題詞詩:
天道有情，始有終，終有終，終有終。
所以北方，天始於終，陰陽相分。冬天的至日過後，
伊尹從西邊進來，楊洋從東邊出去，反之亦然。
多少和諧，往往合適。有多少不溢出，就有多少少。
春夏兩季，陽多陰少；秋冬季節，陽少陰多。
多少是無常，分了又散。得與失灌溉了多少。
贏的少，收獲就多。進則減壹，出則增二。
移乘，往往取相反的平衡再爬，為了相似，
回應之，其氣俠義，變化之失。在春秋時期，
陰陽之氣，皆和，仲春生，仲秋殺。
天起，其氣積；如果天堂被遺棄，它的氣體委員會將隨之而來。
春天太陽少，東邊出來就帶著它出生；對著夏日的陽光，
出了南，必是火，必與它不同。
日頭低，木火，火木相稱，各對各的。
至於秋，少陰起，不準學金，
而火傷，雖不從金，秋出於東，我易之，
成年後要取得成功，正確的做法是什麽？殷之行也，
如果妳生活在空虛中，妳就不能生活在現實中。至於冬天，妳可以不再空虛。
太陰是什麽，北方也是壹樣，水涼。
愛的最高方式，愛去的地方，往往是道德的，強大的。
第十二卷
陰陽始於第四十八末
天堂之路，總是重新開始。所以在北方，天終之地始，陰陽合也不同。冬季至日後，多雲入西，太陽升出，入出之地往往相反。和聲多少合適，往往流暢。多而無(1)溢出，少而無止境。春夏陽多陰少，秋冬陽少陰多，有些無常。(2)不是分割而是分散。進進出出虧(3)好，灌溉(4)多少也好。贏壹個以上的多得壹個，進的少壹個，出的多得兩個。天起時又動又雙，常乘勢反衡(5)報恩同類，故其氣相俠義(6)，但隨變而敗。在春秋時期，陰陽之氣是和諧的。仲春生，仲秋殺。由此可見，氣體在天空中的積聚，隨之而來的是氣體在天空中的浪費(7)。所以，春天，太陽東去，它就隨之而生；夏天，太陽從南方升起，就火了，與火相融(8)。事實並非如此。
有了它？日頭低，木火，火木相稱，各對各的。這不是正確的(9)和？至於秋，陰星要少，但不可以秋為金，傷火。雖然他不應該以秋為金，但也應該以秋為東，所以(10)取得成功是合適的。這是不對的。在壹次陰之旅中，妳可以永遠生活在空虛中，而不是現實中。至於冬天的空虛，太陽(應該是太陰)就跟北方壹樣，有水就冷。是天道連貫，有經驗，有力量。
評論(1)溢出:太多了。(2)從不:從不。這個句子裏有兩個否定詞。(3)損失:減少。(4)灌溉:給予利益和幫助。(5)平衡:牲畜的橫桿放在軸上。(6)夏:同“扛”是徹底。(7)跟進:跟進，不要加油。(8) Xi:同“溫暖”。凱倫:秩序，秩序。(10)紀:同“俯”，彎腰，下蹲。
天道運行到底，重新開始。因此，北方是天道的始端和末端，是陰陽相遇和相異的地方。冬季至日過後，陰氣低落向西消失，陽氣高漲向東出現，往往與出現和消失的地方相反。和聲多少合適，往往壹致。有的時候多但不多，有的時候少但不絕。春夏陽多陰少，秋冬陽少陰多，不固定，總散。根據出現和消失互相增減，根據多少互相補貼。越多越少，妳消失的越多。如果妳減少壹個隱藏的東西，妳就會增加兩個出現的東西。如果天上發生了什麽事情，它的運動速度會是氣的兩倍，像妳經常要在壹輛失去平衡的車上兩次登上它的情況，去接近同類，互相回歸，所以陰陽之氣是互相聯系的，通過變化互相傳達。春秋兩季，陰陽相和。生於仲春，止於中秋。從這個角度來說，天若起，陰陽之氣就不會逐漸積聚，天若廢，陰陽之氣就弱了。所以春天，小陽氣從東方來，木與木壹起生長；夏季南方生長大量陽，靠近火，隨火散發溫熱。這不是接近自己的同類並與之共同崛起嗎？少陽近木，多陽近火，火木相稱，各得其所。這不是糾正他們的順序嗎？秋季少陰上升，不能使秋循金，循金會傷害火的功能。雖然不能讓秋天跟金，但是因為秋天是從東方出現的，所以要適應自己的所作所為，才能完成年齡的功能。這不是偶然性嗎？當然，殷琦的操作應該始終處於空倉，而不是滿倉。冬天，如果停在空曠的地方，太陽(應該是月亮)就能向北方接近它類似的火(水)，和水壹起冷。所以天道的運行原理是有序的，有規律的，變化的。