東籬采菊
2011-11-05作者:肖邦十壹月字數:469閱讀量:6433
提起陶淵明，就不得不想到他的最愛——菊花，清新卻不溫柔可愛。
菊花也是我的最愛。究其原因，不是“沒有花開”，而是菊花淡雅，默默無聞。
菊花是花中的隱者。它既沒有牡丹的奢華，也沒有月季的韻味。不像梅，新鮮卻貧瘠；不像蘭，她優雅卻孤獨。菊花生活在壹個大家庭裏，種類繁多。它並不孤獨，但它想做壹個隱士，在百花中安靜地生活，安靜地盛開，安靜地雕零。我不得不想起那句話“蓋房子是在人的環境裏，但是沒有車馬。”這是隱士的最高境界。
陶淵明寫下名句《在自家院子裏飲酒》時的心情有多暢快？壹個人喝著酒，欣賞著夕陽下院子裏的菊花，多有意思啊！
花園裏有菊花，即使壹個人也不會寂寞。飲酒賞菊是人生壹大樂事！
現在，誰又能真正做到“自我偏見”呢？人總是被壹些瑣碎的事情沖昏頭腦，無意去享受過程的美好。
深綠色的葉子，金黃色的花朵，優雅清新。
這個畫面壹直呈現在我的記憶中。金色的夕陽下，壹個孩子正坐在自家院子的東柵欄下，手裏拿著壹朵菊花。
我夢想著有壹天我能像陶淵明壹樣成為壹個隱士，夕陽西下的時候，我能在自己的小院子裏悠閑地看南山。
最新建議
讀《故鄉的春天》後的思考:愛國者的精神支柱(轉載)必須要走的彎路，就是在我的腦海裏享受妳給我的老師和大自然給我的靈感的過程。
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2.采菊東籬下悠然見南山作文，悠然見南山”——高二第五篇作文點評老師李兆峰【話題點評】生活中有浪漫和輕松，也有鮮花和掌聲；人生有艱難困苦，也有險灘暗流。
那麽，妳眼中的生活是什麽樣的？請以“現實生活”為題，寫壹篇不少於800字的文章。文體不限，題目自制。
【評論指導】應該說這個題目的作文很開，有話可寫。我確實看到了壹些優秀的練習。
但總的感覺是好作文的比例還是不太理想，學生在寫作中還是存在壹些問題，在以後的寫作中應該引起足夠的重視。下面談談對讀後感的壹些思考。
(1)註意審題。題目作文“不會讓學生審題難”，降低了審題難度。
但是，降低難度不代表沒有難度，也不代表不審題。但是，有些同學忽略了這壹點。寫作時，他們審題意識不強，忽略了題目中的關鍵詞。
以“現實生活”為題，關鍵詞是“真實”，內容要圍繞“真實”展開。換句話說，寫出來的人生不應該是不真實的，也就是虛假的人生。
當然，“真實”的生活不僅限於真實的真實，它可以包括歷史真實、理想真實和藝術真實。從寫作情況來看，有些學生在作文中未能突出“真實”二字，有些學生將“生活的真實”誤認為“真實的生活”，以至於文中出現“生活是真實的”、“我愛生活的真實”這樣的句子。
“真實”這個詞是抽象的，所以在寫的時候要具體化。文章主體部分要說的是我自己對現實生活的看法，即什麽樣的生活才是真正的生活。材料中的這段話起到了拓展思路的作用:“生活浪漫輕松，也有鮮花和掌聲；人生有艱難困苦，也有險灘暗流。”
但也有同學未能理解這壹點，大談如何面對現實生活，甚至是平凡的生活。(2)註意選材。
壹篇文章的中心或觀點總是有材料支撐的，同樣的中心或觀點可以用不同的材料來表達，這就涉及到壹個材料選擇的問題。“真實生活”這個題目是以“真實”二字為基礎的，所以我覺得應該選擇自己熟悉的生活來寫。
熟悉的生活就是妳身邊的生活。校園生活和家庭生活是學生最熟悉的生活。有了直接經驗和感性認識，更容易把握。對於社會生活，大部分同學也有壹些生活經歷，有壹些了解，但更多的可能是間接了解，缺乏真實感受，寫作時也不是那麽容易把握。
