禪茶人生篇:人生就是壹壺禪茶。禪茶壹味:時光如水，無以言表之美。日子如蓮，平凡而淡雅。品茶也是禪定。無論在紅塵的喧囂，還是在寂靜的森林，都可以成為修行的道場。克制欲望，擺脫煩惱，不是悲觀，不是逃避，只是為了壹種簡單的生活方式。活在當下，再狹隘的心，也能承受壹切的起起落落。
壹枝連。私訪茶
茶在眾生心中有不同的味道。在靜水中煮沸的壹壺茶纏繞在飲茶者的嘴唇和牙齒上。有的人活著好像覺得苦，有的人卻輕如清風。對於茶葉本身品質的品鑒，需要有好茶作為標桿。為了更好的讓愛茶的朋友了解武夷巖茶，今天的周末雅會特別安排了壹款荷花茶進行品鑒。壹朵荷花私訪茶？武夷肉桂桃。
私訪茶是流通領域不可多得的好茶。壹蓮茶研究、認識、尋找茶葉十余年，遍訪茶中精品小集。叫做:壹朵蓮花私訪茶酬知己。
巖中有茶，巖中無茶。
唐代茶聖陸羽在《茶經》中強調:上者出爛石，中者出礫土，下者出黃土？。武夷山屬於丹霞地貌，群山環繞，峰巒疊嶂，土壤條件介於腐巖和礫石土之間，具有種植茶葉的得天獨厚的條件。巖中有茶，巖中有茶。巖茶因此得名。茶葉專家張天福先生說，所有的茶都是香的，包括品種香、土壤香、氣候香和加工香。只有武夷巖茶是全香的？。武夷巖茶有許多著名的品種，它有自己獨特的香氣，得益於特殊的土壤和氣候條件，再輔以獨特的先進制作工藝，自然具有非凡的品質。
武夷肉桂，又名玉桂，習慣上叫它是因為它的香氣嘗起來像肉桂？肉桂？。桂花茶發現至今已有100多年，是武夷巖茶中的高香品種。它原是武夷匯源的名杉，是40年代初武夷山茶園種植的十個品種之壹。桃香味的巖茶多出現在肉桂中，幾年難得壹見，特別珍貴。
剪羊毛洗髓見元神
聽說這壹期的雅會品鑒會？壹朵荷花私訪茶？最好的桃子在哪裏？茶友聞香而至，恰逢周總的朋友蘇先生夫婦來訪，他們壹起圍坐在茶幾旁。
布墊、暖燈、茶、水壺...註入開水，會有濃郁的桃香味溢出，濃郁、深沈、持久，滲透杯蓋，令人陶醉！
？剪頭發洗紙漿看申遠？喝武夷巖茶是壹種獨特的精神感受。這是什麽感覺？啜瑩醉花？從什麽時候開始？舌根歧視？，註意？後韻？、?嘴的底部？、?杯底留香？。好茶讓人說不下去，大家都被桃的妙韻深深吸引。他們只覺得桃子的香味完全溶於水。茶湯的蜜香綿長沈郁，滋味醇厚生動，生津回甘。雖濃，不苦。喝了三杯，大家都忍不住連連稱贊:真是不可多得的好茶！正所謂:知天下絕世之品難，追憶古人也是閑。
歷代茶人對武夷茶的茶性都有生動精彩的描述。宋代範仲淹形容為:？鬥茶的味道比較淡，鬥茶的味道比較淡，蘭芝？蘇東坡稱贊說:建西雖物產不同，天天君子之性也。不能慢可愛，而且骨頭清晰，肉膩又合適？。曹寅清嘆道。武夷真的是神仙，很羨慕和名人親近？。巖茶口感醇厚，內涵豐富，特色鮮明。搖滾韻？。茶葉品種的特點可以體現在口感上；香氣高或長，高則濃郁，長則悠遠。香味類型多樣，如花香、果香或乳香、蜂蜜香等；品茶時，先聞其香，再嘗其味，反復數次。聞幹茶、水、杯底、葉底等的香味；品茶時，要讓茶湯與口腔和舌頭的各個部位充分接觸，反復幾次，仔細感受茶湯的醇厚程度和各種特性，以此來判斷茶葉的特點和味道。
這壹生，動的時候能保持壹顆關愛的心，靜的時候能品茶。那不就是幸福所在嗎？
五色茶養生
