目錄
芒種子的起源
芒種節氣習俗
芒類植物的天氣特征
芒種子的起源
芒果是二十四節氣中的第九個，芒果節氣在6月6日(農歷五月初五)。種芒時，太陽到達黃經75度。
芒籽的字面意思是“有芒的小麥快收，有芒的水稻可以種”。《月令》七十二候吉傑:“五月節，謂可種有芒之糧。”意味著大麥、小麥等帶芒作物的種子已經成熟，搶收非常迫切。夏播作物如晚稻、黍、黍也是播種最忙的季節，所以又叫“芒籽”。
所以“芒種”又稱“忙種”、“忙種”，是農民朋友播種、下地最忙的時候。
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芒種節氣習俗
貴州侗族打泥巴仗。
貴州東南部的侗族青年男女每年在種麻前後都要舉行打泥節。當天，新婚夫婦在好青年男女的陪同下，集體種下了稻秧，壹邊種稻秧壹邊互相玩耍，互相扔泥巴。活動結束後檢查結果，身上泥最多的人是最受歡迎的人。
水煮李子
在南方，五六月是梅子成熟的季節，三國有“梅子煮酒論英雄”的典故。梅子含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有凈化血液、調理腸道、降血脂、緩解疲勞、養顏美容、調節酸堿平衡、增強人體免疫力等獨特的營養保健功能。但大部分鮮梅子都比較酸，很難直接食用，需要加工後才能食用。這個加工過程就是煮李子。因此，古人發明了各種烹飪李子的方法。當天做，既好吃又優雅。
陪妳過端午節。
端午節在農歷五月初五。它每兩年在天幕期間發生，是中國四大民間節日之壹。端午節又叫端陽、正午、天中、竹門、五渡日。端午節有喝雄黃酒、吃粽子、吃綠豆糕、煮李子、賽龍舟的習俗。所以這種巧合芒果就有了端午節的色彩。上述煮李子的習俗也是端午節和芒果籽的習俗。
花神
農歷二月初二花節迎花神。已近五月，花兒開始雕謝。人們常常在穗籽日舉行祭祀花神的儀式，以送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，希望來年再相見。這種習俗今天已經不存在了，但我們可以從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中窺見壹斑:“(大觀園裏的)那些姑娘，都是用彩線紮起來的，或用花瓣、柳枝編成轎子、馬，或用錦緞、薄紗編成千樓。這些東西被綁在每壹棵樹和每壹朵花上。花園裏刺繡絲帶飄揚，鮮花盛開。更何況這些人都是桃杏出墻，黃鸝之恥。”由此可見，大戶人家的芒果節，是花神送別的熱鬧場面。
安苗儀式
這是皖南的壹項農耕民俗活動，始於明初。每到稻種遮天蔽日的季節，為了祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶都用新的小麥粉蒸袋，把面粉揉成五谷、六畜、瓜果、蔬菜的形狀，再用蔬菜汁染色作為祭品，祈求五谷豐登，村民平安。
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芒類植物的天氣特征
長江中下遊的黃梅天多始於芒果節氣後期。農民非常關心芒果節氣中的雨水，所以流傳下來的氣象諺語很多。如下所示:
夏季的至日是壹個水的節日，如果沒有雨，它是幹燥的。(廣東)
◇芒草播種夏季至日，淹沒田地。(廣東)
下雨的時候，端午節的時候水會上漲。(向)
◇夏天的至日總是下雨，臺風來得晚；至少夏天下雨，臺風來得早。(福建)
◇芒果生長在夏季的至日，走路需要有人牽著走。(江蘇、安徽、四川、湖北、貴州)(指雨天，路上容易滑倒)
壹般來說，天幕後期，我國長江流域至日本南部地區會出現持續降雨天氣，降雨期較長，因梅子黃熟而稱為梅雨。古代描寫梅雨的詩屬於千家萬戶的詩，趙師秀的《客人》是最著名的壹首:“黃梅時節家家下雨，草塘處處蛙。子夜不來，將棋子敲落斷氣。”
據《長江中下遊氣候》壹書入梅日期統計，武漢壹般為6月16，安徽安慶為6月15，南京、上海為6月17。在湖南、江西和浙江的大部分地區，梅雨通常比長江流域早幾天到來。但是，降水日數少的年份也出現過。氣象學上把這個沒有持續降水的時期稱為空梅。梅雨之後是長江中下遊的夏季幹旱。如果有空梅，這個地區將會發生嚴重的夏旱。
天幕期間，雖然華南汛期處於後期，但仍會有暴雨。壹般情況下，湖南、江西中部、浙江南部通常先進入梅雨期。與華南地區壹樣，該地區主汛期不時開始，山區需警惕局地暴雨引發的山洪、泥石流等次生災害。還有城市排水積水，農田排水，災民救助，都會列為應急預案。
歷史上1954、1991、1998，梅雨期的暴雨都造成了全流域的特大洪水。據國家防汛抗旱總指揮部辦公室今年5月發布的洪澇災害統計，因洪澇災害死亡198人，損失2550億元。當然，這種情況的形成，壹定是冷暖空氣力量強大，平衡接近造成的。
此外，西南地區從6月開始進入壹年中的雨季。此時，西南和西部高原地區的冰雹天氣開始增多。
在此期間，除了青藏高原和黑龍江最北部的部分地區，大部分地區的人們都能普遍感受到夏季的炎熱。嫩江位於黑龍江省北部，從1971到2000年的30年間，最熱日(37.1℃)出現在天幕期。
6月份無論是南方還是北方，都可能出現35℃以上的高溫天氣，黃淮地區、西北地區東部也可能出現40℃以上的高溫天氣，但壹般不是持續性高溫。
在中國南部的臺灣省、海南、福建、廣東和廣西，六月的平均溫度在28℃左右。如果雷雨前空氣濕度大，那真的是又悶又熱。有時需要向公眾發布高溫預報，提醒人們預防中暑、空調病和急性腸胃炎。
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