黃培的反清民族思想在他的詩歌中有所體現，如“芭蕉離海，日日照山東”，“樓蘭被殺，不肯還，卻也要給壹個鐵騎金徽”，“平沙無煙火，只看艾紅自北飛”等。
2
秋蓮是浙江慈溪人。他年輕的時候曾經玩過《張亮四大貴族之書》，裏面有“要立太子，就當太子；“莫若仙太子，王太子”和“王先生壹出，太子可安，天下可定”這兩句話在當時相當流行。康熙末年，70歲的秋蓮是秀才，後來回鄉做官。雍正七年(1729)，時年85歲的秋蓮突然被捕。原來，他替張亮寫的招賢信是給廢太子尹仁出主意的。次年六月，秋蓮死於京城大牢。少年玩筆，老年有難。它真的被稱為“生活素養的開端”。"
江蘇東臺舉人徐樹奎去世後，他的兒子發表了《壹柱樓詩》以紀念他死去的父親。有壹首濃縮的詩“舉杯看明日，壺半拋”，被指用“壺”比喻“壺兒”，暗指滿人。還有“明朝震動起來，壹舉到了清都”。後來乾隆皇帝說“早晚朝當朝朝，不去清都，用清都”，所以“明明繁華，明明清明。"
4徐守法和許，名字連在壹起，是“第壹次成卓”。孟子說“牛山之木，若浪落，草木雕零”。所以認為這兩個人的名字連在壹起作為第壹個“發”成為壹個卓，是對剃發制度的嘲諷，以叛國罪處死。
就連乾隆皇帝的寵臣沈德潛也寫了徐叔奎的傳記，還寫了《黑牡丹頌》這首詩，“把朱非當回事，別種也是王”。雖然沈德潛已經去世多年，但他也“被平反，被人奪名，被人撲向他的紀念碑，被人搗毀他的神龕，被人砸碎他的身體”。
乾隆四十八年(1783)李益《糊塗話》有“天糊塗，地糊塗，皇帝帥，無非糊塗”之說。被河南登封男子喬廷英聲討。經查，發現喬廷英的詩中也有“千年前，壹個臣子的心，曾經的日月星辰”這句話。如果妳不是叛徒，那是什麽？控告者和被控告者都在年中被處死，後代都被斬首，妻子和兒媳都是奴隸。
江西德興的朱寫了壹本書《續三字經》教子孫讀書，被人舉報。官方調查發現，該書汙蔑“皇帝興廢，尤甚”。比如元代寫的“頭發留了，衣服好了，中國難，和尚遍地”。“多穿點”就是換衣服，“難為中國”就是中國出事了，“到處都是和尚”都是光頭。雖然說元朝被認為是影射現在的朝代。於是朱婷被判開棺驗屍，由16歲以上的後代做出決定。
8李倩，江蘇興化人，《秋蜂集》中有“憂民轉點，靜待錦繡前程”；“天天亮，東來照八荒，我懷念孔長熙，夜尚少年xi”這句話被認為是故意影射，被視為叛國罪。
安徽歙縣學生方國泰收藏的《陶歡亭詩》中，有“衣集積淚燕雲恨，林泉別* * *馬蹄新”“亂中留誰隨俗藏？”以及“想白凈，夢裏卻難過。”乾隆皇帝認為有反清。
10湖北秀才程銘鑾為人們寫了生辰祝詞，其中有“邵芳生於湖北，創於河南大業”。“開創大業”被曲解為當皇帝，程銘鑾“語言反叛”，做了決斷。