《宋詩年譜》稱之為絕句。
古木的蔭涼是壹個矮檐，
這根棍子幫我穿過了橋的東邊。
被衣服淋濕，杏花雨，
吹臉不冷。
每讀壹本書，通過認識他人，探討世界，就能理解整個思想。這首詩語言凝練，意象細致入微，語言朦朧。前兩句，古木蔭為矮檐，棒助我過橋東:唯壹在外者，系於古木蔭，老樹生蔭，非春則夏。然後過橋東二字表示春天的繁華，和尚直接拿著扶我我的棍子去迎接春天(古人常用東風帶來春天的繁華，西風帶來秋天的衰敗)。我在這兩首詩裏學到的是壹個得道如枯樹逢春的和尚的精神境界，仙骨緋紅，春風充盈，超脫塵世，物我俱空。“短短的樹冠被捆住了，只剩下那根我幫過、幫我的棍子，像枯樹逢春壹樣飄走了。和尚家的春天，無非是修行道罷了。”
最後兩句，沾衣欲濕杏花雨，吹寒柳。字面意思眾所周知。在這裏，我談談我對壹種不同境界和深層含義的理解。這兩句的亮點是杏花雨只濕，柳風不冷。杏花雨、柳風是形容繁華世界的常用詞。這裏花雨未濕，柳風未染(不冷)。把壹個超脫於物、空無壹物的道士形象進壹步融合，正是這兩句話的深意。這首詩最大的特點是言簡意賅，艷而不俗，意境深遠，文字的錘煉達到了爐火純青的地步。而這樣的和尚，只給後人留下這樣的佳作，看完難免會感嘆——那燃燒的杏花，那垂柳，那煙雨橋，那短短的流水，那和尚用壹根杖裝飾著，那袍褂飄飄欲仙...
我把船系在參天古樹的樹蔭下，船上有篷；我拄著藜麥做的拐杖，慢慢走上橋，朝東走去。陽春三月，杏花盛開，淅淅瀝瀝，仿佛要淋濕我的衣衫；微風輕輕地吹在人們的臉上，柳樹的清新氣息令人神清氣爽。這就是指南和尚絕句的大概意思。
原文如下:
四行詩
南宋誌南
古木蔭下的短檐篷，
這根棍子幫我穿過了橋的東邊。
被衣服淋濕，杏花雨，
吹臉不冷。
這是智南和尚在《宋詩年譜》中留下的壹首詩。這首詩沒有實質性的題目，但卻是壹首與詩的形式意義無關的詩。但也正是這首詩，讓它的名字為後人所知，尤其是詩的最後兩句“欲濕衣襟，柳暗花明又壹村”，溫婉、清涼、活潑，成為千古名句。
這首詩寫的是三月春的真情。
在荒涼的古樹林裏，把船停在岸邊的陰涼處，系好纜繩，然後登上河岸。古木厚陰，四周頹廢之氣。似乎氣氛有些陰郁。然而詩人卻止步於此，化腐朽為神奇，秉公撐起壹條船。它被綁在岸邊，悠閑自在，很方，有壹種安靜的美感。綁好船後，詩人拄著壹根藜麥，走上小橋，走到橋的東邊。古樹斑駁，流水潺潺，仿佛他聽到了詩人拄著棍子過橋的聲音。踏入橋東的另壹個世界。
在他的心目中，棍和薊不再有“助我”的功能，而是反過來，是“棍和薊助我”，和尚自己也變成了棍和薊。在普通人眼裏，拐杖是人支撐著走路的，但幫助他們成為拐杖的卻是人。沒有人，拐杖怎麽用？人們不用拐杖也能幫助別人。所以不是人用棍子和藜麥幫助人，而是人用棍子和藜麥，就成了“棍子和藜麥幫我過橋東”。表面上看，禪宗人看待事物的方式是違背邏輯和常理的，但正是這種反常構成了這樣的好奇心，回歸常理。這是深刻合理的，但比常人更深刻，更曲折。這是禪師說的:“鋤頭空手，騎水牛徒步。“人過橋，橋不流”的含義和本質
棍子幫助詩人從橋的西邊走到東邊。東橋和西橋似乎給人壹種兩個世界的感覺。這裏仍有古樹低垂、郁郁蔥蔥，而這裏卻有杏花、春雨和柳樹春風。“我要杏花雨淋濕，臉不冷。”據說杏花盛開的三月，綿綿細雨總會打濕人的衣衫；正是從柳樹上吹來的柳樹春風，吹在人們的臉上卻不覺得冷。“杏花雨”指的是清明時節杏花蒙蒙的景象。“欲濕”是壹種冷漠的狀態，看似濕而不濕，其實還是濕，濕而不觸，濕而不淋。是杏花雨給人帶來了舒適與和諧。還有三月的春風，柔中帶暖，清麗而不冷在臉上，真的構成了壹種詩意如夢的境界。
人在其中，見杏花如煙，楊柳如線；感覺就像清脆的細雨，就像絲絲和風，就像在蟬紗的窗簾後面欣賞明眸的美景，表達了詩人對大自然的特殊感情。這也是詩人眼中的禪境。
看了智南和尚寫的《絕句》這首詩，妳有什麽感悟？
