純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，甄慚愧壹萬塊錢。
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
很難走，很難走，很多路，安現在在哪裏？
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
這是李白寫的《三難走》中的第壹部。從內容來看，這組詩應該是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。
這首詩的前四句是關於朋友們，出於對李白的深厚友誼和對這樣壹位天才被拋棄的遺憾，不惜重金設宴送別。“嗜酒天真”的李白，在平時肯定會因為這美酒佳肴和朋友們的盛情款待而“壹飲三百杯”。然而，這壹次他拿起杯子，推開了它。拿起筷子，卻把它們留在了身後。他離開座位，拔出劍，環顧四周，失去了理智。停、扔、拉、關懷這四個連續的動作，生動地表現了內心的壓抑和情緒的激蕩。
然後兩句後面跟著“空心”，前面寫著“很難走”。詩人用“冰堵河”和“雪蓋山”來象征人生道路上的艱難險阻，有比較的意味。壹個有很大政治野心的人被召到北京，有幸接近皇帝，但皇帝不能任命。他被“賞金歸山”，變相驅逐出長安。這不就跟黃河遇冰，太行山遇雪壹樣嗎？但是，李白不是那種懦弱的性格。從“拔劍東張西望”開始，就說明他不甘心消沈，會繼續追求下去。“我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹只小船，向著太陽航行。”迷迷糊糊中，詩人突然想到兩個壹開始政治上並不順利，但最後卻大有作為的人物:壹個是呂尚，他在90歲的時候在攀西釣魚，遇到了文王；壹個是伊尹，他在被唐雇用之前，夢見自己繞著太陽和月亮航行。思考這兩位歷史人物的經歷增加了詩人的信心。
“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”呂尚和伊尹的相遇固然增加了他對未來的信心，但當他的思緒回到現在的現實時，又壹次感到人生之路艱難。從宴席中展望未來，只覺得前路崎嶇，多有歧途。路在何方？這是在尖銳而復雜的矛盾中的又壹次感受。但倔強而自信的李白，卻從不想在歡送會上表現出自己的氣餒。他對積極利用世界的強烈需求，終於使他擺脫了再次漂泊的苦悶，唱出了充滿信心和前景的強音:“乘風破浪，直起我的雲帆，架橋那很深很深的海！”他相信，雖然前方障礙重重，但總有壹天，正如宗彜在《劉宋》中所說，他會乘風破浪，掛上雲帆，渡過大海，到達理想的彼岸。
這首十四句八十二字的詩，在七言律詩中只能算是短篇，但卻有很長的氣勢格局。其中壹個重要的原因就是它在百步中揭示了詩人感情的起伏和復雜變化。詩的開頭“金酒”“玉盤珍羞”讓人感覺仿佛是壹場歡樂的宴席，但隨後的兩個細節“戒酒拋筷”“拔刀東張西望”，卻表現出情感波瀾的強烈沖擊。中間四句，剛感嘆“四川冰塞”“滿山雪”，頓時悠悠千年，仿佛看到呂尚、伊尹突然從卑微的地位被君主重用。詩人的心理失望與希望、沮喪與追求迅速交替。“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”四個節奏很短，跳躍性很強的句子，完全是壹種焦慮狀態下的內心獨白，迫使蕭傳達出在沒有證據的情況下來回徘徊，繼續探索和追求的復雜心理。到了句尾，幾經波折，境界豁然開朗，唱起了高亢樂觀的調子，相信自己的理想和抱負總有壹天會實現。通過這樣跌宕起伏的感情，既充分表現了黑暗骯臟的政治現實對詩人宏大理想抱負的壓抑，又反映了詩人內心強烈的壓抑、憤怒和由此引發的不公，同時突出了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，表現了詩人試圖擺脫壓抑的強大精神力量。
這首詩受鮑照的準影響——主題和表達都很難去，但青出於藍而勝於藍。他們的詩歌都在壹定程度上反映了封建統治者對人才的壓制，但由於時代的原因和詩人的精神氣質，李的詩歌更為深刻和強烈，同時也表現出積極的追求、樂觀的自信和對理想的頑強堅守的品格。因此，與包拯相比，施立的思想境界更高。
很難找到李白(三首歌中的第二首)
