“人生若只如初見”出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》全文如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。
全文的字面意思：
與意中人相處如果只是像剛剛相識的時候那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂，又為什麽會出現團扇害怕秋風到來的情況呢？本應相親相愛的卻為何成了今日的相離相棄？而今妳輕易地變心，卻推諉說情人間本來就容易變心。
當年唐明皇與楊貴妃曾於清靜的夜晚在驪山山盟海誓，即使二人最終訣別，明皇只聽得令人斷腸的《雨霖鈴》聲亦無怨無悔。而妳又怎比得上薄幸的唐明皇呢？起碼他當日還與楊貴妃許過“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言呢。
全文賞析：
用“決絕”這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣壹個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
“人生若只如初見”：初相遇的時候，壹切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有壹些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信壹切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，與意中人的相處也應像初見那般甜蜜溫馨，深情快樂，可驀然回首，曾經滄海，早已是，換了人間。。
“何事秋風悲畫扇”壹句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來驅走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裏是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶壹下子拽到了殘酷的現實當中。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是壹個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
“驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨”： 這壹句來自於唐明皇和楊貴妃的典故，《太真外傳》中記載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裏盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》中的“ 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。”更是對此作了生動的描寫，當時這二人的感情被傳為佳話。後安史亂起，明皇入蜀，在馬嵬坡無奈處死楊玉環。楊玉環死前雲：“妾誠負國恩，死無恨矣。明皇後來在途中聽到雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裏借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願”：這裏化用唐李商隱《馬嵬》“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”的句意。女子將二人比作明皇與貴妃，可是妳又怎麽比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。整首詩到這裏就結束了，但女子的哀怨之情卻持久的纏綿在讀者心中，久久不曾消退。