體裁: 七言詩
年代: 宋
作者：林升
原文
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
註釋
①邸：官府，官邸。
②休：停止、罷休。
③直：簡直。
④汴（biàn）州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。
⑤暖風：這裏不僅指自然界和煦的風，還指由歌舞所帶來的令人癡迷的“暖風”。
⑥臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
譯文
青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，湖中的遊客皆達官貴人，他們通宵達旦與歌*舞女壹起尋歡作樂，紙熏金迷，這種情況不只何時才能罷休？暖洋洋的春風又似當時的人們遊手好閑、不務正業的風氣，使那些逃難者竟忘乎所以，只圖偷安宴樂於西湖，並陶醉其中，竟把杭州當成了曾繁榮的宋朝首都汴州。寫了作者對南宋統治者只顧吃喝玩樂，卻忘了江山被撕裂，蹦碎的恥辱
賞析
這是壹首寫在臨安城壹家旅店墻壁上的詩，是壹首政治諷刺詩。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷並沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達官顯貴壹味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。
詩的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無休止的輕歌曼舞，寫出當年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：“西湖歌舞幾時休？”西子湖畔這些消磨人們抗金鬥誌的淫靡歌舞，什麽時候才能罷休？
後兩句“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州”，是詩人進壹步抒發自己的感概。“暖風”壹語雙關，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。正是這股“暖風”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“遊人”不能理解為壹般遊客，它是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。詩中“熏”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當局忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。
這首詩構思巧妙，措詞精當：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實是諷喻詩中的傑作。
作者簡介
林升，字夢屏，平陽(今屬浙江)人。生卒年不詳，大約生活在孝宗朝(1163—1189)，是壹位擅長詩文的士人。《西湖遊覽誌余》錄其詩壹首，名詩有《題臨安邸》。
古詩今譯
山外有青山樓外有樓，西湖的歌舞何時方休？暖風把遊人熏得陶醉，簡直把杭州當作汴州。
名句賞析——“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”
南宋統治者不思收復失地，只想偏安壹隅，在杭州大造宮殿園林，僅花園就修了40多所，其他貴族富豪的樓臺亭榭更是不計其數。這首詩的前兩句，從空間和時間的無限，寫盡杭州的山水樓臺之美和歌舞升平的景復象。“幾時休”三個字，責問統治者：驕奢淫逸的生活何時才能停止？言外之意是抗金復國的事業幾時能著手？然而，暖洋洋的風把遊人吹得好像喝醉了酒，飄飄然，陶陶然，個個醉生夢死，毫無憂患意識，竟然把江南的杭州當作了中原的汴州。“暖風”語意雙關，既是溫暖的自然風，也是紙醉金迷的靡靡之風。末句既是諷刺，又是警告：長此以往，必將重蹈覆轍，杭州也會像汴州壹樣，淪於金人的鐵蹄之下。全詩不用典故，篇幅極短而內蘊豐富，語言平易而憂憤深沈。
林外（1106-1170年），宋福建晉江馬坪村人，為林知八世孫，字豈塵，號肇殷。宋徽宗崇寧五年（1106年）生。
宋高宗紹興三十年（1160）進士，林外為興化會工詩詞。留在杭州有他豪於酒，曾於杭州西湖酒肆飲酒鬥余，復題詩壁間壹首七絕。詩：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州！人皆驚異以為神，他筆鋒直刺當時偷安壹隅的趙家小王朝，道出了郁結在人民心頭的悲憤；同時，警告趙家君臣：不要再驕奢淫逸、醉生夢死了，汴京淪陷之前，也是這樣啊！這首膾炙人口的千古絕唱，就是《題臨安邸》。作者是誰？有作“林升”，也有作“林外”的，因國留在粉墻上的字跡是行草，“升”與“外”形體酷似，歷來莫衷壹是。《西湖遊覽誌》載此詩作“林外”，以此為線索，現經考證為“林外”。《宋開基馬平（坪）林氏譜諜》稱林外“詞翰瀟灑，談吐不羈”，年青時曾遊學蘇、機壹帶，因屢試不第，又耳聞目睹趙家王朝昏聵腐敗，憤世嫉俗，常穿戴道士衣冠，放蕩形骸，到處題詩作詞，以宣泄胸中郁積。除《題臨安邸》壹詩外，有壹次，他來到蘇州城東的垂虹橋下，見此橋氣勢雄偉，有橋洞七十二，如長虹臥波，觸景生情，文思驟湧，信筆在壹橋洞飛架上題下壹首詞，調寄《洞仙歌》：飛架壓水，虹影澄清曉。桔裏漁村半煙草。嘆今來古往，物換人非，天地裏、惟有江山不老。雨巾風帽，四海誰知我，壹劍橫空幾番過？按玉龍、嘶未斷，月冷波寒；歸去也，林壑洞門無鎖。認雲屏煙嶂是吾廬，任滿地蒼苔，年年不掃。後來，有人把這首詞抄呈宋高宗，並附傳說為仙人呂洞賓下凡所作。趙構諳熟詩詞格律、音韻，讀罷沈吟片刻，便笑著說：“哪是什麽神仙？這分明是福建秀才所寫！”左右大臣莫明其妙，請教所以然。趙構說：“這首詞所葉韻腳多有閩南方言。”細品之，此詞下半闕中“帽”、“過”，“鎖”、“掃”只有用閩南話來吟，才是葉韻的。很久以後，人們才知道：林外是乘大篷船穿橋洞，自己站到船艙頂，仰面朝天，把詞題寫在飛梁上的。寫畢船去，水天無痕。真是獨出心裁，巧奪天工，難怪當時世人驚為神仙所書。另有壹次，林外獨遊西湖，也穿著道士服，擇僻靜酒店飲酒。他叫酒保從他背上的虎皮荷包中隨意取錢，按錢數買酒；飲完再飲，壹直飲到傍晚，“凡飲數鬥不醉”，有人探看他荷包中的銀錢，並無減少。大家都感到驚異，以為碰到“神仙”了。等到快離開時，林外又借來筆墨，在酒店壁間，題下壹詩：藥爐丹竈舊生涯，白雲深處是吾家；江城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。次日，滿城傳說西湖某酒店有“神仙”前來飲酒，等等。又有壹次，當他看到西湖附近的雲蓋峰，半隱半現在晨霧中時，觸動情懷，立即題下壹詩：壹峰特立出塵寰，自古相傳雲蓋山；不是雲來蓋山頂，只緣峰峭入雲間！把自己不茍合隨俗的高潔性格暴露無遺。林外有二子，長林乾，次林坤。林乾遷居陳江（陳埭），成為晉江陳埭林氏開墓祖。宋孝宗乾道六年（1170）林外卒，與其二世祖林知同葬靈源山