白話:古代讀書的人，必有老師。老師們依靠他來傳授真理，教授他們的研究，回答難題。
2.無貴無賤，無長無短，道在，師在。
白話文:無論職位還是年齡，真理存在的地方就是老師存在的地方。
3，師道未久傳，難惑。
白話文:向老師學習的風尚流傳已久。想讓人沒有問題也很難！
4，聖人無常。
白話:聖人無定師。
5.弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們有學習的歷史和專業技能，僅此而已。
白話文:學生不壹定不如老師，老師也不壹定比學生有才華。有道理先了解，知識技能各有專研，僅此而已。
擴展數據:
《世說》是作者貞元十七至十八年(801-802)在北京任國子監四校博士時所作。貞元十七年(801)，革除徐州官職，居洛陽傳道授業的作者，經兩次進京調候選人，於當年十月被授予國子監四博士之職。
此時作者決心以國子監為平臺，復興儒學，改革文壇，以實現其報國之誌。但來到國子監上任，發現科舉殿堂黑暗，政府腐敗，官制弊端百出，導致很多學子對科舉失去信心，放松了學業。那時候上流社會看不起教書的人。
在士大夫階層中，有壹種不願求師、“恥於為人師”的觀念，直接影響國子監中的教學和管理。作者對此感到痛心，並通過回答李攀的問題來澄清人們對“求師”和“為人師”的模糊理解。
百度百科-世說(韓愈的文章)