作者:兩漢時期的樂府:漢文體裁:樂府類別:不詳
十五歲參軍，八十歲才回來。
馮道鄉人:誰在家？
從遠處看，那是妳的家，那裏有許多松柏。
兔子從狗竇入，野雞從梁上飛。
在中庭，綠谷誕生，在井裏，呂魁誕生。
五谷當飯吃，葵花當湯喝。
湯飯煮了壹會兒，不知道會是誰！
出門向東看，眼淚落在衣服上。
給…作註解
1答:送話。②墳墓:高墳。繁:與“基”相連，形容土堆墳墓壹個接壹個的樣子。當當歸客人問家裏是誰的時候，被問的人不願意明確告訴他，而是指著松柏成為家基的地方說，那是妳的家。言外之意，妳可以自己去看。這是我回家後發生的事情。③狗竇:墻上的洞，供狗進出。④不經播種而誕生的植物稱為“旅行者”。旅行者的山谷和向日葵被稱為“綠谷”和“呂魁”。⑤易:給。
法官
這首詩描繪了壹個家破人亡的老兵形象，控訴了漢代兵役制度給百姓帶來的深重苦難。離家，晚年歸來，才發現松柏眾多，庭院荒蕪。傷心的人都沒了，只好“出門東望”，流下了眼淚。多少血淚的控訴，多少人生的辛酸，都凝聚在那個默默看著的身影裏。詩歌恰恰是選擇了老戰士回到家鄉，結束他悲慘的壹生。
這是壹首敘事詩。詩歌遵循人物回家的程序，由遠及近，描寫壹個接壹個，很有層次。人物的情緒也隨著場景的變化而變化，從最初的渴望到痛苦，陷入絕望。詩中雖然沒有過多正面描寫老兵的心情，但從場景描寫中還是能感受到壹種越來越深的悲傷。
這首詩通過描寫景物和動作，描繪了人物的悲劇命運。比如作者選擇象征死亡的松柏和墳墓來暗示老兵的親友正在死去；通過對住在屋內的兔雉和院子裏叢生的山谷葵花的描寫，說明了老兵家的破敗。摘葵花當湯的動作和“不知道誰會尷尬”表現了老兵的孤獨；尤其是“出門東望”這個動作，表現出老兵傷心欲絕，神情恍惚，表情呆滯，讓人潸然淚下。
作者簡介
王攀(約1470——約1530)高郵(今江蘇省高郵縣)人。從小鄙棄功名，在高郵城西建樓，與名士談天，因名曰西樓。他的散曲題材廣泛，雖有許多閑適之作，但也有同情人民疾苦、嘲諷時政的佳作。有王茜樓樂府。
問題解決
此曲創作於明朝武帝鄭德時期(1506-1521)。當時宦官當道，在作為交通要道的運河上，往來頻繁，所到之處，耀武揚威，殘害百姓。詩人王磐住在運河邊的高郵縣，目睹了宦官的種種惡行，寫下了這首《朝田字》的詩，用吹號的方式揭露宦官的罪惡。
皇朝，樂器之名。
評論
喇叭，鎖起來，又小又大。圓號:壹種銅管樂器，上細下粗。底部的嘴向四周擴張，可以放大聲音。嗩吶:又名“嗩吶”，管樂器，正面七孔，背面壹孔。前端連接壹個喇叭放大器。常用於民間音樂。小曲子:曲子很短。聲音大:聲音大。○曲調小，腔大，是喇叭和鎖的特點。太監的特點就是沒什麽本事，滿嘴打官腔。在事物和人之間尋找* * *點，贊美事物諷刺人才可以成立。官船如麻之亂，全靠妳提高聲望地位。公務船:政府機關的船。混亂:形容頻繁的交流和發生。依靠，依靠。妳:指著喇叭，鎖上。擡:擡。語音價格:指信譽。○太監裝腔作勢，聲音的價格取決於喇叭。而小號能提高聲音的價格，是因為它傳達了皇帝的旨意。矛頭所指更深層次。軍聽軍，民聽民懼。軍:指軍隊。擔心:擔心。因被打擾而生氣。