為什麽古人洗澡被認為是浪費資源？那是因為在古人的認知中沐浴是壹件很神聖的事情，從王公貴族到下面的普通百姓，都只能在壹些特殊的節日才有可能洗壹次，不會有那種必須要經常的洗澡概念，也沒有人會嫌棄誰因為長時間沒洗澡而造成的臟亂臭形象。其實關鍵是水資源匱乏和洗澡成本太高的緣故，這才有了洗澡會被認為屬於浪費水資源這樣的說法。
宋朝大詩人詹初在《沐浴》中寫道：?此心欲濯靜中去，靜定由來物自除?。同樣和沐浴有關的詩歌還有唐代大詩人白居易，他在《沐浴》中提到：?經年不沐浴，塵垢滿肌膚?。由此可見，古代人洗澡和我們現代人大相徑庭，他們或許很久才洗壹次澡，並且在洗澡中還悟出了許多大道理。心境外物除，這說明洗澡在古代是很不容易的。在古代洗澡是壹件很奢侈的事情，而且在古人的認知當中，洗澡並不是壹種非要進行的生活習慣，除非在祭祀先人之時，需要齋戒沐浴三天。
長年不沐浴也是常見的情況，比如宋代的王安石，壹年都難得洗壹次澡，其實這是因為古代人們的社會生產力低下造成的。古人洗澡，認為是浪費資源。其實人們洗澡，早從秦朝開始就已經在我國百姓生活中所推行，不過並不是任何時間都要洗澡，而是在重大的祭祀活動之前需要洗澡。對於上層階級的人民來說，隔三差五洗壹次澡是沒有問題的，畢竟他們有著較多的財富，也不會為了生計而奔波。可是對於中下階級的人來說，洗澡可就是壹件奢侈的事情了。壹方面他們忙於奔波，並無暇抽出時間洗澡，另壹方面，生活較為窘迫，也無法拿出多余的財力花費在洗澡上面，能溫飽已然不容易。
古人認為洗澡是浪費資源的，這裏的資源有很多種，壹方面就是指水資源，而另壹方面，就是燒水用的木炭資源。大部分中下階級的人只能滿足溫飽問題，他們連最基本的衣食住行都無法全部滿足，因此買木炭燒水是壹件很奢侈的事情。男人們還可將就，女人們洗澡更為困難。由此可見，社會生產力低下的人們只能想盡辦法生存，洗澡這樣的事情他們並不會太在意。但是，說出來妳可能不信，洗澡和沐浴卻是兩回事，這裏面究竟有什麽玄機？
沐浴和洗澡大不相同。實際上，古人們將沐浴和洗澡，十分清晰的分別開來。許慎在《說文解字》中有很詳細的記載，沐是指洗頭發，浴是指洗身子。洗是指洗手，澡是指洗腳。所以很容易區別開來沐浴相當於我們現在的洗澡，而在古代的洗澡只是飯前洗手和晚上睡覺之前的洗腳。
所以經年不浴也並不是說就好多年不洗澡，只是不洗身子罷了。因為古代的許多規章制度中都說在，重大的祭祀禮儀之前需要沐浴。因此，以皇帝為主，其余百官，下至百姓都認為洗澡是壹種禮儀。因此，人們對沐浴壹直是懷有敬畏之心，並不是像現在壹樣隨隨便便就可以洗澡的。
洗澡頻率。西周時期，人們在祭祀之前需要齋戒沐浴，女子則每三日要回娘家給父母洗澡洗發。而在漢代時，大部分官員需要五日壹沐浴。這是因為漢代的皇帝受不了官員們身上各種的氣味，於是給他們規定了五日壹沐浴的說法。由於各個階級的人不同，所以說皇帝定下來的五日壹次，只是對於那些皇親國戚，或者說是大臣們而言。當然有十日壹次或百日壹次的中下階級的人們。直到宋朝的開始，人們的生活有了改善，社會也變得繁榮起來，隔三差五的洗澡、沐浴便是沒有問題的。
當然還是存在著壹些貧困潦倒的人們拿不出錢洗澡，這個即使到清朝後期依然如此。不通過努力賺取錢財而潦草度日的人，是拿不出錢來洗澡的。由此可見，其實古代人們的生活環境並非像影視劇中提起的那樣好，相比起來，還是有許多地方讓現代的人們無法體會的。然而讓人印象更深刻的，其實是古代的階級地位現象太過於嚴重，人們的生活也被劃分成了三六九等。這對於許多人來說，也是不公平的，貧窮的百姓們唯壹能做到的就是生存下去，而沐浴其實是壹件很享受的事情，想要達到沐浴的條件，實在是任重道遠。
明清時期，人們不僅認為經常洗澡不好，不當時令的洗澡也被視為大忌。洗澡是要選黃道吉日的，為了方便老百姓選日子，乾隆四年朝廷專門頒布了《欽定協紀辨方書》，具體公布哪壹天洗澡是?吉?，哪壹天洗澡是?忌?。清代人石成金輯錄《時歷纂》，對壹年十二個月的沐浴宜忌都有詳細說明，以農歷六月為例，初壹、初七、二十二這三天宜沐浴，二十七?杞湯浴，至老不病?；初六這壹天忌沐浴，否則?令人體臭?。 所以現代的生活其實比起古代來說，有了很大的進步。我們應該珍惜眼前的生活，要懂得知足常樂。