從對玉和翡翠價格的描述來看，中國的崇玉現象非常普遍。先秦時期，古人把玉比作君子，《詩經》中有詩“言君子，溫如玉”。據《禮記》記載，孔子在回答子貢的問題時，通過玉的屬性與君子的品德壹壹對應，賦予玉十壹德。秦漢時期，玉具有超越生死、溝通神仙與現實世界的功能，在漢代達到頂峰。人們迷信玉是巖石的精華，吞食能延年益壽，佩戴能使屍體不朽，辟邪。高級貴族死後，甚至可以用玉片縫制喪服，即“玉衣”。隨著儒家思想的發展，玉的“神性”逐漸消解，而成為“德”的化身。玉也進入了封建統治的禮儀體系，它脫胎於先秦時期玉的禮儀功能。《李周》規定:“以玉為六瑞以待國。知望楨桂、宮芝環桂、侯智新桂、智伯宮桂、資治古桂、門治普比。”中國人對玉的崇拜