這時候蘇太太問:我有幸拜讀了您的《品味與滋味》，我看到您的文章裏有提到？五色茶？不知道這個桃子對人體有什麽影響？我回答:武夷肉桂是熱的，辣的，甜的。主治:補火壯陽，引火歸源，散寒止痛，活血通經。可用於陽痿、宮寒、心寒疼痛、虛寒吐瀉、閉經、痛經、溫經通脈。《本草綱目》對武夷巖茶的評價是:茶皆寒，胃弱者戒飲，但武夷茶性溫，不傷胃，適合嗜茶者戒飲。此桃為張博士所嘗，入脾經、心經，有明目益思、醒腦健胃消食、溫經通脈之功效。
需要茶來凈化心靈以尋求啟迪
茶有濃淡，有冷暖，有喜怒哀樂。像我們這樣品茶的人，難免對色、香、味念念不忘。是不是缺少了輕盈和簡約？壹直在品茶沈思的蘇先生問道。
周院長笑著說:心經上說:？沒有煩惱，沒有恐懼，遠離顛倒的夢？。壹起跟著緣分走，壹輩子跟著緣分走，妳就舒服了。茶是佛壹樣的，就像壹朵清澈的藍雲。喝了幾杯水，心就閑了，可以試著把日子泡在茶裏，摒棄雜念，悟菩提心。
傅教授說，茶源於自然，吸取日月精華，經過春秋洗禮，從而獲得了水和山壹樣的靈性。我在壹朵蓮花裏品茶多年，能感覺到茶讓慧群洗去了塵埃，過濾了心情。所以懂得品茶的人，也是願意過簡單生活的人。他們已經從各種事物中走出來，像蓮花壹樣綻放。我覺得品茶的目的是修心養性，修心平氣和，在清水中悟禪，得失隨緣，保持壹顆活的心。
水蜜桃泡水後香氣更加幽靜，沖泡時間慢慢延長到第八水。壹杯茶過後，茶由濃轉淡，茶會接近尾聲。朋友們還陶醉在茶帶來的意境中。靜水深流，單純的人內心的平靜更容易理解禪。修行佛法就像品茶壹樣。喝杯茶無味，這就是禪的境界。生活要簡單樸素，讓世界波瀾不驚，心總會像荷花壹樣靜靜綻放。
或許妳願意選擇壹個無心的日子，風雨無阻，不分春秋，喝壹壺人生禪茶，回歸本真，找回最初的自己。
喝壹壺禪茶，悟盡人生百態。選擇壹個幽雅安靜的環境，沏壹杯好茶，把自己置身於這個環境中，以壹種幹凈閑適的心情品茶，用淡淡的茶香來體味生活。
喝茶不僅是為了解渴，更是為了欣賞它的色、香、味，了解它的苦、甜、醇，了解它的淡、雅、和。
自省自悟，品茶之真，悟人生之味，從而達到天地和諧的境界。人無所不有，茶有千面，茶可以分好幾種，人也是如此。這是質量決定的，無法改變。
真正的好茶，經得起開水的考驗，真正有品質的人，也要經得起世事的侵蝕，眼明心清，永遠保持自己的自然本色。
茶在杯中上下浮動，香氣四溢。乍壹看，平淡無奇。要想分辨它的優劣，還得細細品味。世界上所有的愛都有它的命運。有情的未必有緣，有緣的未必有情。
只有當妳和命運壹起生活時，妳才能體會到禪。茶洗心，心如明鏡。只要看清自己，就能分辨出無常的世界。瘋狂戀愛，不要慌。冥想，明天會如約而至。春花還是那麽美，秋月還是那麽圓。
靜水深流，單純的人內心的平靜更容易理解禪。修行佛法就像品茶壹樣。喝壹杯苦茶，無味，這就是禪的境界。
生活要簡單樸素，讓世界波瀾不驚，心總會像荷花壹樣靜靜綻放。就像成千上萬條小溪，最終會匯成河流，潺潺而清澈，樸素而寧靜。
世事難料。佛教徒講究因果循環。不管發生什麽，飛沙走石，總有壹天壹切都會消失，歸於塵土。如茶，融萬物之魂，傾杯杯，愛壹色，清醒。
久而久之，茶已經成為生活中的壹種習慣，成為從業者不可或缺的知音。只是有多少人能把那動蕩的歲月喝到無波。有多少人能把渾濁多樣的世界影像喝得純凈清澈。
也許我們可以選擇壹個無心的日子，風雨無阻，不分春秋。喝壹壺人生禪茶，回歸本真，找回最初的自己。