人生的路那麽寬廣，我卻沒有退路。
我都沒臉跟著那些沒膽量，紅雞野雞賭梨子栗子的人。
我無意在權貴之門裏卑躬屈膝，就像馮諼抱怨的那樣。
當時，淮陰城的人們譏笑漢朝的大臣膽小無能，卻嫉妒賈誼出類拔萃。
妳見過昔日的燕王嗎？他尊重人才，建造高臺，向有才能的人提供黃金。彎腰掃地來歡迎他們？？
聚鑫和樂毅對他們受到的仁慈心存感激，他們盡了最大努力用自己的才能為君主服務。
但是燕昭王死得早，誰能像他那樣重用賢士呢？
路很難走，我必須回去！
"路像藍天壹樣寬廣，但在我眼前沒有出路."這個開場和第壹首不壹樣。第壹首是用賦的方式寫的，從酒席上的酒菜開始，聽起來比較平淡。這首歌，從壹開始就陡升，讓郁積在心裏很久的感情壹下子噴發出來。還賦予了對比，讓讀者覺得它的思想感情內容很深很廣。後來孟郊寫了壹首詩“如果出門是障礙，天地之寬是誰？”，可能是受了這首詩的啟發，但氣局比李白差多了。能與之相提並論的，還是李白自己的詩:“蜀道難通，難於上青天”，這只能是李白的胸懷寫出來的。而《蜀中難行》用徒步來形容蜀道的艱險，直接讓人聯想到那壹帶的山川險阻，卻並不覺得文中有太多的埋伏。而這壹條，用天空來形容大道的寬度，按說這條大道很好走，但後面卻是“卻在我眼前無路可走”，讓人覺得有很多潛臺詞。這樣，這句警句的開頭就把人們的註意力吸引到了下面。
以下六句話兩句壹組。“羞於追”這句話是寫自己的不甘。唐朝的上層階級喜歡用鬥雞做遊戲或賭博。唐玄宗曾在宮中修建雞舍，鬥雞的孩子備受寵愛。當時有句民謠叫“小孩子不需要認字，鬥雞走狗不如讀書”。想學鬥雞，可以交個紈絝子弟，在事業上開個小後門。但李白對此嗤之以鼻。於是我聲明，我以跟隨長安李氏社會的子弟為恥。這兩句話和他在《十二寒夜答王》裏說的意思是壹樣的:“黃金距離不能學鬥雞，坐下來把口氣幹了。”據說他不屑與“長安社會的老二”為伍。那麽，和那些達官貴人交往呢？”周沒想到向貴族們鞠躬是滿足，馮會無魚可吃地打道回府。“‘拖王門’，即拉起衣服前襟，進出有力之門。”用劍彈琴”引用了馮諼的典故。馮諼是孟嘗君家的客人，他覺得孟嘗君對他不夠禮貌。剛開始的時候，他經常耍劍唱歌，說要回去。李白希望“與王侯交朋友”，但現在在長安，達官貴人都不把他當回事，這讓他像馮諼壹樣感到難以忍受。這兩句寫的是他的不檢點。"漢將軍在市井上被人譏笑，才子賈被人貶黜."韓信失意的時候，被淮陰壹些街頭流氓嘲笑侮辱。賈誼年輕有為，漢文帝有意重用。但由於大臣關英和馮京的嫉妒和反對，後來被放逐。李白借用韓信、賈誼的典故，寫他在長安時，壹般社會的人都嘲笑、鄙視他，掌權者則嫉妒、攻擊他。這兩句話講的是他的挫敗感。
接下來的六句“君不見”，深刻地唱出了燕國君臣之間的相互尊重和信任，流露出他建功立業的願望，表現出他對理想君臣關系的追求。戰國時，燕昭王為了國家富強，尊郭琨為師，在沂水邊上建了壹個平臺，上面放黃金，以此來吸引賢士。於是、鄒衍、辛棄疾等紛紛復出，為閻所用。燕昭王不僅對他們百依百順，而且對下士也居高臨下。鄒衍抵達燕時，“擁抱昏迷先鋒”，親自掃路迎接，怕塵土飛揚，用袖子擋住掃帚，以示敬意。李白壹直希望君臣之間有更親密的關系。他經常把自己和伊尹、姜尚、張亮、諸葛亮相提並論。原因之壹是他們和君主的關系更符合他的理想。但這種關系在現實中是不存在的。此時的唐玄宗腐敗昏庸，沒有真正的求賢重德之心。他以聖旨召李白入京，但他只是假裝愛才，讓他寫壹些贊美和褒揚的話。國王的屍骨已被埋葬，誰還會再去掃金臺的地板呢？？哀嘆趙浩棋已死，無人再掃黃金臺，其實是他對唐玄宗失望的表現。詩人的情感是深刻而痛苦的。
以上十二句，都是以“路如藍天，無路可走”為基礎，詳細描述“路難走”。既然朝廷不看重他，卻又排斥他，那就只好離開了。“很難走，回來吧！”在當時的情況下，他只有這條路可走。這兩句話既是沈重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩表現了李白對偉大成就的渴望，表現了他不顧困難做某事的熱情。他渴望有像燕昭王和樂毅那樣的機會，並希望有“全心全意為他服務，既充滿陰謀詭計”的機會。文末的“難去，回來吧”只是壹句氣話，更具體地指離開長安，但並不意味著消極避世，也不排除同時他還對其復出抱有“且撥開我的雲帆直上，橋下那很深很深的海”的幻想。