誌南絕句(宋代)
古木蔭系短篷，棍薊助我渡橋東。衣濕杏花雨，臉不冷。
讀詩中字裏行間的意境，仿佛壹個老和尚，年紀越來越大，卻在興致勃勃地享受春遊。盡管下著蒙蒙細雨，春色中的他依然淡定。
作者畫了壹幅美麗的春遊圖。“短蓬”是指小船，用木棒和木棒走過壹座橋，壹路向東。壹路上的杏花雨打濕了衣服，迎面吹來的暖柳風，這些都表達了詩人和和尚是壹個熱愛生活的人，他仿佛和春天有約，壹路旅行觀賞，滿心歡喜。
如詩如畫的絕句讓我體會到了春天的美好，萬物復蘇，每個人都會在生命的溫暖季節裏感到可愛和美好；每個人都喜歡春天的綠芽和平原表面的微風。只有珍惜春天，我們才能品嘗它。帶著春天的氣息，感受生活的美好，感受春天萬物的歡愉。我想，如果每個人的生活都充滿了希望和種子，那麽他的生活壹定充滿了綠色。
看完智南和尚的絕句，妳有什麽感悟？
智南是和尚智南的法名。因為是和尚，所以叫智南和尚。人生未知。我只知道他在南宋文壇很有名。他只用壹首短短的詩，就在中國詩歌史上寫下了自己的名字，足見其過人的功力。這首詩叫做，全文如下:
在古木的樹蔭下，有壹個矮檐，手杖助我過橋東。沾衣欲顯杏花雨，吹臉不覺寒。
這首詩的意思是寫芷南老僧在老樹的樹蔭下拴船，撐著拐杖，像拐杖壹樣過橋東，把拐杖人性化，增加了老僧春遊的興致。他從橋西走過橋東，意思是逆著太陽走，和背上不壹樣。
最有意思的是最後兩句:濕了衣服就想濕杏花雨，吹臉就沒有冷柳風。這兩句詩是倒裝句，杏花雨，杏花雨目前，衣服要濕杏花雨，衣服要泡，濕:要濕，意思是杏花雨會濕衣服。沒有冷柳的風吹在臉上。三四月的杏花風還會冷嗎？杏花紅紅的，白白的，紅白相得益彰，春風裏有楊柳，嫩綠柔軟的柳條隨風飄蕩，銀白色的楊樹枝迎風綻放搖曳。風中漸漸下起了雨。多美的意境啊！
通過學習智南和尚的這首詩，我可以領略到祖國大好河山的美麗和可愛，增強對祖國的熱愛。同時，我深深佩服中國古代詩人的智慧，他們能把平凡、簡單、普通的自然環境描寫得如此精彩。努力學習古人寫詩的技巧，繼承和發揚祖國的優秀文化遺產。
這首詩最令人佩服的是它的意境。壹句壹圖，簡潔優雅，生動逼真。用清新脫俗的手法描寫清明節前後的春景。
古樹蒼翠，短舟靈動，小橋流水，老僧拄著拐杖，在春天綿綿細雨中悠閑地行走。他不著急，他在雨中欣賞風景。看起來平靜而自然。我壹點也不在乎，毛毛雨就要打濕我的衣服了。風慢慢地吹在他布滿皺紋的臉頰上。他的眼睛微微瞇起，他似乎融化在春風中。
詩人是上了年紀的和尚。我打坐了大半輩子，心已經到了壹定的境界。在這樣美麗的春光裏，壹年中最好的時光。作者陶醉了，著迷了，情不自禁，仿佛進入了忘我的境界。
蘇軾說:好風如水。不就是吹吹寒柳嗎？全世界詩人的心是相通的。最美的東西總是呈現給最懂的人。
南宋高僧智南，姓氏不詳，壹生未考。從智男這個名字來看，他是壹個有誌氣有誌氣的勵誌和尚，不是壹個普通的和尚。善作詩，喜隱逸，賞林泉山川。智南和尚當時並不出名，卻以壹首影響深遠的詩《絕句》而載入史冊！朱、朱文公都曾評價他的詩不書卷氣，但無論是從朱的立場，還是從其他角度來看，智南和尚的這首《絕句》都是酣暢淋漓，用詞細致，語氣真切明朗，壹定有他豐富的感情和真切的感悟！
在古樹的樹蔭下，有壹個短篷，工作人員扶我過橋東。
沾衣杏花雨，吹臉寒柳！
這首七言絕句，星茶，不想做任何分解。古人，今人，詩詞各有特色，遣詞造句各有見解！所以最好不要隨意分析解釋。有的人，認識幾個破字，滿眼燈火通明，好東西碎了又碎。妳感覺好嗎？只有這首詩的作者才知道這首詩的用意，有著深刻的內涵。首先妳要以洞見來掌握它，從而得到開悟，了解它的境界，然後妳才能發自內心的去感悟！
壹個好的口譯員會讀懂字裏行間的意思，壹個好的聽眾會嗅出字裏行間的味道！
芷南和尚的《覺居》最重要的壹個關鍵點，就是表達壹個隱士在曠野無跡，獨自醒來的感受！