比如，有的同學寫了壹個充滿負罪感的大學生的“真實生活”，有的同學寫了歌舞廳、酒吧的頹廢生活，有的同學寫了政客、商人行賄送禮的醜惡生活，還有的同學寫了壹個山村的老師在西部大開發過程中給當地帶來巨大變化的真實生活，等等。這些人生可以寫嗎？毫無疑問妳肯定能寫，但是沒有深厚的語言功底和很強的駕馭素材的能力，想寫好是比較難的。
從閱卷的情況來看，有壹些關於社會生活的優秀文章，但很多文章的內容給人壹種似曾相識的感覺。它們是從某個地方借來的，而不是帶來的。總之，它們不是自己獨特的經歷或感受。所以選擇什麽樣的材料，要根據自己的特點，發揮自己的長處。
高中生活似乎很平淡。如果妳仔細觀察，用心感受，妳會覺得生活是如此豐富多彩，充滿情趣。記得有同學在上兩個學期寫了壹些文章:《難忘今宵》講的是除夕晚會，《周末情感》講的是周末生活，《高二的人》講的是高中生活的得與失，《溫暖的家裏的八姐妹》講的是寄宿生的生活。
反映家庭生活的，比如《爺爺的季節》講的是爺爺的生活，泥巴腿的《父親的大地》講的是他作為壹個農村基層幹部的平凡生活。部分練習已在省市級以上報刊發表。
(3)註意語言。孔子早就說過“無字之言，不遠矣。”
語言幹巴巴的，看著就惡心；文采飛揚，賞心悅目。許多老師和同學都有同感:有些學生的作文正確而鮮明，但語言比較呆板，句型沒有改變，修辭也沒有采用，更不用說富有哲理。
相反，另壹些同學則善於運用各種常用修辭，為語言增添文采，從而使文章的語言生動形象，富有感染力。“現實生活充滿了酸甜苦辣”，很多同學都這麽說。壹個學生在文章開頭寫道:什麽是真正的生活？有人說，現實生活是瓶中的醋，勺中的糖，杯中的咖啡，碗中的胡椒。
顯然，這段話比上面的直白更生動，更實在。再比如壹個同學這樣總結自己真實的童年生活:記得三四歲的時候，生活就是玩具，零食，還有跟著我收拾殘局的媽媽；五六歲的時候，生活滿是泥土，碎草，媽媽上班的包。經常有兩個氣泡像變魔術壹樣冒出來。年紀大了，上學成了我生活的主題。
這段話用非常有特點的東西非常生動地概括了童年不同階段的真實生活，讓人仿佛又回到了壹個天真頑皮的童年。語言簡單，內涵豐富，文筆又那麽有趣。
恰當地運用壹些修辭可以為文章的語言增光添彩。壹篇文章的開頭和結尾是這樣的:有些人的人生就像糖葫蘆，酸中有甜；有些人的人生就像壹杯酒，苦澀中蘊含著那份清涼；有些人的人生就像辣椒，充滿了英雄主義。
。
3.以“采菊東籬下，悠然見南山”或“在物欲橫流的時代，在符號凍結的時期，在爾虞我詐的社會，妳是不是有點壓抑和懊惱？如果是，為什麽不學會樂觀豁達？為什麽不讓壹朵樂觀豁達的花在妳心中綻放？
還記得“竹竿草鞋比馬輕，誰怕？”在煙雨中過了壹輩子的蘇軾？他樂觀豁達的性格，是他心中盛開的壹朵花。這朵盛開的花讓他永遠閃耀在黑暗的社會裏，散發出耀眼的光芒，照亮了曠達的人生。樂觀豁達是每個人都應該學習的態度。只有保持樂觀豁達的心態，才能追求真正的人生目標，才能在瞬息萬變的社會中立足。
學會樂觀豁達，讓生活充滿希望和陽光。
學會樂觀豁達，把夢想藏在心裏。
“南山下種豆得豆，草滿豆苗”“東籬下采菊，悠然見南山”是陶謙的樂觀豁達。他壹揮衣袖，拂去了朝廷的夜色，采了壹片雲彩，去建造自己理想的居所。他以自己的樂觀豁達，成就了不與黑暗世俗同流合汙的高尚情操。他用自己的樂觀和豁達，為後人創造了壹個心花怒放的花園。
讓壹朵樂觀豁達的花在妳的心裏綻放，妳會發現，整個心會變成壹個五彩繽紛的花園，壹條芳香四溢的河流，不僅影響著自己，也影響著河邊的人。
風裏吹，浪裏淋，還是打不過李白這個鐵骨錚錚的漢子。他有著別人沒有的樂觀和開放。他把壹生都送進了朝廷，換來的卻是貶謫和漂泊。他沒有灰心，而是投身於祖國的大好河山，以樂觀豁達的精神寫出了千古傳誦的詩篇。“欲上青天抱明月”是他的狂妄，也是他的樂觀豁達。秀口震動了整個唐朝，在樂觀豁達中成就了“詩仙”的美譽。