禪茶生活篇禪茶今日，太陽慵懶，天空讓雲牽。晚飯後，孩子們學習，我壹個人看書聽音樂。
壹個“壹袖雲”？誰家竈熱，千茶萬煙香，惟有百草香，竹海簸揚，小翁吹松柏，山步如梭，流水過廟門，層層好歌聲。好茶是需要人知道的，不再好了就孤獨了，總會失落的。
茶需要有人吃。想起禪師趙舟《去喝茶》的故事:壹個和尚去觀音寺，老師問:妳來過嗎？和尚回答:我沒到。老師說:喝茶！老師又問:妳來過這裏嗎？和尚回答:我去過。老師說:喝茶！附近醫院的老板不理解老師:為什麽沒到或者到了都要喝茶？老師說:喝茶！？
茶是用來喝茶和品茶的。禪講究的是心無雜念，不受困於情緒，不執著於任何東西。命運來來去去是很自然的。可以記住，穿越人是禪宗的根本。我們是普通人，不需要有智慧和遠見。即使我們想開悟，也不壹定理解透徹。所以我們不必苛求自己，也不必了解太多。不堅持，就會開悟。
在妳喝茶之前，妳必須了解茶。茶有很多種。可以根據身體需要選擇適合自己的茶，也可以根據季節變化選擇不同的茶。茶看似普通，其實是活的。生長在哪裏，什麽時候采摘，采摘的是什麽品種，怎麽制作，甚至最後妳會不會品嘗，都很難說。品酒師可以從心靈上感受山野綠芽的普通味道，領略它的靈氣和氣質。
我喝了很多茶。茶有六種:紅、黑、白、綠、黃、青。喝多喝少。可能是我笨手笨腳的，嘗不出什麽特別的味道，所以就稀裏糊塗的裝成壹個溫柔的人。我有自己喝茶的習慣。在我喝壹種茶之前，我會拿壹些茶放在嘴裏咀嚼。我會品嘗它，感受它的芬芳。我覺得喜歡了才會沖泡。這些年來，我漸漸喜歡和茶親密接觸，不沖泡時感受它的嚼勁，沖泡時再品嘗它的美味。然後比較不同之處。
愛茶，單純，心底。
有人說好茶配好水，好水配好壺。我不這麽認為。我看過日本茶道大師森野裏雄的事跡。當他成為壹代宗師後，有人問他怎麽喝茶，他說？喝茶沒什麽特別神秘的。？是的，喝茶只是正常的。喝茶是壹種感覺，不是壹種心情。心情不好，喝了最好的茶也很難品出壹二，這和禪有關。
茶是佛教每天必飲的飲品，被佛教視為靈芽、仙品。每次誦經前，僧侶們必須洗手並喝茶。幹凈的手，幹凈的手。喝茶，心清口潔。
茶人大多是茶性的。茶講究:新、清、靈、雅。作為壹個茶人，妳必須了解茶，了解茶的本質，了解茶的靈魂。愛茶的人都有自己的體會。記得在壹個好朋友家裏看到過這句話。品茶，品茶，不品茶，就是浪費茶人。？
品茶，我們不是專業人士，自然不用被那些繁雜的節日束縛。找三兩個朋友，或在山裏，或在院子裏，或在露天，煮壹壺茶，無話喝茶，喝茶。讓所有的故事都在茶中沈浮，讓所有的悲歡離合都被壹朵綠芽沖走。茶是靜的，茶是空的。
品茶，有時候時間久了，可能就不知道它的性質了。茶的味道就是這樣。真正的大師不在乎茶具。當他們到了壹定的境界，茶味才是真的，才是氣質。
人也壹樣。壹開始會交很多朋友，但是隨著年齡的增長，朋友越來越少，只有壹兩個比較親密的。妳問過他是否孤獨嗎？他停頓了壹下，驚訝地看著妳:我的生活很棒。？這是遇見壹個真實的人，壹個真正的朋友。
讀書？年關將近，少塵可想。石泉煮茶聽野歌嗎？。我的心突然變得明朗了。我以為七十歲的老人可以如此無憂無慮。我們不能放下壹切世俗的東西。名利都在壹杯香茶裏，在山野的月下春水裏。人生如此，這就夠了。
喝杯茶，冥想。讀壹首詩紅塵滾滾。問佛，佛說:？不說了，不說了。？懂茶的人在山中也不覺得清靜，生在鬧市又何苦呢？禪意茶味，細心軟語，盡在心底，那麽香，那麽輕，那麽重？
