之士，知進而不疑，奸儉傾巧之徒(38)，知退而有懼。夫君為元首，臣為股肱，言同體也。得其人則勿疑，非其人則不用。凡議帝王之盛者，豈不曰堯、舜之時，契作司徒，咎繇作士，伯夷典禮，後夔典樂，禹平水土，益作虞官。委任責成，而堯有知人任賢之德。雖然，堯之道遠矣，臣請以近事言之。唐元和中，憲宗嘗命裴洎銓品庶官(39)，洎曰：“天子擇宰相，宰相擇諸司長官，長官自擇僚屬，則上下不疑，而政成矣。”識者以洎為知言。願陛下遠取帝堯，近鑒唐室，既得宰相，用而不疑。使宰相擇諸司長官，長官自取僚屬，則垂拱而治(40)矣。古者刑人不在君側，《語》(41)曰‘放鄭聲，遠佞人，是以周文王左右，無可結襪者，言皆賢也。夫小人巧言令色，先意希旨(42)，事必害正，心惟忌賢，非聖明不能深察。舊制，南班三品，尚書方得升殿;比來三班奉職，或因遣使，亦許升殿，惑亂天聽，無甚於此。願陛下振舉紀綱，尊嚴視聽，在此時矣。
臣愚又以為今之所急，在先議兵，使眾寡得其宜，措置得其道。然後議吏，使清濁殊塗，品流不雜，然後艱選舉以塞其源，禁僧尼以去其耗，自然國用足而王道行矣。
疏奏，召還，復知制誥。鹹平初，預修《太祖實錄》，直書其事。時宰相張齊賢、李沆不協意，禹偁議論輕重其間。出知黃州，嘗作《三黜賦》以見誌。其卒章(43)雲：“屈於身而不屈於道兮，雖百謫而何虧!”三年，濮州盜夜入城，略(44)知州王守信、監軍王昭度，禹偁聞而奏疏，略曰：
伏以體國經野，王者保邦之制也。《易》曰：“王公設險，以守其國”。自五季亂離，各據城壘，豆分瓜剖，七十余年。太祖、太宗，削平僭偽，天下壹家。當時議者，乃令江淮諸郡毀城隍、收兵甲、徹(45)武備者，二十余年。書生領州，大郡給二十人，小郡減五人，以充常從。號曰長吏，實同旅人;名為郡城，蕩若平地。雖則尊京師而抑郡縣，為強幹弱枝之術，亦匪得其中道也。臣比(46)在滁州，值發兵挽漕，關城無人守禦，止以白直代主開閉(47)，城池頹圮，鎧仗不完。及徙維揚，稱為重鎮，乃與滁州無異。嘗出鎧甲三十副，與巡警使臣，彀駑張弓，十損四五，蓋不敢擅有修治，上下因循，遂至於此。今黃州城雉器甲，復不及滁、揚。萬壹水旱為災，盜賊竊發，雖思禦備，何以枝梧(48)。蓋太祖削諸侯跋扈之勢，太宗杜僭偽覬望之心(49)，不得不爾。其如設法救世，久則弊生，救弊之道，在乎從宜。疾若轉規，固不可膠柱而鼓瑟也。今江、淮諸州，大患有三：城池墮圮，壹也;兵仗不完，二也;軍不服習，三也。濮賊之興，慢防可見。望陛下特紆宸斷(50)，許江、淮諸郡，酌民戶眾寡，城池大小，並置守捉。軍士多不過五百人，閱習弓劍，然後漸葺城壁，繕完甲胄，則郡國有禦侮之備，長吏免剽略之虞(51)矣。
疏奏，上嘉納之。
四年，州境二虎鬥，其壹死，食之殆半。群雞夜鳴，經月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引《洪範傳》陳戒，且自劾;上遣內侍乘驛勞(52)問，醮禳(53)之，詢日官(54)，雲：“守土者當其咎。”上惜禹偁才，是日，命徙蘄州。禹偁上表謝，有“宣室鬼神之問，不望生還;茂陵封禪之書，止期身後”之語。上異之，果至郡未逾月而卒，年四十八。訃聞，其悼之，厚賻(55)其家。賜壹子出身。
禹偁詞學敏贍，遇事敢言，喜藏否人物，以直躬行道為己任，嘗雲：“吾若生元和時，從事於李絳、崔群間，斯無愧矣。”其為文著書，多涉規諷，以是頗為流俗所不容，故屢見擯斥。所與遊必儒雅，後進有詞藝者，極意稱揚之。如孫何、丁謂輩，多遊其門。有《小畜集》二十卷、《承明集》十卷、《集議》十卷、詩三卷。
《宋史·王禹偁傳》卷二九三
[註 釋]
①同年生：同科進士;宰吳縣：為吳縣之宰，作吳縣知縣。宰，稱壹方之長官。②大略：大體;假：借。③候騎：負責偵察的騎兵。④火：烽火。⑤委質：委身。⑥小臣：太監;诇(xiong)：偵察，刺探。⑦厘正：訂正。⑧悉第減之：全部按次第等級減少。⑨厭：滿足。⑩俟：等。(11)以贖耗蠹之咎：用來贖救我過去耗費的錯誤。(12)瘞：掩埋。(13)反坐：誣告別人，後被訊明治罪。(14)抗疏：向皇帝上疏極諫;雪：昭雪。(15)坐：因此。(16)丐：請求。(17)李繼遷：西夏國建立者。祖先原為拓跋氏，唐代賜姓李。公元990年被遼封為夏國王。宋太宗賜姓名為趙保吉。真宗即位後予以五州之地，使之充定難軍節度使。公元1002年曾攻宋靈州。(18)卒：終究。(19)梓宮：以梓木制成的棺。古時專指皇帝或皇後所用之棺。(20)顧：反而;虧：缺少。(21)寢：停止。(22)倒懸：比喻處境的痛苦和危急，就象人被倒掛著壹樣。(23)俾：使。(24)夏臺：壹名鈞臺。在今河南禹縣南。(25)曩日：昔日。(26)壹州既爾：壹個州是這樣。(27)辟：征辟，征召。(28)罕有資蔭：很少有人因為祖先的功勛而推恩得到封爵的。(29)沒齒：沒世，壹輩子。(30)毓德王藩：還在做藩王的時候。毓，孕育，產生。(31)二紀：古代以十二年為壹紀。二紀便是二十四年。(32)殆：幾乎。(33)益：增加。(34)縑：雙絲的細絹。(35)何啻：何止。(36)先朝不豫：先帝身體有病。(37)蹇諤：正直敢言的樣子。(38)奸險傾巧之徒：奸佞鉆營之輩。險，邪佞。(39)銓品庶官：考核選拔眾官。庶，眾。(40)垂拱而治：無為而治。垂拱，垂衣拱手。(41)《語》：指《論語》。(42)先意希旨：預先揣摹皇上的想法，以便竭力迎合。(43)卒章：結尾壹章。(44)略：劫掠，抓走。(45)徹：同“撤”。(46)比：近。(47)以白直代主開閉：以侍衛軍人代替士兵管理城門的開閉。白直，按規定為文武官員充當侍衛的軍人。(48)枝梧：抵抗。(49)杜僭偽覬望之心：杜絕人們割據獨立的非分之想。(50)紆：屈尊;宸斷：猶言“聖斷”。宸，帝王的代稱。(51)剽略之虞：被劫奪的危險。(52)勞(lao)問：慰問。(53)醮禳：設置道場進行祈禱。(54)日官：掌管天文的官員。(55)賻(fu)：以財物助人辦喪事。