讓壹朵樂觀豁達的花在我心中綻放。即使得不到別人的青睞和欣賞，也能取得好的口碑，不是因為別人，而是因為自己。
讓妳的心裏開壹朵花，開壹朵樂觀豁達的花，妳會看到整個世界都是那麽美好，所有的煩惱都會流向東方，壹切都會因為樂觀豁達而變得美好。
星星在轉移，即使我們生活在壹個物欲橫流、欺騙的社會，即使人們的心已經被現代的符號凍結，只要壹朵樂觀豁達的花在我們心中綻放，壹切都會融化。
讓心裏開壹朵花，壹朵樂觀豁達的花。
4.照這句話，采菊東籬下，悠然見南山！春姑娘邁著輕盈的腳步走來。她給原本又黃又冷的大地帶來了壹件新的綠衣服。她用纖纖玉手輕輕撫摸著壹切，讓壹切都復活了，給了我們活力。
藍天就不用說了，有流水聲的小河，還有壹望無際的草原。只是爭奇鬥艷的花，春意盎然。其中，最讓我著迷的是荷花。她是那樣的潔白無瑕，像壹盞透射中的蓮花燈，又像壹個少女，她的白裙在春風中自由飄蕩，散發著淡淡的清香。我聞到的時候，人都沈浸在壹個夢境裏，輕松愉快，流連忘返。近處，遠處，高高矮矮的樹傲然挺立，新長的葉子翠綠欲滴。他們就像忠誠的衛士，守護著這寧靜祥和的時刻。
下雨了，多好的雨啊！掉在手裏，毛毛的，癢癢的，像牛毛，針，細絲。從遠處看，似乎有壹層薄薄的霧。沒有霧的話，好像很遠。整個世界就像壹個裹著薄紗的羞澀少女，在那裏偷偷的笑。雨越下越大，讓人不禁感嘆。真是壹場及時雨！不僅讓人神清氣爽，而且花草在這細雨中更紅了！更環保！馬上讓人想起杜甫的詩“隨風潛入夜，潤物細無聲”。但是人們只對春節的花和草感到驚奇。它們是多麽美麗動人，又有誰知道它們之前蟄伏等待了多久？
啊，春！妳繽紛的色彩裝點著大地；妳溫柔的愛撫孕育了壹切；妳清新的呼吸帶來生命。我愛妳，美麗的春天！
5.采菊東籬下的生活構成生活因書籍而豐富。
孤獨的童年，沒有想象中的芳草藍天，沒有夢裏華麗的宮殿，沒有童話裏幸福的生活。因為秘書陪伴我成長，給我原本孤獨的生活增添了壹抹亮色。
在媽媽的引導下，我們伴隨著“從前有座山，山上有座廟”的故事長大。從簡單的童話中，我體會到了海的女兒的真諦，沒有火柴的小女孩的悲慘，三只小豬的天真與智慧，在書的淺水區玩耍，數數我的生活變得單調而有趣。
童年因書而精彩，人生因書而豐富。
進入初中後，我漸漸長大了。童話不再是我的最愛，各種名人傳記成了我愛不釋手的書。當我走近周恩來時，我發現人類的精神是如此不屈不撓。當我走近拿破侖的時候，我為他在滑鐵盧的失敗感到悲傷，但我也隱約欣賞他作為壹個國王的風範。當我走近* * *的時候，我意識到的不僅僅是她的聰明和好學，更是* * *洶湧的事實。
少年因書風起雲湧，生活因書而豐富。
閑暇時，我喜歡坐在昏暗的燈光下，細細品味古人的情懷。有李清照的“只垂眉，我心悲”，有蘇東坡的“遙想公瑾，小喬初婚”的豪氣，有曹操的“青蔥富貴，悠然自得”的求賢若渴，有陶謙的“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定從容，都被評為古人的詩意。
貼近古人的詩意文章，生活因書而豐富。
通過閱讀，我的生活不再孤獨。在曲折的情節中，我讀到了才女張愛玲的痛苦。在壹篇充滿京味的溫柔親切的散文中，我讀到了林的純樸童心。在壹次經典的“文化之旅”中，我體會到了人生的意義。循著余的足跡，我看到了中國幾千年文化的精髓。在壹系列隨筆中，我讀到了池。鐵石不屈不撓的精神。通過讀書，他和徐誌摩壹起沈浸在何康河的柔波中，和三毛壹起在茫茫大漠中追尋生命的真諦。他沈浸在秦淮河的槳燈裏，和朱自清壹起欣賞六朝金粉的遺跡。
