木鐸詩如下:木鐸無聲，歲月變遷，子現震動木鐸。註音是:?ㄨㄉㄨㄛ _。拼音是:mùduó。結構為:木質(單壹結構)(左右結構)。
木鐸的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
1.壹口帶木舌的大銅鐘。在古代，宣布政教法令時，遊行的聲音會引起人們的註意。李周田關曉在:“偏木_。”鄭玄註:“古人必有新秩序，必爭木_以警眾，使其明事理而聽之_，必爭軍務之財_。”《李周·地方官·鄉師》:“凡四季征常，取木_以偏袒城池。”有壹首三年春皇帝亭貼的詩:“哀哀龍_色，朗朗目_聲。”清代鄒容《革命軍》第四章:“自古以來為東亞文化主宰者，真乃中國人也。”2.指宣揚開悟的人。《論語·八蜀》:“天下無道久，天以主為木。”
二、引文解釋
1.壹口銅質木舌大鐘。在古代，宣布政教法令時，遊行的聲音會引起人們的註意。引用《李周·田·關曉哉》:“偏木_。”鄭玄註:“古人必有新秩序，必爭木_以警眾，使其明事理而聽之_，必爭軍務之財_。”《李周·地方官·鄉師》:“凡四季征常，取木_以偏袒城池。”有壹首三年春皇帝亭貼的詩:“哀哀龍_色，朗朗目_聲。”清代鄒容《革命軍》第四章:“自古以來為東亞文化主宰者，真乃中國人也。”2.壹個通過隱喻宣揚啟蒙的人。引用《論語·八蜀》:“天下無道久，天以主為木。”
第三，民族語言詞典
金口木舌銅鐘是古代政府用來召集群眾的。
第四，網絡口譯
木鐸是木鐸的壹種。中國古代的蜂鳴器用來警告公眾。在全國大部分地區流行。都鐸起源於夏商時期，是壹種金屬框架的發聲器。也可以說是銅鈴的壹種，形似鈸、雉，體腔內有舌，可搖動發聲。舌分為銅舌和木舌兩種。銅舌的是金鐸，木舌的是木鐸。比如唐家龔燕在解釋《李周天關曉在》偏木鐸時說:“木鐸皆金，木為木鐸之舌，金為之舌。”木鐸(漢語詞匯)木鐸(mê duó): (1)。壹口銅質木舌大鐘。在古代，宣布政教法令時，遊行的聲音會引起人們的註意。(2).比喻宣揚教化。
關於木鐸的詩
發病時的感覺，做木鐸是誰的罪過？任明軍在水原木鐸？卡希德在山東持有木鐸。
關於木鐸的成語
攀木求魚，草木皆腐，木頭皆腐，水木清華砍柴為官，草木皆兵。
關於木鐸的話
石心、木、腸、草木、腐朽、冢木已拱懸，風木嘆息，墓木已拱懸草木_設鐘滅鐘在樹上響。
論木鐸的造句藝術
1，這裏面有官方作用。官方特意派人去敲木鐸收集民歌，目的是傾聽民聲，體察民情。
2.穆弘木鐸鎮羊城，看慣了滄桑。
3.在歷史最黑暗的時刻，“任”終於覺醒了，通過他的“木鐸”，喚醒了醉生夢死的“人”。
4.成年的孔子雖然有人稱贊他為“木鐸”，有人稱他為“聖人”，但孔子始終保持著壹種意識和警惕。
5.他說，國內外對“穆欣”有兩種解讀。壹個是出自孔子的學生所說的“木鐸大師有心”，“木鐸”就是號角的意思。
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