五千年來最年輕的英雄少年，不應該被遺忘。

江南松江小昆山鎮黨灣村，在淡淡的秋日和秋草中，靜靜地立著壹塊墓碑。大多數匆匆路過的人都不知道，這塊墓碑下埋葬著兩位英雄:夏和。這是夏氏父子的墓，夏氏父子是明末江南名士，反清英雄。夏家無子嗣，忠義無子嗣。那個時候，這個充滿才華的詩意家園早已湮沒在歷史的世界裏。尤其是十六歲英勇就義的青年詩人、民族英雄夏完淳，更是不見於中小學歷史課本。很多人不知道他的存在，甚至包括很多接受過大學教育的人。但是，他真的不應該被人遺忘。相反，他應該被歷史永遠銘記。因為他代表的不僅僅是壹個民族對另壹個民族侵略的反抗，更是文明與野蠻的鬥爭，是中國知識分子家國情懷的具體體現，是危難時刻民族精神的象征。今天，編者懷著崇敬的心情翻開泛黃的史料，解讀這位少年英雄令人欽佩的短暫壹生。1.知道春道近了，我是鬼英雄，真可惜。我第壹次遇見夏完淳，還是在壹次高考詩歌鑒賞的練習中，也就是他的代表作《南關草》中的那首詩《雲外》:三年持遊，今日南國加冕。無盡的淚，誰說世界是寬廣的？已經知道了另壹條泉的路，想起告別故鄉真的心生煩惱。鬼男魂等待歸來的那壹天，靈面想看看故土。妳能想象這樣壹首悲傷的詩是壹個十六歲的男孩寫的嗎？這個少年，在三年前十四歲的時候，就踏上了組織起義軍、抗清救國的艱辛歷程。現在，他被抓進了監獄，知道自己的死期即將到來，下定決心要做壹名烈士。然而英雄們心中也有牽掛——老母親在堂，妻子嬌媚年輕，子宮裏還有不知名男女的血肉...但死的野心是明確的，所以讓忠誠的靈魂回到家鄉見親人最後壹面。事實上，他有機會活下來。洪承疇，曾經是明朝的重要官員，曾經是崇禎皇帝用國禮下葬的“忠烈”，來找他親自投降。他說，“壹個小夥子知道什麽？妳能說壹個士兵是叛徒嗎？誤落入小偷的中耳！當妳臣服於它，妳就不會失去妳的官職。”萬春筆直地站著，沒有下跪，假裝不知道審問官就是漢奸洪承疇，大聲回答:“聽說恒九先生(洪承疇)是本朝的傑出人物，松山、興山之戰濺了壹身血。始皇帝悼贊恤，感動華夷。我壹直欽佩他的忠誠。他雖然年輕，我怎麽能讓他為國捐軀呢？”當左右軍官告訴他班裏的“大人”是洪承疇時，萬春更是不動聲色地說:“恒九先生死了很久了，世人都有所耳聞。曾祭七壇，天子親來，淚流滿面，群臣嗚咽。”妳真是個逆反行為！妳竟敢冒充他的名字，從而玷汙妳的忠誠！”洪承疇氣急敗壞，無言以對。當時，他的嶽父，江南名人錢，也被捕了，垂頭喪氣，臥薪嘗膽。萬春在壹旁大叫:“對妳丈夫寬宏大量，叫他去死見陳宮在地下，真是大丈夫！“通宵賺錢。終於在1647年9月，夏完淳等30余名反清右派在南京西城慷慨赴死。行刑時，他沒有跪著站著，神色如常。面對這個站得高高的，白白的，秀氣的美少年，這個曾經殺人的劊子手冷得不敢直視。他顫抖了很久，差點沒在喉嚨上劃壹刀，但他救了英雄壹命。看到這裏，我真的忍不住贊了壹句:漂亮，小子！堅強點，小子！十六歲，在現代人眼裏還是個未成年的孩子，卻說出如此慷慨激昂、義正言辭的話；面對漢奸的投降，他冷靜應對，嘲諷漢奸；面對死亡，他舍生取義，淡定從容。這個穿布的男孩，真的讓那些讀了很多詩和書，虧欠了這個世界，還打躬作揖的“大人”汗顏！談經學，在兩、五歲的時候，夏完淳既有天賦，又有教養。可以說，他是中華五千年文明史中最年輕的民族英雄，也是壹個天賦異稟、才華橫溢的“神童”。他的少年成熟不是體現在人情世故上，而是體現在他對時局的關註，對國家命運的思考，以及他超乎尋常的冷靜和堅定。有壹個故事說明了這個問題。在他六七歲的時候，他隨父親去拜訪他的嶽父錢。席間，他平靜地問道:“當今世界局勢是這樣的。不知道公公關心什麽？“妳讀的什麽書？”