生活因書而豐富，生活因書而精彩。
走在書中，看著近千種風景，令人陶醉，令人懷念。在壹篇篇含有墨香的文章中，我的生活逐漸豐富起來。生活因書而豐富！
6.把《采菊籬下悠然望南山》改寫成散文。200字太陽從西邊升起落下的時候，季節交替的時候，花開花落的時候，水往西邊流的時候。
樹林和山也是無限變化的，每天都不休息。
記者:我從自家的樹籬上摘了幾朵菊花，戴在愛人頭上。
特別漂亮，然後把剩下的裝進花籃戴在頭上，掛在柵欄前，壹年四季都去。
但是看看他們的美麗。
記憶:蹲在籬笆下，菊花擋住視線，推開菊花，悠然見南山。
突然，我愛人走過來，深情地看著我，沖她笑了笑。
這兩個人戴著菊花看起來特別漂亮。
我想:現在沒人陪我真郁悶！哈！
說:對不起！
7.陶淵明《東籬采菊》600字作文。我眼中偉大的陶淵明，每次知道壹件事，還是忘了吃飯；草滿豆苗沒關系，晚露沾衣也沒關系。荷鋤帶回的不是疲憊，而是樂趣。再來壹壺酒，壹醉方休！詩興又起，於是揮毫潑墨，眾所周知的詩詞豪情躍然紙上。他頭腦中詩意的空白驅走了其他壹切思想，物質的和精神的，他選擇了後者。專註和無憂無慮成為他取得成就的重要原因。也許，隱居是他最好的歸宿。因此，它成了壹種精神——“隱士精神”。這種精神正是。與商業掛鉤，無法全心全意投入創作，只能觸及大量的表面，閃耀的時間不會長久。這些書只能貼上所謂“暢銷書”的標簽，成為人們娛樂的壹種方式。所以物質財富和精神財富交換當然沒有錯，但是壹旦掛鉤，就很難成就真正的人才。在人生的道路上，要擦亮眼睛，找到屬於自己的“田園”，這才會作為金末亂世中的隱士，可以想象陶淵明晚年在廬山與佛教經常交往，但未必是思想上的誌同道合。仔細研究過陶詩歌，了解詩人生平的人都會知道，陶淵明是個無神論者，外表文靜，內心溫暖。他雄心勃勃，十幾歲就接受了儒家思想。希望能有所貢獻。然而，當了壹段時間的官後，現實讓他感到失望。他不想和當權的人同流合汙，所以他選擇了壹條退隱歸田的道路。這時候他受到了莊子和莊子哲學的影響。因為他過去有過農村生活，又親自參加勞動，與勞動人民有過接觸，在思想上不可避免地得到壹些新的感受和啟發，所以他主張壹對夫婦。能夠創造出風格獨特的新形式田園詩，在中國詩歌發展史上是有巨大貢獻的。他從少年時的“逃離四海的兇誌”到老年時的“留在過去的兇誌”，都不曾忘記世人。他的代表作《桃花源記》，那是他對壹個人們自力更生，友好相處，沒有現實中各種煩惱和貧困的社會的向往。在當時的背景下分析的是他的隱居和飲酒，也包含了對當時黑暗統治表達壹定程度的不滿和反抗的意義。當然，陶淵明畢竟是壹個生活在壹千多年前封建社會的士大夫。在他的思想和詩歌中，無法回避很多負面的東西，比如生活清貧，及時行樂，避世。然而，由於其階級偏好，後世的文學批評家和詞人更註重欣賞和贊美他的特點，認為這是陶淵明詩歌的精髓。蘇東坡曾這樣評價陶淵明:“要做官，就要做官，不要疑神疑鬼；如果妳想躲，妳就躲，而不是去找它。如果妳餓了，妳會關上門乞討食物。吃飽了就用雞和小米迎客。古今聖賢重其真。”人重其真，詩重其真，詩從人的真中來，這是陶詩歌具有經久不衰魅力的主要原因。魯迅先生的壹句話，“陶謙之所以偉大，是因為他不是‘靜若處子’。”梁啟超在評價陶淵明時曾說，“自然是他的恩愛伴侶，時常相向。在生活的艱難和自然的主旨之間達成了和解。即使是最普通的農村生活場景，在他的作品中也表現出壹種無限的、意味深長的美。在陶淵明的指引下，我采菊東籬下，悠然見南山。——題記那些過去發生的事，像褪色的電影。雜草被時間無情地燒掉，只剩下照片裏的女孩。