以前皇帝為了加強對軍隊統帥的控制，經常派宦官監督軍隊，以牽制軍隊統帥的行動，非常討厭。又因宦官四處遊歷擾亂，無論軍民，軍民皆憂且懼。○宦官頤指氣使，惹得軍民* * *憤怒。哪裏分辨的出真假？那裏:同“哪裏”。分辨:分辨，分辨。什麽:同“什麽”，疑問代詞。* * *:連詞，連接兩個名詞，表示並列關系。可以翻譯成“和”。○假傳聖旨的情況多了，宦官之惡更甚。批判的邊緣也更深壹步。把目光投向某些人的石，使某些人的生命力，直吹得幹鵝飛跑，家破人亡啊！眼見:眼見。把這個房子吹倒:意思是毀了壹些人。打擊家庭:讓壹些人失去力量。水幹了，鵝就飛走了。比喻百姓窮富，家破人亡。○宦官害民的嚴重後果。水飛流直下，“公務船”如何長時間行駛？這也是對最高統治者的警告。
翻譯
喇叭鎖不嗚嗚，音樂小，腔大。公務船亂七八糟，漲價全靠妳。軍人擔心軍人，人民害怕軍人。我在哪裏可以辨別真偽？把這房子吹倒了，把那房子弄傷了，結果把河吹幹了，大雁飛了！
簡要分析
壹首好的描寫事物的詩，壹般有三個特點:壹是歌頌事物的質樸，即詠唱能抓住特點的東西，讓讀者相信這真的是詠唱的東西；第二，要有信物，不是為了念經而念經，而是通過念經表達壹定的思想內容；第三，要處理好誦經事與寄托的關系，即“不離不棄”。以此標準，不難發現王攀的《向皇帝唱號角》是符合要求的好作品。
首先來看看它唱的像不像。詩壹樓，喇叭和鎖的特點是“調小腔大”。顯然，這是《號角》最突出的特點，“小”與“大”的對比也透露出作者的愛恨情仇。詩的第二層，說的是角和鎖的目的是提高官船的價格，官船是官用的。“聲價”，即信譽狀況，要客觀評價；但這裏要“舉”壹下，意思是角鎖的性格是卑微的。詩中的第三層，表現了角和鎖使用的另壹面:害軍民，即在提高官船價格的同時，肆意侵害軍民利益，使百姓壹聽到角和鎖的聲音就不寒而栗。在詩的最後壹層，我寫了壹個小號，鎖上了。結果就是這壹家被吹翻，那壹家受傷，直到民不聊生，家破人亡。不難看出小號的整首歌曲是真實可信的。
讓我們看看它是否有值得信任的地方。我們知道，這首詩是詩人目睹了往返運河的宦官們的種種惡行後所寫，顯然是寄托在什麽東西上的。現在的問題是，這種寄托是否成功。小號與宦官不同，但與宦官的相似之處在於“調小腔大”，“能小位大”。所以作品在物與人之間找* * *的，作者其實是根據宦官的嘴臉來號啕號啕的:他們的特點是虛張聲勢，是朝廷害民的幫兇，處處稱王稱霸，挑撥軍民。作者在揭露宦官殘害百姓的現實黑暗的同時，也向最高統治者發出了警告，批評之聲尖銳。因此，這首詩的思想內涵是豐富而深刻的。
通讀整篇文章，我們明顯感覺到不是為了念經而念經。對現實社會的深刻洞察和強烈的情感色彩，清晰地傳遞出壹種反抗的聲音，這些思想內涵都包含在《詠物詩》中。作品明明批判宦官害民，最後卻不攻自破。結論留給讀者去思考，既酣暢淋漓又含蓄雋永。這就是“不離不棄”。
韓樂府長歌行
作品簡介:
漢代樂府原是古代掌管音樂的官職。秦朝和西漢時期就有“樂府令”。漢武帝時期的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用的音樂，采錄民歌和音樂。魏晉以後，凡是漢代樂府機關采唱的詩歌，都稱為樂府詩。
