天上有雲，天在雲上面。只要萬裏的天空萬裏無雲，那麽萬裏的天空就是藍色的。天可視為佛心，雲為物欲煩惱。當煩惱和物欲耗盡，佛心本性自然顯現。
千河有水，天上的月亮自然會映出來。萬裏無雲，萬裏的天自然就露出來了。這是關於禪、佛、自然的。不必刻意追求高境界。妳可以做到自心、無憂、無貪、無明，不用刻意追求“開悟”，自然就達到了開悟的大智慧境界。
要想河裏有月亮，重要的不是追求月亮，而是河裏有水，河裏自然會有月亮；萬裏無雲，就不要執著於天空，而要清除心中的“雲”，天空自然會出現。
這首詩是從卷18的加泰普鄧璐，其中壹個佛教禪宗鄧璐。南宋時，正在編修《雷安》。
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“千河有千河月，萬裏無雲萬裏天”兩句話表達了佛教的崇高境界。河流無論大小，都有水有月；人，不分等級，都有真正的靈性。前壹句，月如佛性，千河如眾生。河流再大再小，有水就有月亮。人無論高低貴賤，總有人有佛性。佛性在人心，無處不在；就像月亮照在河面上，什麽都映出來。
任何眾生，只要有心學佛，就會有佛性。任何河流，只要有水，就會有明月。最後壹句，天上有雲，天在他們的上面。只要萬裏的天空萬裏無雲，那麽萬裏的天空就是藍色的。天可視為佛心，雲為物欲煩惱。當煩惱和物欲耗盡，佛心本性自然顯現。
江與水，水與月，雲與天，或者換句話說，佛家的話也是詩人在這裏說的，禪機無窮。
千河有水，千河有月，月如佛，千河皆眾生。沒有水，就有水。水，沒有月亮是平的，有壹輪明月；蔣哲，不分遠近，不分深淺。無論大小，有水就有月亮；即使引申意思，人是不分高低貴賤的，有些人也會有佛性。
佛性在人心，人有佛，無處不在，有善念；又如明月照江面，月色無邊，映萬物。所以有句話說，眾生皆有自己的佛性，就像壹條河裏的水，永遠都是發光發亮的。