看著這個精力充沛，聰明秀氣的總角孩子竟然說出這樣的大人話，壹向以瀟灑風流著稱的江南名士不禁壹時語塞，只能含糊應付過去。事實上，這對夏完淳來說很正常。從他記事起，他的父親和家人就教他愛國詩歌，並對他進行愛國主義啟蒙。父親的朋友聚會，他也獲準參加，聽他們慷慨激昂地談論時局，痛罵奸臣。而他的演講讓高德的這些知識淵博的人大吃壹驚，以至於他們並沒有把他當成壹個孩子，而是把他當成壹個同路人，稱他為“小朋友”。老儒生陳繼儒在《壹夏少年贊》中稱贊他:“他是壹個五歲的少年，膽大包天，眉開眼笑，談本質。”可見，夏完淳確實“早熟”，“早熟”得驚人，也令人痛心。但他的“早熟”不同於某些孩子過早接觸世俗名利的“早熟”。他生來就在內憂外患、樓塌樓塌的時候，在優秀的家教(他的家人和親戚大多是飽學之士)和眾多良師益友(陳子龍、張浦、史可法都是他的老師)的關心和指導下，對救國寄予厚望。當然，這也和他天賦好學的天性有關，否則他會是壹個無助的鬥士。第三，的父親夏·是江南名人，積社的創始人，他在清朝戰敗後決定自殺。這是壹個非常儀式化和痛苦的殉難。在岸邊親人的註視下，他慢慢走進齊膝深的池塘，深深地埋下了頭...........................................................................................................................................沒有梗阻，沒有哭聲，只有壹顆分裂的心，壹顆滴血的心。從此，程英、杵臼、月照和西鄉被他們父子分開了。夏完淳繼承父親的遺誌，奔赴戰場，開始了馬不停蹄的救國鬥爭。在繁忙的間歇期，在黑暗的死囚區，這位才華橫溢的詩人在他短暫的生命中不斷揮著手，留下了壹篇篇閃耀著才華、親情和豪情的文章，表達了這位不畏艱難險阻，堅定、堅定、樂觀的年輕人的愛國主義精神和高昂的鬥誌，正如前人所評價的那樣:“因此，他忠於自己的肝臟，正直而勇敢，他的寫作無非是壹個小小的遊戲寫作。”早年的豐厚積累，後期戰鬥的磨礪，樂觀堅強的天性，形成了他慷慨悲壯清新開朗的獨特風格。當時以很高的藝術感染力激起了人們強烈的* * *感；後人就算讀了，都會被它感動。現在專家學者都說他可以稱為偉大的愛國詩人，不是因為他是年輕的烈士，而是因為他當之無愧。看看他那些閃耀著真情的詩。難道這些發自心底的愛國情懷還不如那些浪漫無病的* *？這些傳承了傳統知識分子家國情懷的詩詞，難道就不能照耀後世嗎？難怪那麽多文人看了他的詩會被他感動。比如青年柳亞子曾為他寫過這樣壹首詩:“悲歌慷慨熱血長存，文采風流壹代。”我也29歲了(也就是18歲——作者註)，腦袋好英氣。“文豪郭沫若多次詳細評論他的詩作，還根據他的事跡創作了著名的歷史劇《南冠草》，如今已成為越劇舞臺上的經典劇目。他的壹生，就是生生不息、奮鬥不止的最好註腳。他就像壹個燃燒的火炬——燃燒，壹直燃燒，最後燃盡自己，照亮歷史的歷史。從早熟的少年夏完淳身上，我們可以看到家國情懷已經積澱為中國傳統知識分子的內在品格。他們總是有意識地把個人的追求和國家的命運聯系在壹起，每當國家危難之時，英雄就會挺身而出。這些知識分子也許沒有強健的體魄和過人的武功，沒有帶兵打仗的經驗，對馬莊的文筆和用兵也不熟練，但“內聖外王”的思想和“以己身為國”的救世情懷，卻成為他們巨大的精神力量，支撐著他們艱苦奮鬥，甚至“明知不可為而為之”。日月換新顏，今日是民族融合，四海壹家。但是，歷史人物要歷史地看待。像嶽飛、文天祥和夏完淳這樣的民族英雄永遠值得紀念。他們壹脈相承的愛國精神，就是要代代相傳，用它來保護我們腳下的這片熱土。