韓樂府創作的基本原則是“感悲喜，由事而起”(《漢授藝術史·文學》)。它繼承了《詩經》現實主義的優良傳統，廣泛而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府最傑出的藝術成就在於它的敘事性。其次，善於選取典型細節，通過人物的言行表現人物性格。其形式有五言、七言、雜言，特別值得註意的是漢樂府中產生了壹批成熟的五言詩。漢代流傳下來的絕大多數樂府詩，都已收入宋人郭茂謙編纂的樂府詩中。
原文:
花園裏的樹木郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露在陽光下升起。
春天讓大地充滿了希望，萬物呈現出壹派繁榮景象。
常常害怕寒冷的秋天來臨時，葉兒的樹黃了，百味草也枯萎了。
河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？
少壯不努力，老大徒傷悲。
註意事項:
這首詩選自韓樂府。樂府是自秦朝以來建立的壹種皇家音樂器官。漢武帝時期大規模擴建，向民間征集大量詩歌，內容豐富，題材廣泛。這首詩就是其中之壹。
長歌行:漢樂府曲子的名字。向日葵:壹種古老的蔬菜。徐:幹的。陽春:是春天，陽光充足，露水豐潤。布:鋪，撒。德澤:恩澤。秋節:秋天。節日，季節，節日。黃色:黃色。花:同“花”。衰落:為了押韻，這裏可以讀作古體。數百條河流:無數條河流。四川，河流。徒二三:徒然，無益。
今天的翻譯:
花園裏的向日葵郁郁蔥蔥，在晶瑩的朝陽中翺翔。
春天把希望撒滿大地，萬物呈現繁榮景象。
總害怕寒冷的秋天來了，樹葉黃了，草枯萎了。
百川東奔大海，何時能歸西天？
年輕人如果不及時努力，老了只會後悔壹輩子。
贊賞:
這首詩以“花園裏的向日葵”開頭，然後用水流向大海壹去不復返的例子，表示時間如流水，壹去不復返。最後，要勸人珍惜青春，努力工作，不要等到老了才後悔。這首詩用事物來表達意義。首先，它用花園裏的向日葵作為比喻。“綠色”意味著它生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露下，萬物都在爭先恐後的生長。為什麽會這樣呢？因為他們都怕秋天快到了，都知道秋風會枯萎百草的道理。自然界的生命節奏如此，生命也是如此？如果壹個人在享受美好時光的同時不努力，就白白浪費了青春，等老了後悔也來不及了。這首詩認為生命從眼前的青春美景中轉瞬即逝，鼓勵年輕人珍惜時間，作出警示，催人奮進。
簡短評論:
這是漢代壹首著名的樂府詩。詩中用了壹系列的比喻來說明我們應該珍惜時間，盡快努力工作。這首詩的前四句給我們描繪了壹幅美麗的春景。花園裏綠色的向日葵上有露珠。日出之後，露水曬幹了，向日葵沐浴在陽光裏。世間萬物都受到春天大自然雨露的眷顧，閃耀著無與倫比的光輝。然而，當秋天到來時，它們會失去明亮的光澤，變得黃色和褪色。凡事都有起有落，人也有壹個從青春期到老年的過程。時間就像壹條大河的水，壹直向東流入大海，壹去不復返。年輕時不珍惜時間，不努力，老了只會徒傷悲！
遙望洞庭湖——寫給張總理
