張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏，
知君用心如日月，事夫誓擬同生死，
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
“前四句說：妳知道我是有丈夫的，卻還贈送我壹雙名貴的寶珠。我感激妳對我的依戀，卻只會把這壹雙明珠系在內裏的紅羅襖子上（悄悄感謝妳的愛意）。後六句說：我家中到處都是高墻深閨的，而我丈夫是在明光殿裏皇家禁衛軍的貴族軍官。我雖然知道妳對我的深情厚意，但是我已經與他締結了立下同生***死誓言的婚姻。因此，我只好滴著眼淚把明珠還妳（拒絕妳的愛意），只怪我倆為什麽沒能在我結婚以前相逢呢。”
張籍這首詩的全題是“節婦吟寄東平李司空師道”。洪邁《容齋隨筆》雲：“張籍在他鎮幕府，鄆帥李師古又以書幣辟之，籍卻而不納，作《節婦吟》壹章寄之。”據此可知這首詩完全是個比喻。張籍已經接受了別人的聘任，而李師道又派人用厚禮來請他去參加幕府。張籍就寫了這首詩辭謝他。詩中的“妾”是張籍自喻，“君”是指李師道。李師道是什麽人呢?他原本是高麗人，父李正己，兄李師古，相繼為淄青節度使。師古死，師道於元和元年十月，繼任鄆州大都督府長史，充平盧軍及淄青節度副大使知節度事。當時的節度使雖是棣王李審，但只是名義上的遙領，李師道雖是副大使，卻是實際上的節度使。他們父、兄、弟三人踞有平、盧、淄、青壹帶前後四十年，是今天的河北南部、山東北部地區的壹個大軍閥。李師道終因造反失敗，於元和十四年被魏博節度使田弘正所殺。東平郡即鄆州，是節度使治所。張籍詩題稱“李司空師道”，《容齋隨筆》稱“鄆帥李師古”，這裏有壹點疑義，查《唐書》本傳，只有李正己的官衙有“檢校司空”，師古、師道都是“檢校尚書左仆射”，因此就不能確知張籍此詩是為誰而作，也不能考定此詩的年代。但李氏父兄弟三人都是跋扈的軍閥，為人民所怨恨，名聲很壞。張籍不受他們的征聘，決不會表現得如此感激。大概是在畏懼李氏威權的情況下，他故意這樣措辭，使李氏看了，不至於發怒結怨。或者也是當時文人明哲保身之計，我們可以存而不論。