壹切都變了，唯壹不變的。是陶淵明的千古名句，也是我喜歡他的幹凈通透的心境。我壹直在陶淵明的指引下生活。我五歲了。我記憶淺薄，意識不完善。父親用壹本書教我背唐詩宋詞。他說:“采菊東籬下，悠然見南山。“我也跟著做。也許潛意識裏有和陶淵明壹樣的快樂和閑適。出於孩子的炫耀心理，我很快學會了這首詩。我把它們背給每個人聽。不標準的發音引來了大家的笑聲和稱贊，所以我更喜歡這兩首詩。十歲，歲月的跨度和知識的指引。當我再次閱讀童年的書籍時，我充滿了喜悅。翻著翻著，“采菊東籬下，悠然見南山”映入眼簾。有兩句詩觸動了我心裏最溫暖最濕潤的地方，拉著爸爸講詩的意思，爸爸說的時候很激動。他說:“我的家鄉有這樣美麗的地方，壹望無際的稻田，清澈見底的池塘，壹望無際的群山，美麗的夕陽。沒有勾心鬥角，沒有社會復雜，我很開心。“以時差為橫軸，發展成垂直線建立平面直角坐標系，我不知道自己在哪裏，只是迷茫和眩暈。我只知道壹定很美。我十五歲了。我有獨特的想法和個人見解。我舉手說出了我對十歲記憶的想法。老師笑著表揚了我。我特別興奮...我當時十六歲。現在，我記得我十五歲的時候好像說過，“陶淵明遠離塵囂，他的內心不是空虛貧瘠，而是充滿了純潔，沒有復雜的思想，只有簡單美好的小幸福。我想做壹個像他壹樣簡單真實的自己，然後扔掉。“用真誠誠懇的新態度對待每壹個人。”是的，做壹個簡單，美好，簡單，透明的自己。好男孩不會說謊。在陶淵明的引導下，我逐漸成長起來。壹千年後，壹個小女孩跟著父親念道:“采菊東籬下，悠然見南山。”有壹種清凈透明的心境就是輪回。濤哥:久仰妳是陶淵明的隱士。
8.采菊東籬下，悠然見南山寫。這首詩的意境可以分為兩層。前四句是壹層。詩人擺脫世俗煩惱後的心情，表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合汙的思想感情。後六句是壹層，寫的是南山美麗的晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛農村生活的真情實感和高尚人格。
“蓋房子是在人間，但沒有車馬。”雖然詩人生活在骯臟的世界裏，但他不受世俗的困擾。《車馬喧嘩》是官場上各種醜惡的寫照，比如互相爭鬥，互相爭鬥，想謀個官位。然而，陶淵明的“蓋房人情”並不是壹個很遙遠的地方。他怎麽會聽不到車馬的聲音？詩人似乎很理解讀者的心理，所以用了壹個反問“問妳能做什麽”，然後回答“我離我的心很遠”。只要心思遠離那些達官貴人的喧囂，其他方面自然不與他們糾纏。這四句話蘊含著精辟的人生哲理，告訴我們人的精神世界是可以自我凈化的。在壹定條件下，只要充分發揮自己的主觀能動性，就能改變客觀環境對自己的影響，處處找到生活的樂趣。“遠”字反映的是詩人的精神世界，超凡脫俗，無名利之念。
“采菊東籬下，悠然見南山”是流傳千年的名句。因為“心遠離自己”的精神境界，我會悠閑地采菊東籬下，仰頭看山。它是如此的自鳴得意，如此的與眾不同！這兩句話用對客觀景物的描寫襯托出詩人閑適的心境。“無憂無慮”這個詞用得很美，表示詩人所見所感，並非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句話贊不絕口:“第二次采菊，正巧看見了山，起初並無此意，卻樂此不疲。”“看見”這個詞也用得很奇妙，“看見”是偶然發生的。南山的美景正好襯托出采菊時的無憂無慮的心情，合成了我遺忘的“無我之地”。如果用“希望”這個詞，妳會在有意看之前，腦海裏就有南山。結果就是，妳會失去忘記飛機的天真興趣。南山到底有什麽美，讓詩人如此推崇？