孟浩然
翻譯
八月的洞庭湖，水滿為患，包含了天與水。
水面上的霧氣籠罩著雲夢澤，波濤洶湧，震撼著嶽陽城。
欲渡無舟，則以天子之智為恥。
坐在那裏看人家釣魚，有的只是虛榮的羨慕。
做出贊賞的評論
這是唐代著名的五言詩。詩的本意是請求宰相張九齡推薦他為官。他的景物遼闊壯闊，感情積極向上，表現了詩人積極向上的人生態度。這是詩人遙望洞庭湖寫的壹首山水詩，清澈雋永。第壹句寫的是水、光、月光的交融，可見湖的寬廣和悠遠。這應該是黃昏時的場景。天還沒有黑，但是月亮已經出來了。如果是深色的，就看不到兩種顏色的融合。第二句用鏡子的比喻來表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已經落山，湖面沒有反光，就像鏡子沒有擦亮就暗淡無光壹樣。第三句是關於王源湖君山的綠色。這裏的“山水”其實指的是山，也就是湖中的君山。“風景”的用法屬於古漢語中“偏義復合詞”的用法。第四句用了另壹個比喻，把浮在水中的君山比作銀盤上的青螺。全詩充滿了純粹的風景，既有細致的描寫，又有生動的比喻，讀起來很有意思。
詩的前四句用誇張的文筆描繪了洞庭湖的壯麗景象。八月秋潮漲潮後，洞庭湖碧藍壹片，天空仿佛在湖中。遠遠望去天水，湖中水汽蒸騰，籠罩著雲夢沼澤，湖邊植被郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。湖水洶湧澎湃，震得天搖地動，仿佛湖邊的嶽陽城也在被震動和感動。這些文字寫得惟妙惟肖，洞庭湖生機勃勃，體現了詩人自身朝氣蓬勃的精神狀態，壹直為後人所欣賞。後四句借景抒情，第五、六句從浩瀚的湖中引出“欲渡而無舟”的感嘆，委婉含蓄地表達了詩人想被舉薦為官的願望和求仕的苦悶心情。詩人在最後兩句中巧妙地引用了《淮南子》中“近江打魚，不在家織網”的典故，進壹步抒發了自己的心聲，希望以此來表現自己為國為民的抱負。
這首詩的前四句自然雄壯；後四句抒情真實，有理有據。詩人用巧妙的技巧表達了自己想被引見為官員的願望，但沒有表現出任何冷乞，態度不卑不亢，十分得體。
漁民敖
範仲淹
秋來的風景是不同的，衡陽鵝不為人知。四周，號角之聲起，千裏之外，長煙暮合。
壹杯濁酒是萬裏的家，而冉彥還沒有回家。羌管覆霜，人不眠。將軍白發蒼蒼，淚流滿面。
做出贊賞的評論
說到範仲淹，人們很容易想到他的名篇《嶽陽樓記》，很少想起他的詞。同樣，因為文章，人們大多認他為作文官，卻很少把他當成武將。——這個詞可以彌補這種不了解。
宋康定元年(1040)至李青三年(1043)，範仲淹被任命為陜西經略、兗州周知的副使。據史書記載，他鎮守西北邊疆時，不僅嚴令撫兵，還吸引羌人收他，深為西夏所懼，稱他“腹中有甲兵數萬。”這首名為《秋思》的詩，是壹個漁夫的驕傲，是他在部隊時的感傷之作。
最後壹幅畫描繪了秋天景色的性質。“不壹樣”二字支配著壹切景物的特征:秋來早南飛的大雁，風嘯聲和馬嘯聲夾雜著號角，漫山遍野升起的長煙，日中閉關的孤城，西沈的...作者用近乎粗線條的手法，描繪了壹幅孤獨荒涼的邊塞鳥瞰圖。尤其是詩中的“長煙夕陽紅”，自然讓人想起王維《致堡壘》中的名句:“大漠孤直，長河落日圓。”——邊塞，雖已被歷史的長河沖刷，卻依然在古代詩人的筆下留下同樣的印記。