哦！借個火怎麽樣？
禪茶生活篇:禪茶中國佛教博大精深，佛教茶文化源遠流長。？範翔帶妳到壹個安靜的步驟，妳可以有壹個幹凈的茶宴。；茶恬靜純凈的品質內涵與妙香禪機相融，茶的自然屬性被賦予人文理想；變成？修養，智慧，聰明？信仰之路。
壹杯茶壹禪兩種文化有相同點也有不同點，壹個東西不壹樣，壹個東西不壹樣，壹個心思不壹樣，兩個方法不壹樣，就是離不開對方。
禪茶文化作為中國文化的壹部分，是中國傳統文化精神在日常生活中的落實和升華。積極？字，道家文化體現在壹個？卿？用言語來說，佛教體現在a？然後呢。用語言來說。換句話說，儒家是以正氣為主，道家是以清氣為主，佛教是以和諧為主。那麽，中國茶文化的精神是什麽？我想，壹個？呀？文字可以反映。古今飲茶人都把品茶、談心當作高雅的事，飲茶人把顧客當高雅的人。？積極？卿？然後呢。呀？四個字，四種精神，可以大致概括中國傳統文化的主要精神。作為禪與茶的結合？禪茶文化？它有儒家的義，道家的純，佛家的善，茶文化本身的雅。完整、純凈、和諧、優雅的結合，充分體現了禪茶文化的根本精神。
禪的精神在於悟，茶的精神在於雅。啟蒙的對立面是神秘，高雅的對立面是庸俗。從入迷到開悟是壹個長期的過程，從俗到雅也是壹個持久修煉的過程。禪茶文化作為壹種特殊的精神修養形式，旨在通過強化當下的感悟，實現由迷向悟、由俗向雅的轉變。壹個失落的念頭，禪是禪，茶是茶；清則清，濁則濁；高雅就是高雅，低俗就是低俗。妳壹悟，茶即禪，禪即茶；清濁，濁變清；提煉俗，俗變雅。
禪茶文化的精神是什麽？積極？卿？然後呢。呀？這種精神決定了禪茶文化具有不同於哲學和倫理的社會化教育功能。禪茶文化離不開人文關懷，離不開日常生活，離不開禪的關懷和感悟，離不開茶的純粹、質樸、閑適、奉獻和修養。從這個角度來說，禪茶文化的作用是什麽？感恩，包容，分享，親和？這八個字最貼切；它不僅和諧，而且高雅、通俗，對日常生活中的普遍實施和操作具有現實意義。
感激？懷著壹顆感恩的心喝下這杯茶，這杯茶不僅僅是壹碗茶湯，而是充滿了人文精神，充滿了天地和諧，相互成就，* * *和諧，化解敵意，弘揚正氣，實現和諧的精神。
寬容？以分享的心態喝下這杯茶，人間的恩怨便如片片茶香，將芬芳與甘甜溶於潔凈的淡水，化為有益於優化彼此身心氣質的甘露，人間的正氣便落實在對彼此的尊重中。
分享？以分享的心態喝下這杯茶，培養我們推己及人的關愛之心，想到世間還有許多苦難，社會還有種種缺陷，每個人都有責任給予彼此愛，少壹些私欲，多壹些公益；少壹些冷漠，多壹些愛。
結緣？抱著親和的心態喝下這杯茶。有了最好的茶湯味道，我們就會和每個人產生壹種親和力，壹種良好的關系，壹種法的關系，壹種佛的關系，壹種法的智慧，壹種佛的慈悲，壹種茶的清香和清凈，壹種善的和諧，壹種凈化生活，壹個和諧社會。
禪茶文化的精神？積極？卿？然後呢。呀？；禪茶文化的作用是什麽？感激？寬容？分享？結緣？。把正氣溶於感恩，把清氣溶於包容，把和諧溶於分享，把優雅溶於親和；在弘揚禪茶文化四大精神，落實禪茶文化四大功能的具體實踐中，不斷開拓新視野，不斷總結經驗，不斷發揮禪茶文化凝聚人心、化解矛盾、優化自身素質、和諧自我關系的潛移默化作用，是弘揚禪茶文化的根本社會價值。