再有就是“天氣壹天比壹天好，鳥兒在歸來”，這也是詩人無意間看到的風景。在南山美麗的黃昏景色中，鳥兒壹起飛回山中，壹切都是自由的，適應的，就像詩人擺脫了官場的束縛，無憂無慮，詩人在這裏體會到了自然和生命的真諦。“這話有道理，我都忘了我想說什麽了。”詩人從自然之鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什麽？萬物運動，各歸其位，這是自然規律嗎？是對古代簡單自給自足的理想社會的向往？順其自然是壹種人生哲學嗎？是直爽真誠的性格嗎？詩人沒有明確表達，而是隱晦地提出問題讓讀者思考，而自己則“欲辨其身，忘其言。”如果結合前面的“蓋房子是在人情，但沒有車馬”來看，“真義”就可以理解為人生的真正意義，即人生不應該揮霍在名利上，不應該被官場的汙濁所玷汙，而應該回歸自然，欣賞其無限的清新與活力！當然，這個“真意”有很大的內涵，作者沒有全部說出來，也沒有必要說出來。這兩個富有哲理的總結給了讀者無盡的想象空間，令人回味無窮。
全詩用平實樸實的語言寫成，形式與內容高度統壹。無論是寫南山傍晚的美景，還是抒發隱居的閑情逸致，或是訴說田園生活的樂趣，或是訴說人生的真諦，都是妙趣橫生，妙趣橫生。如“采菊東籬下，悠然見南山”和“山壹天比壹天好，鳥壹天比壹天回”，集景、情、理於壹身的名句，不言而喻就是“我能要求妳什麽？”“心已遠離自我偏見”“有真意在其中，我已忘了想說什麽”等句子，平實、樸實、自然，卻也有深意、崇高、意味深長、耐人咀嚼、說不完的道理和趣味。
9.全篇“采菊東籬下”的第壹部分是什麽
沒有鳥的鳥在黃昏獨自飛翔。
無休止地徘徊，每晚聲音都變成悲傷。
李去清遠，何去；
因為價值是孤獨的，是松散的，是遙遠的。
大風中無榮，此影不長；
我有我的房子，它有壹千年的歷史了。
在這首詩中，迷途的鳥兒孤獨而散漫，寓意著隱居生活，保持著對生活的野心。
壹只迷途的小鳥，仍在黃昏獨自徘徊飛翔。沒有找到合適的棲息地。黑夜悲傷地哭泣，不願離去。因孤松，翼斂而歸。寒冷的強風使所有的樹都枯萎了，但松樹從未死去。就像這只鳥，我終於找到了我的家，它有壹千年的歷史。
其次，
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山；
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我要明辨是非，忘乎所以。
(註:教材大部分是第五首)
這首詩寫的是人的心遠離世俗，所以人在人間，心能感受到世俗之外的真趣。
雖然我蓋房子是為了活在世上，但我沒有世俗交通的喧囂。這是因為我的心遠離世俗，所以即使生活在繁忙的城市，也會像在偏僻的地方壹樣不受打擾。蘇軾說:“因采菊而見山，因采菊而見景，是最美妙的事。”這兩句話的意思是我無意中看到了南山，從南山的風景點和悠然的心境以及我的隱居生活中感受到了真正的意義和樂趣。日落時分，山景特別好，有鳥兒相伴。壹切隨波逐流，這裏面有很深的玄機。想分辨，忘了說過的話就分辨不出來了。
第三
有千次駐足，誰知對錯；
是非對比，同毀名聲。
三個多賽季的這件事，大史似乎格格不入。
庸俗是傻子，應該學學黃渤。
三季指的是夏、商、周三三個朝代。這首詩的意思是，三代以來，人們沒有明辨是非，只是順應時代潮流。作者應逆世俗而行，追隨夏黃公、七裏雞等秦時上善四大隱士，過隱居生活。
世界上有成千上萬的人的行為。誰知道怎麽稱呼他們對錯？有些人只是單純的從事物的表面看對錯，然後去贊美或者詆毀別人。夏商周以來，這樣的事情很多，但開明的人自有主張，不要跟風。世俗世界的愚民，他們有闖勁，但又不能壹樣，所以決定隱退。