下壹首是抒情的，表達邊防官兵的悲傷。捧著壹杯濁酒，想起千裏之外的故鄉，但如果煩惱還未平息，又如何談回家？再加上到處都是霜，羌笛的聲音都破了，人怎麽能睡著呢？戰士們只能擔心自己的黑發，流下渾濁的淚水。在這裏，作者將心靈的直接抒發與借景抒情相結合，表達了邊區將士難有所得、思鄉報國的情懷。
縱觀全詩，詩的意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映了作者親身所聽、所見、所經歷的場景，表達了作者本人和戍邊將士的真情實感。讀起來真的很感人。
背景:明珠長子納蘭性德於1682年陪同康熙皇帝出山海關祭祀長白山。算起來，納蘭性德今年27歲，正值青春盛年。但整個字不太好讀，卻是個有癆病的年輕人，好像雄心勃勃又無能為力。難怪他30歲就英年早逝了。
壹程穿山，壹程過水，描述的是沿途的風景，也有轉身的意思。壹段又壹段的旅程，就像壹個旅行者坐在馬背上回頭看身後的路。如果山是壹次旅行，水是壹次旅行，它是我們身後的道路，那麽作者寫下了他在關羽期待的目的地。根據資料可知，關羽是山海關，與“那廝”、“那處”壹樣，“那方走”壹詞是通俗語言。人們脫口而出諺語的時候，顯然是在輕松愉快的時候。這句話說明作者的心情是相當激動的，甚至是豪邁的。
半夜千燈，顯示皇帝長途跋涉的宏偉。想象壹下那個場景，在雪地裏，在藍黑的夜空下，帳篷裏溫暖的黃色油燈壹路延伸穿過群山。這是多麽壯觀的景象啊！但是為什麽不是壹盞燈呢？在我看來，萬這個詞體現了詩人豪邁率直的表達方式。這裏幾千字的運用既壯觀又不誇張，也說明作者是壹個謹慎內向的人。如果是李白，早就用壹萬字了。
風變了，雪也變了。壹指時間，上面旅途中所指的距離是整齊的。壹個雪夜，作者失眠了，於是多算了壹下，深受感動，又開始想家了。不是家鄉沒有這種聲音，而是家鄉有親人，有天倫之樂，讓我沒有機會去觀察雪景雪景，在溫暖的家裏也不會覺得冷。而此時此地，遠離家鄉的我，感受到了飄雪異鄉的旅人情懷。
總的來說，文筆很傳神，很有感情，但外表並不能體現作者的大魄力。可能與他的宦官家庭背景和父親做官的謹慎教育有關。
被調查人:羅助理三級2-15 22:20
遙望洞庭湖——寫給張總理
孟浩然
秋水上漲，幾乎與岸邊融為壹體，把水天混淆與天空融為壹體。
雲土地上的小澤水汽蒸騰白茫茫，海浪似乎要撼動整個嶽陽。
我要渡水去找船和槳，返家的神聖時代真是慚愧。
閑坐著看別人辛苦的河釣，只能羨慕魚裏釣到的魚。
這是壹首幹巴巴的詩。唐玄宗二十壹年(733年)，孟浩然遊歷長安，寫下這首詩作為禮物送給當時的張九齡。目的是為了獲得張的賞識和任用，卻只是為了維護自己的身份，寫得如此委婉，竭力湮滅幹弓的痕跡。
秋水在漲，八月洞庭湖水滿，幾乎與岸邊齊平。遠遠望去，水天壹色，洞庭湖和天空連成壹片。前兩句，洞庭湖很歡快，很渾濁。汪洋遼闊，與天相連，花木扶疏，容納大小河流。
關於湖的三四句話。“熱氣騰騰”這壹句寫的是湖泊豐富的堆積，仿佛廣闊的沼澤區得到了湖泊的滋養，才顯得如此郁郁蔥蔥，郁郁蔥蔥。“波搖”二字放在“嶽陽市”上，襯托出湖水澎湃的動蕩，也極有氣勢。在人們眼中，這座湖畔城市似乎不安地蜷縮在腳下，變得極其渺小。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句還是有區別的:第壹句用寬廣的平面來襯托湖面的遼闊，第二句用狹窄的立體來體現湖面的氣勢。詩人筆下的洞庭湖不僅遼闊，而且生機勃勃。
下面四句話變成抒情。“我想過去，但我找不到船”是由眼前的風景引發的。面對浩瀚的湖水，詩人以為自己還在野外，卻沒有人帶頭找路，就像他想渡湖沒有船壹樣。“我比妳們這些政治家還閑多丟人”的意思是，在這個“開明”的和平繁榮的年代，我不甘於閑著，想做點什麽。這兩句話是對宰相張的正式告白，說明他目前雖然是隱士，但並不願意這樣做。他還是向往官位，但還是找不到門路。
所以讓我們更進壹步，呼籲總理張。“垂釣者”指的是當時當權的人，其實是給宰相張的。這最後兩句話的意思是:掌權者張先生，我很佩服妳出來主持國家大事，但作為在野的我，不能跟在妳身邊，為妳效力，只能白表佩服。在這幾句話中，詩人巧妙地運用了“退而築網，不如林中漁翁”(《淮南子》)。荀琳說)的老話，又壹次翻新；而且“釣魚”也正好照顧到“湖”，所以沒什麽痕跡，但也不難體會他那種求人報價的心情。
作為壹首幹巴巴的詩，最重要的是寫得恰當，贊美對方有分寸，不失身份。措辭要不卑不亢，不居高臨下，這才是壹流的文筆。這首詩委婉含蓄，不落俗套，有自己的藝術特色。
被申請人:楊軍1981-舉人5級2-15 22:22。
第十五，參軍
選自漢樂府民歌
十五歲參軍，八十歲才回來。
他十五歲應征入伍，八十歲退伍回鄉。
每個村民都會問:“誰在家？”
在路上，他遇到壹個鄉下鄰居，問:“我家還有誰？”
“遠遠望去，是皇族，多松柏。”
“從遠處看，那是妳的家，松柏樹林中的壹座墳墓。”
兔子從狗竇入，野雞從梁上飛。
走近看兔子從狗洞裏進進出出，野雞在屋頂上飛翔。
在中庭，綠谷誕生，在井裏，呂魁誕生。
院子裏長著野黍，井臺上圍著野葵花。
五谷當飯吃，葵花當湯喝。
捋點野生稻煮飯，摘葵花葉煮湯就是壹道菜。
不知道煮了壹會兒的湯和飯誰感興趣。
不壹會兒湯和飯都做好了，壹個人吃很難過。
出門向東看，眼淚落在衣服上。
出了大門往東看；眼淚落在衣服上。
這是壹首敘事詩，描寫了壹個老兵“年少離家”在回家途中和到家後的情景，抒發了老兵的情懷，反映了當時的社會現實，具有壹定的典型意義。壹開始就非同壹般:“十五歲入伍，八十歲歸隊。”這兩句話，坦率地說，老兵“15歲”參軍，“80歲”歸來，看似平淡無奇，像是隨口壹說，卻耐人尋味，頗令人印象深刻。他“在第十個五年計劃中參軍”，他去了哪裏在詩中沒有解釋。他在軍隊中的生活和戰爭情況在詩中沒有解釋。這給讀者留下了很大的想象空間。但有壹點是清楚的，那就是他因為戰爭“應征入伍”，而且是幾十年過去了！“80”與“15”的對比，凸顯其“征兵”時間；“從頭再來”和“從軍”的呼應，說明他從來沒有半途而廢。
正因為他十五參軍，八十年代回國，期間幾十年與家人失去聯系，對家裏的情況壹無所知，老兵們才渴望了解家裏的情況。所以，這自然就引出了下面的話:老兵和村民在回家路上的對話。這位老兵，“村夫皆知路”，迫不及待地問:“家裏有誰？”“村人”答:“遠看是皇族，松柏多。”唐代詩人宋·《過漢水》中的“今近本村，遇人，不敢問壹問”壹句，反映了他久別故鄉歸途中的矛盾心理，雖與此詩不同，但殊途同歸。宋的這首詩是關於他在回家的路上急切地想了解家裏的情況，但這首詩是直率的。兩者都表現了久別歸家的人的真情實感。這首詩中“村人”的回答很巧妙。它沒有明確說老兵家裏還有誰，只是指著遠處許多長滿松柏的高墳說:“那裏就是妳的家。”言下之意是:“妳家沒有別人了。”其實“村人”也不忍心用這種方式說實話，怕老兵壹下子承受不了失去家人的痛苦。這種墨明顯是以悲涼的場景來寫悲涼的感情，這也和下面相呼應。
退伍軍人之家是什麽情況？他是什麽心情？《兔子跟了》的四句話如上所述。老兵們回到家看到的是:兔子在狗洞裏進進出出，野雞在房梁上飛來飛去；“綠谷”長在院子裏，“呂魁”也長在井臺上。“兔”和“雉”(雉)都是動物，壹個在“狗竇”(下)，壹個在“梁”(上)；“綠谷”和“呂魁”都是不種植而自己生長的植物，壹個在“中庭”(庭院)，壹個在“井”(井臺)。這些不同方向的動物和植物在這裏構成了多麽悲傷的場景啊！造成這壹幕的直接原因是老兵家裏沒人。而且家裏沒人，是誰造成的？在這方面，詩是無聲的，這給了讀者想象的空間。這些詩還是用悲傷的場景寫的，用悲傷的場景襯托老兵心中的悲傷。更讓老兵難過的是，他用“綠谷”煮飯，用“呂魁”煲湯。做出來沒花多少時間，但是他不知道把飯和湯給誰，就是沒有親人可以分享。這正是《盤古》的四句話所表現的。老兵壹個人回家了，家裏沒有親人。最後，他是壹個人。這樣既照顧到了上面——村民的回答和老兵回國後看到的場景，又用悲傷的場景續寫了悲傷的情懷。
詩的最後兩句在對老兵行動的描述中，進壹步表達了老兵心中的悲傷。這裏突出了老兵出門東張西望(“出門東張西望”)和老淚縱橫(“眼淚落在我衣服上”)的細節，刻畫了這位舉目無親、孤身壹人的老兵形象，把他悲痛欲絕的心情表現得淋漓盡致。試想，他“十五入伍，八十初歸來”，家裏沒有親人，只有壹片淒涼景象。他怎麽能不因此而悲傷呢？以後的生活呢？他怎麽能不感到茫然呢？是誰造成了他的悲慘遭遇？雖然在詩中沒有說清楚，但只要聯系到詩的背景，就不難看出這壹點。根據吳京對樂府古體詩的解釋，這首詩在晉代已被收入樂府，可視為漢魏戰爭時期的作品。是當時的軍國主義統治者和無休止的戰爭造成了這位老兵的悲慘遭遇。反映老兵的悲慘遭遇，也反映了當時普通百姓在重徭役壓迫下的悲慘遭遇，深刻揭露了當時黑暗的社會現實。
這首詩別出心裁，自然流露，重點描寫了老兵們的返鄉經歷和情感變化。他的返鄉經歷是:從開始→在回家的路上→回家→“出門東望”；情緒變化有:急於回家，急於知道“家裏有誰？”滿懷與親人團聚的希望(回家的路上)→希望落空→徹底失望(回到家，現場壹片荒涼，無人在)→傷心落淚，心灰意冷(“出門東望”)。這些都歸結為揭露黑暗社會現實的詩歌主題。全詩運用線描手法描寫人物，層次分明，語言樸實，以悲情場景抒寫悲情，頗具特色，也能體現出韓樂府抒情就地取材的藝術特色。